不得不说，宋代的瓷器是整个中华史上，最精华的一部分，它的玉质、温润、精美、富贵，让无数的人，为之而倾倒。在后世数之不尽的土豪和文霸、巨贾洋狗为之痴迷。
而在诸夏文化中，玉是纯洁君子的象征，因此，人人（中上层社会）都以佩玉、玩玉、赏玉为好。
然而世间流传的高品质的玉石却并不多（主要是不好开采或者是在蛮夷的地盘），这时候，华贵的宋瓷就成为了玉石的一种替代或者是补充，上至君王下至百官、巨贾，都趋从于精美的瓷器。
当然，身为诸夏的一份子。就像当年的秦襄王索要和氏璧一样，秦人也是非常钟爱于玉石的。所以对于没有玉石出产的秦国来说，华美的瓷器就成为了一种补充。而对于小老百姓来说，日常生活中要是能够用上洁白的瓷器，这也是一种高大上的事情不是。
其实大秦也是有出产瓷器的地方，只是没有宋国的华贵高级，据说是三四百年前（唐代）才传过来的，说是工艺粗糙都感觉有一小点不够了。嗯，作为上流社会的精英，怎么能够想那些低下的泥腿子一样用那些劣质的“花盆”吃饭喝水呢？当然，这里肯定是有一点点有点夸张滴！不过无所谓，要的就是这种效果嘛！
其实不只是汉人热衷于上行下效，作为诸夏后裔的一支，秦人也是如此的。于是乎，大秦几乎到处都能见到宋国的瓷器。如果你问一个卖瓷碗的农民，宋国的瓷器有哪里好的？这个，对方会非常非常非常（因为很重要，所以说三遍）鄙视地看着你（斜着眼睛或者翻着死鱼眼）。过后，说一句感觉很有道理的话“大家都在买的，一定就是好东西了！”
说的好有道理！我竟然无言以对！
嗯，说到大秦自己的瓷器到哪儿去了？运气好的话，也许你可以在某些人家的院子里见到这样的一个花盆——它一定是秦瓷的。
当然，这种花盆的销量不是很好，花盆也不是秦瓷的最大销路，销量最好、销售路子最为宽广的当然是······卖给那些蛮夷了。没错了！就是卖给大秦周边的邦国和部落，这可是仅次于铁器、盐的第三大贸易物品了，接着才是香料、丝绸、布匹这些东西。
最最让大秦的瓷器商人高兴的就是，这些人基本上都更加的喜欢“粗笨大”的瓷器，这种瓷器皮实耐操，跟重要的是，它比铁器还要便宜啊！
市价的话，据说在某个北方的榷场是这样的：一支家用的铁锅卖给东边的蛮子，直接用一摞跟铁锅一样高的貂皮或者是鹿皮就好了！
怎么样！够便宜吧！够实惠吧！偶告诉你哈，南边的铁锅都是要两千斤粮食呢！啥！这是什么意思？意思就是足够三个你放开了吃，都能整整吃上一年的！
就这样，相比昂贵而又受到管制的铁器，不论是卖方还是还是买方，都更加喜欢廉价的、白花花的、耐火经用的瓷盆。有时候，当皮子不够的话，这些人也会换几个陶罐回去，毕竟罐子炖肉更加的好吃嘛!
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明州港外面，船队又回到了这里，所有的船只都没有靠港，只是停泊在不远处的海面，因为，他们马上就要出发回大秦了。
看着远处的大船，不论是港口的苦力还是妓馆里的女人、又或者是官员巨贾。所有的人都很希望不久之后它们会再一次的到来，带来华丽的棉布、柔顺的绒布、珍贵的皮毛、宽大的地毯、雪白的盐和糖、晶莹剔透的琉璃、漂亮的明珠、美妙的香水、明亮的琉璃镜······
宋国，本就是一个物质丰享的地方，从皇帝到百姓，上行下效之下，人们都普遍追求着奢华的生活，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”就是描写的临安城的情形。
每年都会有至少一千多艘商船，来往于宋国的各个港口和世界各地，这些商船将商品运出，又再次运回财货，使得宋国的物质生活非常的丰享，同时这给宋国带来了资本主义的萌芽。
随着绍兴十一年十二月的“绍兴议和”结束，国内渐渐地安定了下来，大量的暴乱也渐渐的被平息，农民开始耕作，桑农开始养蚕缫丝，商人们开始行商，那些儒生们又开始之乎者也，官员们又在明争暗斗！人们又再一次地开始了“竞豪奢”的生活。
近几年，每年都会有大量的瀛秦商品到达明州港，又会有大量的土产被运送走。商人们谋得了利益，官员们收到了税收。各种各样的奢侈品渐渐走涌到了市场上，所有人都得到了利益，除了阿拉伯人。
这些阿拉伯商人一部分的商品被大秦的商品挤出来市场，就拿地毯来说，相对于文化更加接近更加精美的秦国地毯，风格怪异而又粗糙的波斯地毯实在是卖不出去，损失惨重啊！
当然，智慧的阿拉伯商人又发现了新的商机，大秦的商品还是有很多不错的，比如说香水、雪糖和肥皂，这些东西运回去卖了，还能再赚一笔。
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“小兰，东西收拾好了吗？快跟我走吧！”复长船长，也就是舰队的那个不知名的旗舰的船长。
复长胜蓝，取意为“青出于蓝，而胜于蓝”。好吧！我承认，这名字听着确实挺像“胜男”的，但在这个女权几乎为零的时代，出现“胜男”这种名的的几率也几乎为零。不过，他爹给他取什么名不重要。重要的是，二十九岁的他，迎来了人生的第二春······
话说那么一天下午，他和几个船长酒足饭饱之后，在码头上闲荡的时候，遇到了这么一个清纯的小菇凉——小兰，然后先是一阵的痴迷，接着机会来了，在几个小流氓的帮助下，复长胜蓝成功地上演了一段足可以流传千古的英雄救美的故事。
据说当时其他几个船长连刀都还没有拔出来，他就已经直接完爆了那几个的混混，妥妥的一挑五。当然，这不是重点。
接着，那几个混混玩起了“一支穿云箭，千军万马来相见”，只听见一声炮响，就从四面八方涌出来了数千军马，杀声震天，接着走出来一个羽扇纶巾的中年人······（停停停停停！拿错剧本了！这是《三国演义》的片段。重来！）
接着，这些混混无赖充分发扬了韩信当年的精神，额，不要误会，没有胯下之辱，也没有让他们自残，是他们自己跪在地上，不停地磕头，最后还是复长胜蓝怕出人命，叫他们快走的，结果······
事实又再一次证明，对于一切邪恶势力都要强硬且赶净杀绝、斩草除根、不留后患（献给伟大的祖国，用以处理“南海没问题”）
不多会儿，那几个又带了一大群混混，也就大约有二百来个，这些人想干嘛？找麻烦啊！大半夜的，趁着港口没有多少人，烧船强货啊！
结果，这些一点都不低调的家伙，一手手举火把，一手拿着菜刀，或者是水火棍，从街道的那头就直接一窝蜂地向着商船的泊位冲了过来。不巧的是，巨大的喊杀声和明亮的火光，把桅杆上的那个家伙给弄醒了，于是有所准备的水手和陆战队的人（主要是一百陆战队，水手是守船的），就在码头上虚席相待。
当这些混混无赖冲到与对面相距不到两百步的时候，已经能够看见对面的一百陆战队再往铳管里加装火药了，当然这一切他们是看不懂的。
“哈哈哈！现在求神仙保佑也没有用了！识相的给老子让开，一会儿就老子不打你们！”其中冲在前面的一个人大声向陆战队的人吼道。
“让开，让开······”
“给老子让开！让开······”
“······”然后他们就真的看到有一个人走了出来，站到了一边。哈哈哈！放心，老子说话算话，不会先打你的！等老子将东西抢完了，再来打断你的腿！哈哈哈哈哈！
当然，陆战队的人没有回应他们，因为准备回应他们的，是他们手中的一三五五式前装燧发线膛火铳。
接着，就在相距不到一百步的时候，跑在前面的张桂山看见对面的“弃子”，奇奇怪怪的。只见这些人站成了三排，然后第一排的人举起了一种长长的，怪怪的东西，然后他就看见对面站在队列旁边的那个人吧除了手中的长刀，大喝了一声：
“第一排，开火！”
接着，张桂山就看到了对面生气了白雾，耳边也回传来了巨大的爆鸣声。突然，他感到了胸口一凉，然后就栽倒在了地上，倒在地上的他能够听见对方的喝声、
巨大的爆鸣声，以及兄弟们的惨叫声。为什么，为什么，这是为什么？为什么我就这样死了！
之后的事情张桂山就不知道了。一轮火铳的齐射之下，大概直接放翻了五六十人。然后陆战队的人就挺着加了刺刀的，全长足足有一米八的火铳“啊啊啊”地冲了上去。
大秦的军卒可不仅仅是刀术好，枪术也是不错的。更何况，在练习了专业的拼刺刀的技术之后，端着火铳的时候除了要比大秦制式的长矛要短一点外，其实没有太大的不同。于是乎，最后除了跑掉了五六十个外，基本上有一半都被放翻在了码头上，还有的人不是投降了，就是，呃，嗯，伤了（重伤）或者死掉了。
当然，英雄救美的故事是不包括后面这一部分的。
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最后还是有官员来询问的，不过······在送出了几面镜子和几瓶高档香水之后，明州府的官员表示：这一切都是这些地痞流氓欲抢劫番国商船，番国商人有所抵制，伤残一二，然番商仁义，补偿亦不虚少······
根据宋国的“相对重商”政策，番邦商人是被鼓励到宋国经商的。所以，这件事情，不论是什么原因，都需要低调处理，尽快处理。
之后五十多艘大船南下、北上，其他的船也都离开，到了占城国的岘港和麻逸（吕宋的宋代称喂，明代时改为吕宋），只有几艘商船还在装在货物的船留在了明州港，其他的都相继离去，当然其中绝对没有“有先走为上、溜之大吉”这样的原因在内。
商人永远都是天不怕地不怕的！“只要有足够的利润，商人（资本家）能够出卖绞死自己的绳索！”后来人诚不欺我！
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