淳于老爷子在熹平六年的正月初一为淳于琼取字为仲简，仲是因为淳于琼为淳于珂德第二个儿子，简字则取自以简驱繁、外简内明、简贤任能为义。
古人的名，主要用于自称，古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别。
在上古，早期的人名一般都很朴实，如****两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。?
古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。?
另外，取名还反映着时代特点，上面提到的****两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。?
后世新中国建国后，又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、****、学工、支农等。?
二十一世纪的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。?
那么，古代什么是名、字?呢？
所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。直称姓名大致有三种情况：第一、自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。第二、用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。第三、称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。?
“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤，字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。?
除了名和字之外，古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡。?
此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为“柳河东”。
古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。?
还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。?
这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。?
清代训诂学家王引之《春秋名字解诂》，归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，全面而准确。具体如下：?
第一、同义互训。意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。?
孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。?闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意思。颜回，字子渊。据《说文解字》解释?“渊，回水也。回，渊水也。”?
屈平，字原。广平曰原，意思相同。?
宰予，字子我。予，我也，意思相同。?
张衡，字平子。衡、平义同。?
陆游，字务观。游、观义同。?
曾巩，字子固。巩、固义同。?
班固，字孟坚。坚、固义同。?
孟轲，字子舆。轲、舆都是车。?
第二、反义相对。意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”。?
卫人端木赐，字子贡。上赏给下叫“赐”，下献给上叫“贡”，意义恰好相对。?
楚将唐昧，字子明。昧，昏暗的意思，与光明正相反。?
曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。?
朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。?
刘过，字改之。改了就不为过错。?
王绩，字无功。成绩和无功正好相反。?
第三、连类推论。意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。?
孔子的弟子南宫括，字子容。“括”，包括；推论到“容”，受容。?
楚臣仲归，字子家。由归而家，顺理成章。?
徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。?
曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。?
赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。?
陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。?
高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。?
于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。?
第四、据义指实。意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。?
齐公子固，字子城。由坚固之义，引指高大实在的城墙。?
鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引指具体的耕牛。?
李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。?
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。?
杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。?
丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老”的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。?
雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。?
第五、辨物统类。意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。?
卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌，字子玉。瑗、灌均为玉类之一种。?
孔子的儿子孔鲤，字伯鱼；楚公子鲂，字子鱼。鲤、鲂均为鱼类之一种。?
梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。?
陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。?
郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。?
李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。?
陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。
上面列举的诸人之“字”，均由两个字组成，但第一字并无实义。如子迟、子贡之“子”，是古代男子的美称。而伯牛、伯鱼之“伯”，系排行用字伯、仲、叔、季的第一位。所以，此类二字“字”，其实是一字“字”。这也是早期命字的特点之一。?
秦汉以后，二字“字”逐渐增多，成为主流。而且，字与名并用时的排列顺序也发生变化。先秦时是先称字，后称名，如楚将百里孟明视，百里是姓，孟明是字，视是名。汉代以后，改为先称名，后称字，如曹丕在《典论·论文》中论及“建安七子”时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣……这里的孔融、陈琳、王粲是姓名，文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字。?
其次，在新的发展方面，主要有如下几点：?
第一、增美辞。在先秦时代的子、父一类尊称用字以外，大量涵义丰美之辞，如公、翁、卿、倩、彦、伟、休、道、孝……成为取字的热门选择。例如：?
用尊老美辞的，东汉大臣窦融，字周公；东吴将领黄盖，字公覆；西汉豪强郭解，字翁伯；唐吏孔巢父，字弱翁。?
用称谓美辞的，西汉使节苏武，字子卿；大将军卫青，字仲卿。?
用身份美辞的，西汉文学家东方朔，字曼倩；曹丕之孙、魏帝曹髦，字彦士。?
用形容美辞的，“建安七子”之一的徐干，字伟长；三国魏文学家应璩，字休琏。?
用德性美辞的，东汉学者尹珍，字道真。刘备的谋士法正，字孝直。?
第二、采典籍。采摘典籍中精彩的名言警句之义，用做表字，意趣高雅。?
曹操字孟德，语出《荀子·劝学》：“学也者，固学一之也。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”。?
明末文人钱谦益，字受之；晚清士绅王先谦，字益吾。《尚书·大禹谟》称“满招损，谦受益”。?
魏哲字知人，本“知人则哲”。?
孔尚任字季重，本“任重而道远”。?
杜审言字必简，本“审言必简”。?
晏殊字同叔，本“殊途同归”。?
第三、表仰慕。表示对前贤先哲的仰慕之意，是古人命名、取字的重要思路之一。?
北齐文学家颜之推，倾慕春秋时晋人介之推的节操，故与之同名，又以其姓氏为字。?
南朝文字训诂学家顾野王，钦佩西汉博士冯野王，不仅照搬其名，而且取字曰希冯。?
明末清初学者顾祖禹，景仰宋代史家、人称“唐鉴公”的范祖禹，仿其名，又字景范。?
第四、寄情怀。陆游在《老学庵笔记》中说：“字所以表其人之德。”正如言为心声一样，字也是人们抒情怀的手段。?
近代维新运动的领袖人物康有为，字广厦，意在表达自己为黑暗下的国人争得一个开明、自由的生存“广厦”的宽阔胸怀。?
现代著名民主人士黄炎培，字任之，他自己解释“任之”的涵义：“其一是对自己该做的事，对国家对社会该负的责任，坚决勇敢地担负起来，任之；其二是对无所谓的事、无聊的流言等等，不管它，由它去，任之。这就是我做人处事的信条。”?
第五、析名文。名与字之间存在着密切的联系。这种联系既可以是文辞意义上的，也可以是文字结构上的。?
南宋诗人谢翱，字皋羽；?
大奸臣秦桧，字会之；?
明“竟陵派”文人刘侗，字同人；?
清文学家毛奇龄，字大可。
