“乾庭崩，
因果销，
千秋血胤，
傲视古今，
万古传承，
威势如虹。
弹指戡定长生乱，
异禀证道无上仙”
林阔睁大双眸，凝望电脑屏幕，倒吸一口凉气，满脸震惊，难以置信。
敞亮的房间内，一片寂静，落针可闻，仿佛呼吸都停止了。
林阔如木雕泥塑，姿势凝滞，眼睛亦不眨一下，盯着显示器，好像时光定格，一刹化永恒。
上大学的时候，接受现代的科学教育，斗转星移，潜移默化中，不知何时，林阔已经成为无神论者。
可任职大英博物馆后，负责清理与修复诸多古物，最近一段时间以来，数宗离奇事件，远超科学可以解释的范畴，接踵而来，玄异非凡。
这些怪异事件，除非以鬼神之说分析，否则无解，可林阔怎能接受，迷信，早被踢出他的世界观。
虽然目前有些理论，认为迷信与科学并非完全对立，两者存在某种确凿的关联，但林阔绝不人云亦云。
此时，林阔的身体宛如僵硬，纹丝不动，可脑海中翻江倒浪，心乱如麻。
万千思绪同时涌上心头，交织成一阙无法阐释的谜团，难以厘清，令他惊疑，遐思无限。
良久之后，林阔回过神来，方才这段思忖的时间，对他而言仿佛经历了千年煎熬，身心憔悴，一脸疲惫。
他面庞苍白，冷汗湿襟，强自镇定下来，暂时抛开心中的困扰，拉开抽屉，取出一面厚实的放大镜。
桌子上，一座古意盎然的小塔兀立，系着红线，林阔手持放大镜，神情专注，凝视着它。
这座古朴的小塔，长宽不过半指肚，高仅寸许，碧光荧灿，翠润欲滴，还夹杂着些许金属的冷冽光泽。
随着小塔在指间转动，放大镜前后拉伸，调整最佳观看距离，林阔神情凝重，光洁的平滑额头，因用力紧蹙，而堆起道道凹凸褶皱。
望着放大镜中的景象，方才强行压制的诸多矛盾与猜测，再次潮涌而至，他郁结满腹，面庞上写满疑惑，十分不解。
“难道一旦长久接触古物，皆会遇到或多或少的古怪，超乎常理，违背科学？仿佛触摸到一个崭新的未知天地，规则和秩序迥异当世，神魔乱舞。这怎么可能？”林阔喃喃自语道，频频摇头。
小塔共分九层，每一层类似八卦形，棱角流滑，飞檐高翘，雕龙髹金，令人凭生一股莫名的怀古之情。
那种古拙之感，渗入血肉，深扎骨髓，观者无不心神剧震，为之熏染。
仿佛远古的风貌，沿着岁月长河，顺流而下，跨越了无垠乾坤，迢递而来。
恍若沧桑悠远的蛮荒气息，自小塔中溢出，丝丝缕缕，化作实质，凝出动人心魄的古朴氛围。
鉴定这座小塔的古董行家，无不感慨万千，啧啧称奇，认为其价值无量，建议妥善保管。
而今，这座奇异的小塔却被当做吊坠，常年挂在林阔脖子上，唯有上衣遮掩。
放大镜下，小塔任何一面户牖上的图案，都堪称精美画作，栩栩如生，宛若真实。
彩翼灵禽，展翅翱翔九重天。
珍稀古兽，纵横驰骋草木间。
水族异种，畅游碧波万顷海。
仙家净土，瑞气缭绕三千界。
仙泉共圣光急流，神瀑与赤霞齐淌。
而另外一些图案，与此截然相反，仿佛阴阳对立，正邪互异。
阴森恶灵，利爪獠牙噬苍生。
狰狞凶煞，毁天灭地崩风云。
狠鸷厉祟，销骨蚀魂倾山河。
九幽鬼地，惨雾弥漫八万狱。
妖气与魔氛相掺杂，邪影同魅踪互遥映。
有圣骨如山，宝血遍地，屠仙戮佛的陨神修罗场。
也有焚鬼化煞，绝妖殁怪，诛邪斩魔的断魂镇孽台。
。。。。。
神圣与阴森并存，净土与厄地皆列，生机与死气争雄。
一幕幕，仿佛要透壁而出，演化成真，呈现世间，令人有种时空错位的感觉，心驰神动，不胜唏嘘。
要知道，这是在放大镜下看到的景象。
在如许狭小的方寸之间，当年刻画之人如何做到精准落笔？
即便在如今技术条件下，高尖端的精密仪器，都未必能做到，逞论人乎，单此一点，足以惹人浮想联翩。
塔身的每一层，都悬挂一方牌匾，质地材料与小塔其他部位相仿，似金似玉，但又非金非玉，耐人寻味。
牌匾上，行云流水般刻画着一些奇异符号，疏密相间，错落有致，仿佛一段又一段诗词。
笔势苍劲雄浑，却又飘逸流畅，宛如苍龙腾云天，肆意挥洒。
牌匾上奇特符号，十分神秘，今日之前，其涵义，无人可以辨析。
可此时林阔却觉得，第一层牌匾上的小部分符号，自己阐释了。
只是，他运用计算机，所解读出来的内容，太过虚幻缥缈，千头万绪，令他陷入更深更乱更复杂更繁奥的疑团中。
林阔研究这些符号，目的是考古，挖掘华夏文明古史的证据，就如同有人前往南美等地，探索残存遗迹，寻找玛雅文明的证据。
可是电脑程序识别的结果，严重背离了这一初衷，谬以千里。
在国际上，炎黄子孙一直主张华夏文明横亘五千年，可是国际上很多所谓的历史学家，叫嚣那是子虚乌有，不予认可。
若非甲骨文以及青铜冶炼的发现，国际上一撮带着有色眼镜的人，甚至不想承认夏商周三朝的存在。
1936年，良渚遗址被发现。
良渚文化，如同蒙尘已久的明珠，擦去灰土，光华焕发，闪耀世间。
新石器时代良渚墙的现世，让世人确信，华夏文明，至少诞生于距今5300年至4300年之前。
然而，比良渚文化更早期的黄河流域半坡文化，在1952年被发现，也出土了刻画符号，又将华夏文明向前推远。
这些早以证明，华夏文明史，远非戋戋五千年，甩了某些人一记响亮而清脆的耳光。
在林阔的眼里，华夏文明古史仍有诸多未解之谜，有待考古学家深入探索印证。
林阔在一些与华夏文明有关的古物上，目睹过一种符号，一种令人着迷且十分诡异的符号，也就是如今小塔牌匾上的那种符号。
虽然那种符号属于哪个时代，昭示怎样的文明，林阔暂时无法确定，但冥冥之中，仿佛有种直觉告诉他，那种符号极其古老。
五千年对它而言，太过短暂与渺小。
虽源于直觉，但他相信这种浑然天成的直觉，因为这种无可名状的直觉曾给予他莫大指引，揭开许多古物身后的秘密。
他头一次见到那种神秘而古老的符号时，内心涌起莫名的悸动与狂热，本能地笃定那是一种文字。
仿佛耳边有一种声音在召唤，内心有一团火焰被点燃，鼓励与驱策他深入探究。
林阔深信，那种符号有其特殊含义，虽然现在无法窥透，但只要孜孜以求，探寻下去，早晚必有所得。
一有闲暇，林阔便会搜集这些符号，沉浸其中，乐此不疲。
可一些考古专家认为，这种符号极其罕见，凤毛麟角，寥若晨星，难以凑够数量，无法开展研究。
这道理林阔明白，他参于了十几种古文字的研究项目，出了成果的几种古文字，都是样本充足。
比如商周更迭时，有些部落沦为奴隶，失去使用自己文字的权利，致使那种文字断了传承。
还有五胡乱华之时，战乱四起，互相攻伐，导致有些民族彻底消失在烽火中，他们的文字也随之世间不显。
还有大唐时期，一些少数民族本来有自己的文字，但归顺盛唐之后，通用唐朝文字，本民族的文字渐渐弃之不用，导致他们的文字自然衰亡。
这种情况并非个例，世界各地都曾出现，某些种类的文字断了延续，噶然终止。
到了现代，一些古墓出土，内藏诸多古籍，经过考古学家归纳整理，许多沉眠墓穴中的古文字，重见天日。
这些文字能够被考古人士掌握，首先一个必备条件就是样本充足。
可以说，没有大量的样本，研究一种古文字，很难出现成果。
由此可见，搜集样本，收纳足够的数量，对研究古文字来说，多么的重要。
而林阔研究的这种符号，大多出现在比较贵重的祭天古物上，搜集样本的确很困难，但绝非不可能。
“除非突然几座古墓出土，内藏大量这种符号，否则搜集工作太庞大，我们这些老家伙岁数大了，说不定明年就永世长眠了，干不了这种活。”一位考古专家摇头，说出不想研究这种符号的原因
也有少数的考古学者表现出支持态度：“你还年轻，以后的路还长，机会总是降临在有准备的人头上，你先慢慢搜集，世上无难事，只怕有心人。”
还有大师表示：“如果你收纳到足够的符号，我愿意加入进来，出了成果，我署名发表。”
并语重心长地教诲林阔：“先将有限的精力，放到容易出成果的目标上，提升自己在业界的影响力，成为权威人士。”
“权威比成果更重要。”
“权威人士总是比新手更有发言权，更有影响力，更容易吸引大众的视线。”
“同样的成果，出自一个权威人士，与出自一个新手，所造成的轰动，天差地别。”
“由我署名发表，肯定比你影响力大。”
“这就是现实！有几人能够冲破现实？”
“也只有我如此对你开诚布公，别人不会告诉你此中道理，或许你一时想不通，给你一段时间，你迟早会明白我的苦心。”
更多的考古专家认为，继续坚持，一味深入，多半毫无意义，只会走进死胡同，看不到曙光，没有成功的希望。
搜集这些符号的过程中，林阔几番碰壁，遭遇白眼，饱受质疑。
明里暗地出现种种非议，指指点点，闲言碎语，有些则是很直白地嘲讽、奚落、嗤笑。
“你早晚会碰得头破血流，然后意识到自己错了，幡然悔悟，放弃不切实际的幻想。”
“虽然考古界也有年轻人取得瞩目成就，但那是个例，歪打正着的成分偏多，只是机缘巧合下，机遇降临在那些年轻人头上，但那样的好运，不会青睐你。”。
“好高骛远，半坡文化的刻画，倾尽众多考古名人之力，多年以来仍未完全解析，就跑去钻研这种虚无缥缈的符号，眼高手低。”。
“一个毛头小子，初出茅庐，研究那种神秘符号，只不过是为青春期旺盛的精力找到一个消磨活动而已。”。
“沽名钓誉，小小年纪就想别开天地，自成一格，头脑一热就研究这种绝世稀有的符号，好大喜功。”。
“异想天开，若真可能出成果，那些大师早已着手，大张旗鼓地实施探索，哪有机会留给你，痴人说梦。”。
虽然备受诟病，冷水泼头，但这些都没能挡住林阔的脚步，从容坚定，一往无前。
他神情自若，淡然以对，利用空闲时间，一个人苦心孤诣，独自探索，身边已难见同类。
只是这个过程，说起来轻松，个中滋味又有几人能够体会。
这种悲凉，宛如振臂一呼，拍案而起，却无人响应，万马齐喑。
只能黯然伤神，孤身上路，在黑暗中，一个人摸着石头过河。
累了，不能停歇，没有时间喘息，冷了，只能抱臂取暖，身旁的一切冷彻心扉。
“如果我已是权威人士，号召研究这种符号，搜集的速度一定快很多，可惜，在大家眼里我只是一个才入行两年的新手。”
“人情势力古犹今，谁识英雄是白身”
“也许，以后只能暗中搜集了，免得总有人认为我争名夺利。”
“套用网络上一句话，即便成功了，也只能独自屹立绝巅，深藏功与名，不想闻达于诸侯，呵呵，唉”
夜阑人静时，林阔苦笑，望月轻叹，而后依然执着的收纳，积少成多，低调且隐秘地循序渐进。
林阔的祖祖辈辈，热衷于古董收藏，不为商贾牟利，而是保留中华古迹。
他家保存古物的那座楼宇，蜚声海内外，现已做成私人博物馆，对外界开放，供热爱古物的人游玩欣赏。
但是古董内行人，仍然称其为林品斋，那是转型为博物馆前的名字，习惯了旧称呼，不愿改口。
古董藏家之间互有来往，形成一个圈子，彼此间展示自己的藏品，交流心得，就如同各行各业举办研讨会一般。
这种藏家间的鉴赏活动，林阔跟随爷爷参加很多次，只要时间合适，他就会央求爷爷，带着自己登门拜会藏友，观看其收集。
藏友之间，彼此熟络，分外热情，多年以后，林阔回首往事时，仍是温暖于心，倍感亲切，尤其考证神秘符号受到冷落时，这种感觉格外清晰。
出于对考古的热切追求，林阔选择的工作也与古物不可分割，目前任职大英博物馆，那里保存了几万件中国古代文物，林阔正在抽时间一一研究。
