鬼魂如无意外而魂飞魄散，执事人员需负全责，此次摄青鬼之事，日游神难辞其咎，故而领受了鞭笞八十记过一次的处罚，屈原虽然全身而退心里却自责万分。罚过之后，主阴司事官告诉两人，那摄青鬼原是一个会拳脚的人，有些侠义心肠，常常于民间市集打抱不平。一次知县的人下来收租子，那户人家暂时交不了那许多银子，便乞求宽限，可这些狗腿子不仅不依，还责怪人家不配合，为难他让他交不了差，然后便动手打人，企图以武力解决。这个摄青鬼忍受不了这种鱼肉百姓的狗腿子，便出手相助，打走了狗腿子。县官早就想整治他了，这下他打了官府的人，县令便以藐视官府，藐视朝廷，干扰执法，目无王法之种种条例，派人将其逮捕入狱被活活打死。此人死后万分气恼，不再相信好人好报，便留于人间干上了坏人勾当。屈原听后叹了口气，感到同情。
至于屈原所吞下的则是地藏王的小灵珠，乃是摄青鬼机缘巧合于地藏王庙宇中得到的。小灵珠随性而生，心生恶，它便助生邪念。但如果心思纯善，它就会生成防御。如今归属屈原实属天意，在场的宋帝王只叮嘱屈原勿入歧途。
屈原将受了责罚的日游神送回家中，便去了宋帝王殿，宋帝王将屈原又带到了他的书房，一入其中屈原便被这叠成书山，堆成书海的场景给惊呆了，宋帝王将屈原惊住了，略笑了笑说：“阅书而辨理，这里藏了从还给开始到今天汉成帝我所能藏的所有书，还有你的《离骚》，《天问》，《九歌》等文章，最是遗憾的便是始皇焚烧的书籍，烧的太尽，无计可留。”说至此宋帝王脸上露出了一丝遗憾。又对屈原说：“如今留在地府须得了解天地人神鬼，故而巡视回府之后你可尽居此处”。听了宋帝王此话屈原连忙应允致谢，宋帝王点了头，继续说：“如今小灵珠得你手上，乃缘分所致，我口传你法术心经十张，你且记下，得悟此十张不仅法力有成，最重要的是心域无境。我只领悟到了第七章。”话完宋帝王便于房中对屈原进行了耳传心授。
自此以后每每巡视完毕屈原便于房中看书修炼，自有收获。不知觉人间又过了两月，这日屈原与日游神巡视人间，他们到了一个野外村庄，因为日游神下属有报此处特别祭祀之方式，故而日游神亲自前来。这日正好是村民们祭祀的日子，村庄破陋，村民装束褴褛。祭祀的队伍前头是十个老少不一之男抬着五牲，后边跟着一个推着载有暗暗抽泣的小姑娘的独轮车的老头，推车老头后边跟着四个沿途插香焚纸的妇女。
日游神与屈原跟在队伍后边，只见队伍到了一座山下的石像前停下了，他们摆放好了牲口，又将姑娘放到了石像面前，而后妇女烧了纸上了香，又放了大约十两银子于牲口后边，然后集体叩头而去，留下姑娘一人暗暗哭泣。
日游神与屈原显了身，拦下了走在队伍最后的村民问其缘由。村民的回答才知，他们这是在祭祀山神。
这座山名叫宝雨山，以前宝雨山上树木茂盛，物藏丰富，不仅如此还能告知村民们天气，若林木南吹则必无雨，林木北吹则有雨不大，若林间鸟鸣不断则阳光明媚，若乌鸦独叫则雷雨将至。数百年来靠着此山，这里的村民过着春耕秋必有收的日子。可是只从前年一夜后，此山变得光秃秃的，寸草不生，水源不仅小了而且也是今日有明日无的。山体动则滑坡，飞沙走石。村民们耕耘变难，连出个门都得包头掩面。
后来村里的道士回来了，通了灵后才知道，是山神发怒，然后让他们祭祀。他们依言供奉之后虽然山还是光秃秃的，水还是不如从前却总能保证三天必有一天水，而且飞沙走石的轻况也不像以前那般频繁了。本以为如此便可以了，可是一年之后一切又恢复如初，恰巧道士又回了村上，他又通了灵，告诉村民们祭祀少了，要五牲不够了，还要豆蔻少女，雪花纹银。村民们本来有打算背井离乡的，可是却如鬼打墙怎么也走不出此山。今天是他们祭祀的第三年，每年每三个月供奉一次。村民们苦不堪言。
了解情况后，屈原一直若有所思的样子，村民刚离开不久，便见得山前一阵浓烟消散之后，供品，美女，银两都没有了。两人立即上前查看。走到山前，日游神的腰间铜铃便阵阵作响。两人四下打探了一下，日游神发现山神石像之后有空响之声。屈原也半猫着腰有目的的前后左右转了圈，然后对日游神道：“温兄你看，这山前左右与石像前这个高大如房的石头下边，这一圈不正好是个八卦排象吗！”日游神这才发现这山脚看似散落的石头隐藏玄机。只见屈原口中念念有词：“东方为始，震木，艮土，西方兑金，北为坎水，西南，西南却不是坤土，此山东南有木。”然后又问日游神道：“温兄可知此村庄何时所建？”日游神迟疑了一下，又掐指一算，说了年月，屈原笑了说：“巽下坤上，升卦而厚万物，巽上坤下观卦而忠顺，观卦于此乃违天意也。温兄你且用法力将此大石打碎一切得解。”“好”。话落日游神用缚鬼链在大石上绑了一圈，然后拉着链子另一端发力，只见大石头先裂了几条缝，而后便碎落一地。屈原叫上日游神躲到一棵大树之后，一阵轰隆响声尘土飞扬之后，宝雨山仿佛回到了它原来造福村民时丰富生命的模样。
一阵吵闹声之后，烟尘散尽，屈原与日游神看见了未变的石像前出现了两个身影，还有十几个姑娘。那个道士打扮的人，先是一惊，而后便立即启动了石像机关，将姑娘们又关了进去。然后大声喊道：“什么人破了我的阵法快出来吧！”屈原与日游神显了身，才看清此二人乃一道士与一鬼也。屈原二人无论真身与否道士二人都可见也。日游神满面严肃的对两人道：“你二人阵法已破还不速手就擒。”见到日游神道士有些意外，似确认一样大声道：“你是日游神”！“正是”！日游神话音刚落，那鬼双手早用食指中指架合了人字形于胸前然后大声呵斥道：“坏我好事，死。”便率先动手。然后便有地上砂石向日游神袭来，日游神立即拿出摇铃与屈原，然后迅速将双手指尖相对做出了推的动作，于砂石袭来的范围形成了光墙挡住了袭击。而屈原正欲摇铃却被四米外对面而立的道士手头施了法的拂尘打到屈原拿铃之手，手中铃便被打落，并顺势用拂尘袭击屈原，屈原用自己的法力翻身躲开，然后拿出镇鬼符向那鬼发功击去，岂知纸符还在路上便被道士手中桃木剑劈成两半，而后道士又施法让桃木剑气势汹汹向屈原飞去，屈原躲闪不及立即双手夹住剑锋阻止桃木剑对自己的袭击。本以为自己有小灵珠做防御会很轻松，可是这个道士好像法力也不是一般，故而两人也僵持住了，但从两人表情看，屈原明显吃力，道士却显得有点轻松，还腾出一只手发力帮助那鬼。日游神余光所见屈原快要撑不住了，他气沉丹田然后手用力向前一推，石子的攻势倒是软了一下，可他却并不能腾出手来。反而道士看出了日游神的想法，他气沉丹田用力发功，日游神用力挡住攻势，屈原却被桃木剑划破手，剑锋穿过其肩骨屈原后退了两步，道士酝掌提功，准备一掌解决屈原，就在他发功出掌的一瞬，日游神双手向前一推乘机抽身将屈原按倒在地，道士一掌劈空。而由于日游神撤掌砂石飞落，有的避躲不开划伤了日游神。日游神却趁鬼得意而大意之时扔出缚鬼链将其束缚，用法力加注铁链，鬼便开始痛苦挣扎，日游神正准备用手吸附起铜铃，道士却发功一掌将屈原从地上拉了起来，并一下子拉到了他面前，日游神放弃了摇铃也用法力将屈原吸附住以救屈原，可日游神双拳难敌四手，道士用另一只手准备一掌劈在屈原头上。说时迟那时快，忽然疾风乍起，出落花叶，满天乱了道士心神，那掌没有立即发出。而日游神虽异风起却当即发了镇鬼符，将鬼定住。道士阻止不及，像屈原推掌，却不了被山上藤给缠住，手松而放了屈原。日游神立即到屈原身边，叫屈原而无应。日游神便用法力抽出桃木剑，却不料屈原伤口却有血喷溅出来，血滴洒落树叶花瓣之上，便有透明如星点的精灵从花瓣树叶中飞出，它们于屈原伤口排队止血，它们颜色渐渐变红，屈原的伤口却愈合了。屈原醒来的那点时间内，精灵们有目的的排好队伍，变成了一个红柄白色晶莹身的鞭。屈原被日游神扶立起的时候，鞭便自己飞停到了屈原面前，屈原迟疑了片刻，用手握住了鞭柄。然后但见屈原便身不由己的手握神鞭而像道士杀去，鞭入道士身体的一瞬，道士的魂被打的出了窍，日游神这才从这段奇遇中醒来，发了锁魂符将道士锁下。两人这才松了口气，日游神有点羡慕的对屈原道：“看来屈兄得了一件神器也。”屈原这才好好看了看此鞭。发现此鞭全身皆有花木雕印，而且几乎所有花木皆是在他《离骚》中写到了的。屈原为其取名香草神鞭。
然后屈原与日游神在道士与鬼的交代中，打开了石像暗门，放出了那些姑娘，也给封印在石像中的山神解了封印。也知道了此事之前因后果。
原来这一道一鬼是亲兄弟，道兄鬼弟。兄弟父母早亡，道兄为人做法设坛，婚丧嫁娶，生人送命谋生，弟弟则由哥哥带大，渐渐的弟弟长大了，哥哥又时常不在家所以弟弟没人管教变为恶村里，一次调戏一个浣衣女，而失手将其推下水，他不仅不救反而扬长而去。浣衣女家人告官府，可官府收了道兄的贿赂只将其弟弟关了两个月便放了出来。弟弟出狱之后还跑到浣衣女家中闹事，打人。浣衣女哥哥气愤难遏，便计划趁道士弟弟没有防备之时杀了他。浣衣女哥哥便暗伏路边，抓住机会从后面用锄头一锄头打在其后脑勺，道士弟弟身亡。浣衣女哥哥自首，村民们联名，凑钱求情，可是贿赂的银两不及道士所给的多，故而浣衣女哥哥被以故意杀人罪而斩首示众。虽然杀人者已经死了，道士却仍不解气。弟弟死后第三夜，他做法唤回飘荡在外的弟弟的魂，然后带其到了宝雨山前，宝雨山草木茂盛，溪水潺潺是阴气最纯然的地方，又有山神的仙气，是他弟弟藏身的好去处。所以道士先施法引出山神，谎言与山前一宿，便趁山神不备，用他的五行符将山神封印于石像，然后便布排八卦象将宝雨山里外调了个个儿，住进了山内。道士辅助弟弟修炼法术，又以村民生命胁迫山神助他们修炼。道士心机深沉，修炼之余便开始了报复村民的手段，然后又用道士的名义出洞来骗村民祭祀之事。所以才有了屈原他们打听到的，和见到的事。不过山神告诉屈原两人，这兄弟两人若是一直于洞中清心修炼，修为一定不可估计。可天性使然，酒足思****，吃饱便磨志。道士这两年喝酒吃肉还犯淫戒，破了修为，所以这些藤蔓精灵才能控制他。道士之浊气不敌天地之纯然，如此道理。宝雨山恢复了以往生机，村民也从新开始，村里村里从此不仅供奉山神也供奉日游神。
屈原与日游神满意而归，屈原的好心情却在回到宋帝王殿而彻底消散。
