王凯今年24岁，毕业于燕京大学，不仅成绩优秀，而且还是大学时期4年的篮球队的队长，还曾连续4年被评为校草，追求者更是不计其数，有不少美女，可是都被他拒绝了，用他的话来说就是“我可是要成为海贼王的男人啊，怎么能为情所困？”毕业后，一家世界500强的公司向他发出邀请，都被他一手拒绝。
但他还有一个身份，他是一个驴友，也是一个旅行爱好者。
今天，他来到了古都西安的一条古玩街，准备买一些纪念品回去带给家人，他先给父亲买了一套紫砂茶具，正在闲逛的王凯突然看到了一个领他眼前一亮的东西，那是一个戒指，看风格应该是唐宋时期的，而且这戒指似乎在吸引着他，让他有一股想把它买下来的冲动，“老板，这个戒指多少钱？”“一口价，100”“好，我买了”
买完之后他就回旅馆睡觉去了，回到旅馆，刚把戒指带上忽然，王凯只感觉脑袋一晕。等他清醒过来时，他发现此时他处于一个非常陌生的空间。一片海，几十平方公里方圆，更远处被浓雾笼罩，不知道浓雾里是什么东西。海上有一座岛屿，一百亩左右大小，有沙滩，平原，山石。岛屿上有一间小茅屋，茅屋十几平方大小，木头框架，屋顶盖上茅草。茅屋旁边有一口泉水，清沏见底。泉水旁边立了一块石碑，刻有三个字，字笔走龙神，非常有韵味。王凯认得这三个字的字体是小篆。王凯之所以认识这几个字的字体是小篆，是因为陈锐在读大学的时候认识一个老教授，这位老教授非常喜欢收藏印章。由于小篆其字体优美，被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，所以在印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭。老教授收藏的古代印章是篆书刻制的。王凯有幸欣赏了老教授的印章收藏，也听老教授讲解了一枚印章上面最重要的部分，篆刻。小篆是一种很古老的文字，秦始皇统一中国后，推行‘书同文，车同轨。”统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。小篆体势修长，讲究对称，笔画停匀，用笔起收不露痕迹，体态端庄而妍美。自秦以后，历代的书法家大都把秦篆奉为圭臬，取修长的纵势为体貌。石碑上的文字恰恰符合这个特点。王凯可以确认这三个字的字体是小篆。王凯只是简单地听老教授介绍过这种文字及特点，以及在老教授收藏的印章上见过这种文字，感觉到小篆的体态端庄妍美，笔画复杂曲折，形式奇古。但王凯并没有系统地去学习这种文字，所以王凯不认识这三个字叫什么。王凯推开茅屋。茅屋很简陋，一桌一椅一床一蒲团。茅屋里吸引王凯注意的是桌子的一堆竹简。由削制成的狭长竹片编制而成，每一片竹片经过裁、切、烘后，大小划一，厚度相同，在其上书写之后，钻孔，编制之后，竹简让人看起来非常整齐、美观。王凯拿起一卷竹简翻看了一翻。这是一篇文章，每片竹片写字一行，毛笔墨书小篆写成的。字体非常优美，非常有韵味，让王凯看得赏心悦目。可以说得上是一件非常精美的艺术品。竹简，小篆。通过这两点，陈锐可以基本确定这些竹简，书成于秦汉时期。要搞清楚这些秦汉书简上面的文字的含义，或许对于古代人来说，非常之难。但是，对于现代人来说，轻而易举。现在资迅这么发达，什么都可以在网上找到正确而且非常详细的答案。王凯拿起一卷竹简出了空间。打开笔记本电脑，在网上下载了一个小篆字体全书，然后，对照竹简上的小篆字，一一翻译出来。当把茅屋里桌子上的竹简全部翻译出来后，已经是一个星期之后了。这些都给了王凯很大的震惊。通过竹简上小篆翻译出来的文字得知，珠子叫做，来历未知。出现年代可以推述到比三皇五帝更早的年代。孕海珠的上任主人是秦汉的一位东海散修，叫陈元，无意中得到这颗珠子。可惜福缘不足，陈元的寿元所剩无几。就算得到逆天之宝，不突破，寿元到了，终会化为灰灰。散修陈元坐化在东海海底洞府中。珠子留在海底洞府中。因各种机缘巧合，现在被陈锐得到。在这些竹简中，收录的大多数是陈元在游历途中收集或者抄录的一些书籍，其中有一大部分的竹简是先秦的典典籍.先秦的典籍，先后经历过秦始皇焚书、赤眉入关、董卓迁都、刘石乱华、魏师入郢，萧绎焚书。流传到现代的，几乎消失殆尽。后人研究先秦历史文化，以及为中华民族形成奠定基础的一个非常重要的时期，春秋学术上的‘百家争鸣’，因为缺少资料借鉴，很多地方靠推测，那一段历史、文化、思想非常模糊。这让很多研究先秦历史文化的文人非常遗憾。而有了这些典籍，通过拾缺补遗，可以清晰地将先秦的历史、文化、军事、农业、人物等方面展现在大家面前，对于研究中华文明的形成有非常重要的意义。所以，这些典籍，非常的珍贵，无法用价值来衡量。陈锐清点了一下，一共有数百册。内容包罗万象，对研究先秦的文化、历史、军事有非常重要的意义。比如说，司马迁《史记》中记载了一段，李斯建议，‘史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁；《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁；医药、卜筮、农业之书民间可以保留；想学法律的人以官吏为师。’在焚书坑儒被烧毁的六国史书，在珠子中完整的保存了下来。此外，还有在先秦文化中占有非常重要的一席的诗歌，散文，楚辞等等。这些文献有的流传至今，有的消失在历史的长河中。王凯相信这几百卷书，任何一卷拿到外面，都能引起中国文化界，历史界，文物界等各界的震动。如果几百卷全部拿出来，引起的轰动王凯几乎不敢想象了。对于这些先秦典籍，王凯珍而视之。但对于剩下几卷竹简，已经不能用珍而视之来形容了。居然是几篇修仙法门。对于修仙，古代野史上记载得多，比如，‘王樵遇仙观棋，’‘彭祖长年八百，绵寿永世”、“非寿终也、非死明志。”，“秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙。”等等。”特别是在先秦以及秦汉时期，这类修仙的传说多得数不甚数，甚至在先秦、秦汉，以及历朝历代的正史中记载有‘方士’这一种人。方士即方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。比如说，《史记·秦始皇本纪》：“方士欲炼以求奇药。”《素问·五脏别论》：“余闻方士或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。”胡天雄《素问补识》：“方术之士，好以长生不死之术以说人君，盖古代神仙家之流，秦之徐福，汉之辛垣平、李少君皆是。”陈锐本以为这些只是传说，当成一个有趣的故事，听一听，笑一笑就罢了。可是今天发生的一切，珠子，空间，先秦典籍，以及记载修仙法门的竹简，让陈锐改变了以前的想法。世上真有修仙者，虽不说像传说中那样寿与天齐，与日月同辉。但也不可小视，竹简中有记载，一入修仙门，无病无灾，活到一百多岁轻轻松松，修练到最高层次，像彭祖一样‘长寿八百，绵延永世’也不是不可能的。
