我拿着菜回到家，就交给妈妈了。
妈妈跟爸爸依旧很忙碌，但是脸上都洋溢着幸福的笑容，真好！
我问妈妈有什么我可以帮忙的吗？
妈妈让我休息，也许是看我病刚好，让我休息一下，交代我看好妹妹。
妹妹其实很好带的。给她一个玩具，就可以玩一天了。
我又给她折了一个青蛙。
这些手工艺活是我读中专的时候，上的手工课，我中专读的是学前教育，所以对哄孩子很有一套，我也喜欢孩子，每天可以和许多小孩子一起玩，我感觉挺好的。
前世，为了家庭，我放弃了我办幼儿园的梦想，今生，我要为自己而活，建立一个自己的王国。
没错，我要建立一个幼儿园的王国。后世的家长越来越重视孩子的教育，坚信要从小抓起，但其实那是错的。小孩子就应该从小无忧无虑，边玩边学。而不是强迫孩子进行学习。
古代的孩子也是从七八岁才开始启蒙的。许多外国的教育家也是要求孩子自然的生长规律。不会要求孩子进行学习。
但是华夏的家长“望子成龙”“望女成凤”的思想，可把小孩子弄惨了。
各种补习班，孩子都没时间玩耍了，没时间与大自然亲密接触了，没时间感知这个世界。
我的幼儿园王国就是要让孩子安心、安全的玩耍，其次才是学习。其实孩子在玩耍中也可以学到许多知识，特别是与孩子们的交往，交流与沟通。这些对孩子们的成长来说更有益。
这就是我今生最想做的事，圆我一个梦。
好了，收回思绪，现阶段还是要好好读书。况且我还太小了。
我拿起小学的书继续看起来。
路途还很漫长，但是我要打好基础，扎实自己的能力。
这个世界弱肉强食，是靠实力说话的。
所以我必须让自己变强。
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快到傍晚了，妈妈已经把仪式要做的东西做好了。
祭灶神，称为“送灶”或“辞灶”。时间多选在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话.
有的仪式较为简单，只用小碟盛些糖果和年糕，给灶神“饯行”。据说，年糕性粘，可封住灶神嘴巴，上天不乱禀报；糖是甜的，能让他说尽好话。
现在还有各种仪式，到后来的时候，很多人嫌麻烦都不搞这些仪式了，以至于零零后、一零后很多人都不知道这些仪式。
在国人谴责韩人抢我们的非物质文化遗产的时候，是不是一个想想自己有没有好好保护本民族的非物质文化遗产。我并没有针对谁，但是我们也应该反思一下。当然这是后话。
我们家的仪式比较简单。妈妈做了年糕，妈妈做的年糕很有嚼劲，而且还不硬。但是刚刚出炉的年糕却是最好吃的，比较软，很粘，又不腻。
简单地祭祀完灶神之后，我们就开始了吃年糕。我们家的年糕是黄色的，其实还有白色的。关于年糕的寓意和由来可能很多人都不知道了。我为大家普及一下。
年糕有黄、白两色，象征金银。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，寓意生活一年比一年好。前人有诗称年糕:“年糕寓意好运深，白色如银黄色金。年岁盼高时时利，虔诚默祝望财临。”
由于稻谷成熟一次称为一年，所以后世过年吃年糕含有祝贺五谷丰登之意。再加上传说“年”是一种凶残猛兽，吃“年糕”谐音为吃“年羔”，使其不再为害人类。在汉代，人们逢“重阳节”登高吃糕，则取吉祥如意之意。
民间传说，过年吃年糕的风俗是从苏州传开的，与贤臣伍子胥有关。
春秋战国时期，苏州是吴国国都。吴王阖闾为防敌国进袭，命大将伍子胥修筑了一道城墙。
公元前484年，吴王阖闾死后，儿子夫差继位。夫差专横拔扈。贤臣伍子胥料定夫差不能相容，便对大臣说：“我死后，国家如果有难，百姓断粮时，可到象门城下掘地三尺，就能找到可吃的东西。”
不久，伍子胥遭陷害致死，吴国便受到越国攻击，城池被围，在绝粮的困境中，有人想起了伍子胥的话，便去象门挖地，果然挖到了许多可以充饥的“城砖”。原来，这种砖是用糯米粉蒸煮后压制而成的，外表经过处理，一直没有变质。吴国京城里的军民就是靠这些“城砖”度过了难关。
此后，吴国的百姓每逢过年，都要做这种砖糕来纪念伍子胥。因为这种砖糕是在过年食用的，所以人们便把它称为“年糕”。
后世的年糕也做成了各种各样的形状，有鱼的形状，寓意年年有余，也有铜钱的形状，还有各种生肖的形状等等，但是味道不怎么好，当然没有家里做的那么好吃了。
年糕很好吃，妹妹也吃得呼哧呼哧的。
饭后，我又继续去看书了。
妈妈看到我这两天那么认真看书都惊讶了。
不可置信的问爸爸，“老顾，你看，菲菲有看书了，是不是孩子真的烧坏了呀？”
“别瞎说，孩子爱学习还不好了。我看咋们的孩子就很健康，也很聪明，像我。”
“是是是，像你，像你聪明。”
我在旁边听到，已经无语了。
因为我前世不爱看书，不爱读书，所以突然地转变，妈妈会觉得反常也是正常的。
于是我跟妈妈说，“妈妈，我爱看书，你不喜欢吗？”
“怎么会呢？妈妈很欢喜，很欢喜。”
我呵呵地笑了笑，又向爸妈撒了撒娇。
再次感谢，感谢苍天，让我有机会能跟爸妈撒娇。
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