林华挑选着一部部的修炼功法，几乎全是黄阶功法。功法分为天，地，玄，黄四个等级，而每个等级之中又分为上，中，下，极品四个小等级。而林华看这些最好的也才是黄阶上品功法，林华不由得大为失望。虽然功法是很多，但是大多为黄阶功法，而且全都带有属性，自己修练不了啊。
正当林华绝望的时候，随意翻起身边的一本书。林华翻开第一页，只看见书中说道：“老夫霍言，都说修道长生，掌控自己的命运，但又谈何容易，自修炼以来经历坎坷无数，但也坚持下来，年少时从练气一层到九层，显得格外顺利，但到九层时丝毫不能前进，苦苦困了我一百年在一百年的时间里，我走南闯北，不断的寻找着突破的锲机，终于功夫不负有心人，终于找到了突破的希望。原本以为我是无属性真气，但是我从我们的母星“地球”找到了上古之时的修炼功法。“
林华看到这里，激动得无以复加，看见这本书的内容，终于看见突破的希望，不由得热泪盈眶。这些年的压力，自卑等等一切负面的情绪影响着林华。再别人面前将自己表现的成熟，稳重，但又有谁知道自己是多么的自卑，只是用这些来掩饰罢了。林华不由得长啸一身，发泄着以前的种种，但林华长啸之后，便又迫不及待的看起下文来。
”上古修炼之法种类繁多，不像现在所比，现在修真与科技的结合虽能使威力更胜一筹，但是对于一些修士并不适合。而我在“地球”找到适合我的修炼功法“五行万化经”，我的无属性真气并不是真正的无属性，而是五行平衡，因此五行聚集在一起，形成无属性真气，五行平衡使得五种属性相生相克，哪种属性都不突出，因此没有火的暴躁，土的厚重，金的锐利，水的柔和，木的生气。“
“然，这并不影响五行均有的威力，五灵根虽属于杂灵根，但拥有“五行万化经”我自认不比天灵根差，并且经过我多次寻找上古修真者所留下的洞府，发现了炼丹，炼器，阵法，附录等古时书籍。大隐隐于市啊，哈哈，“地球”不知被修真者找寻了多久，但是还是没有全部发现，一些修真功法就在人类的都市之中。证明我的福缘不浅啊！“
”而修炼“五行万化经”之后，达到筑基，便可以将真气分成五种属性，相生相克，五行循环。因为我突破筑基的时间太晚，在生命即将走完时，才堪堪突破到筑基，因此，身体内的各项机能出现老化，经脉不在扩张，经脉定型，修炼将无法寸进。但我找到了突破的方法，不甘心就这样孤老。“
林华不由得点点头，要是我，我也不甘心，定了定心神，继续向下看：”继而，我回到“魂星”通过各种渠道寻找“生命精华”，但是“生命精华”太过昂贵，根本就不是我能够指染的。我便寻找各种办法，闯过禁地，做过盗贼，都没能得到生命精华。禁地深处进不去，做盗贼实力又不够，闯不进势力庞大的家族。但就在绝望时，在一位普通修士手中，得到一本野史，记载着一些有的没得故事，在上面得知“魔兽森林”中的吸血树拥有生命精华。半信半疑的来到魔兽森林，发现吸血树果然有生命精华。但是我并不知道吸血树的特点，被困在这里，只能用真气苦苦支撑。”
林华不由得感到悲哀，修真世界，稍有不慎便会万劫不复啊！：“然我并不甘心，苦苦寻找到的”五行万化经“等修真书籍被埋没至此，因此，留下遗言，希望有缘之人可以将其发现。不辜负我100多年的辛苦。”
林华看完第一页，不由得为老者感到可惜，同时又庆幸自己得到这本书。对自己实在太重要了，终于找准方向，不辜负自己此番危险，这次决定出来历练是正确的。
林华打开，此页后面的一页，这一页与前一页不同，只见这页是黄色的纸张，手摸上去，感觉入手细腻，凉爽。林华看不出这种是什么材质，但感觉在远古流传下来没有损坏，材质一定特殊。
入眼便是“五行万化经”五个黑色打字。林华迫不及待地向下翻去，下一页止血这一段话“火熄而土生，土掩而金生，金融而水生，水浸而木生，木燃而火生，火生土时其盛当灭，土生金时其形当蔽，金生水时其坚当化，水生木时其凝当散，木生火时其生当燃，此为五行万化之法。”
“子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。“
林华看到这里感悟颇深，看书中又道：“修行五行，须知五行“火”“土”“金”“水”“木”的五种灵气特点。纳五行灵气于丹田，转化真气，在初时练气，练气期修行五行合一，显示无属性真气，筑基之时，五行分离，各自吸入，聚灵力分别为之“火心，土脾，金肺，水肾，木肝。“如达到五行平衡，则转化为真气，聚于丹田合之，突破练气屏障可达筑基。”
“筑基之后可修”五行万化经“，“五行万化经”经吾无数岁月感悟，铸就成册，修炼必谨慎为之，五行平衡，方可突破下一境界，而吾之功法可提升五行属性，练气时五行修炼最嘉为五行均衡，每条灵根据为20，如五行不均，须以最低灵根为基。五行不均亦不要惊慌，达筑基可修修“五行万化经”，则可使五行均匀。“
林华看完，翻向下页，记载道：”练气口诀：盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦，手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。进入泥丸，降至气穴，绵绵若存，用之不勤。丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉，炼己功全。“
”行住坐卧随时修行：行者调息至双踵，住者凝神太虚境，坐者北冥探玄珠，卧者温养待药生。
行攻守四种收心法门：
其止者，在静坐之时，忽杂念纷纭，心意不知飘移何处，此时须立即警觉，速斩妄念，收拾身心，做到来而即止，生而即断，让其不得再生新念，如此一意守中，久之则无念也，此法以刚利见长，如同快刀斩乱麻，故又称之斩念法。
其行者，即用止法难以断其妄念，反而更觉心潮起伏，血涌滚滚，此时不可强加抑制，可顺而行之，任其自然遨游，久之念亦无念，入于虚空，此法以柔顺见长，如同涓涓细流，不拘以行，故又称之顺念法。
其攻者，猛药也，不宜轻用！如果各种方法难以收效时，可用移形换景之法，将心意转移到大喜大悲之事中，让其自然宣泄，久之喜亦不喜，悲亦不悲，心如平常，荣辱不惊，则无念矣，此乃紫阳师祖以事炼心法，素已猛烈见长，有以毒功毒，壮士断腕之意。
其守者，即庄子听息法，耳听于息，心相随之，久之心听于息，自然心息相依而无念矣，此诀以恒久见长，孤守一处，专注一事，故又称专一法。”
