其实马良刚才看到那个静字心中有感而发，说明马良其实已经隐隐能从字中感觉到一些武功的影子，然而却极不确切，仿佛隔雾观人，总是模糊，内心不免有些徨然。
慧通看马良好奇又有些茫然解释道：“身为心之居所，心为身之统率，身心乃是一体，不管下笔还是出招之前，都是有心意在先，所以字上不但可以看出武功，还能看出人的内心。
其实武功这东西，说白了，便是摆弄这副身体的艺术，天下武功再如何高妙，也逃不出躯干四肢的运动、肩胯手足的配合，同样一门武功，因练的人心地不同，也会表现出不同的风格。
比如同样一个招式，有人使来中规中矩，大气从容，服人而不伤人，有人却喜欢变个手法角度，阴人要害，搞得对方非死即残，这些小手法虽然不经意，却能看出习练者的心态。”
马良听闻后心想：是啊，昨夜我与忍者对敌时，就好像能感觉出对方的心态，这种感觉难描难述，只道是神识的作用呢，却沒想明白倒底为什么会这样，现在想來，还真就是一些小的动作细节上，投射出了心的影子，慧通师傅果不愧是行家里手，真是一语中的。
这时慧能说道：“且想想，其实人就像那漠间之沙，原上之草，微不足道，每观莫测之造化，感天地之威德，内心便易生空虚，常怀寂寞，诗词、武功、音乐、书法，便是人将心神思想感悟之情，用不同方式发挥出來的表相和途径。
武术到了最高层次就要讲究取法天地万物，模仿象形，取其意而得神，书法讲秉阴阳而动静，体万物以呈形，得其神则畅意，故书有象形字，武有象形拳，武有劈撩勾挂，书有撇捺折弯，武术讲究劲贯梢节，书法讲究力达笔尖，习武者一招一式，当有泼墨挥毫之态，方能纵横恣意，得畅心怀，操书人一笔一划，应有仗剑破军之雄，才可昂扬奋发，彰显精神。”
马良听闻之后，不仅是联想到武术，而且联想到了自己修炼的金丹大法，正所谓开悟者能知过去未來，是因为他能从规律中总结，看到事物必然的走向，所以世上沒有不可泄的天机，这修行也是一样，不仅是按部就班的修炼，还应该结合生活中的一些事物表像，发现其中的规律，从而使修炼更具效率！
慧能看马良有所思，缓缓说道：“其实古人说的好，读万卷书，不如行万里路。我师印能上师点拨我时，那次马施主正好也在，故而我也不在一味苦修，这次出来走走，看看。”
今日又能碰上马施主，看来也是缘分，我把我离开师傅时，师傅告诫我的话转述一遍：
不拘武术或是修行，其实该多出去走走，行万里路者，观世间风物，状天地苍茫，有感在怀，身上自然而然，也便有了东西，说白了，这武功也好，修行也罢一途，都要感察天地，自悟自省。
便和诗文书法、抚琴绘画一样，都是寻找自己、表述自己、超擢自己的灵性之旅，这一节，已非言语所能说清，释祖说他‘有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字’，道家老子曰‘道，可道，非常道’话虽有别，其意却一，你要好好体悟才是。”
马良这时在脸上露出一丝由衷的笑意开口说道：“听君一席话，胜读十年书。刚才慧能师傅转述上师的那一番话，见解不凡，令人深思！”
“唉，马施主客气了。”
马良被二人说的对书法突然大感兴趣，笑言道：“咱们空言论道，不如请慧通师傅写副大字一观？”
慧能也是笑道：“如此，请师兄挥笔泼墨一番？”
慧通呵呵笑道：“好吧，那就今天献丑了，稍等！”
说完站起身子来，到后面取出笔墨纸砚。又继续盘坐之后，慧通提壶在砚中沥了几滴茶水，以笔点润抿抹，一时墨香与茶香相混，令人陶然！
接着慧通目光一凝，笔端离砚，斜向纸上落去，顺势写下一个字，纸上这字墨迹浮淡，笔势舒缓，笔画饱满，不露锋芒，乃是一个“效”字。不过马良却不认识这个字，马良愕然，不解其意，只是皱眉凝神的看着。
慧能这时冲马良一笑说道：“这是秦蚕古隶，效用的效字！”
接着又说道：“师兄这个字是可好些日子沒见你写了！”
慧通笑着说道：“还不是你引述师傅那番话，我是心中有感，所以才写下这字的。”
说完看了看写完的字，笑容苦涩道：“下笔时未能心气平和，含了一点争胜之意，惭愧。”
慧能接话道：“隶书本自篆书演化而來，去其圆转柔滑，立以方折规矩，当初始皇‘书同文、车同轨’，令天下文字统一用篆字书写，而民间却喜用隶书，就因它圆**中又含风骨，在书写之时，便可隐示对暴政的抵抗，你这字虽写得水润蚕肥，却不掩骨相刚然，那一点争心，其实大合古人遗意。”
马良这会儿虽然是知道了这是个效字了，但是听着二人对话又糊涂了。
尼玛啊！我马良可是正经的大学本科毕业，将来可能读研究生的，怎么这会儿感觉自己好像一个白丁一般啊！
“我对功夫痴迷，修行却一直打转不前，不觉间雄心消磨，气象不逮，写得合规而未能破矩，对比那些古代大家的字來看，气势上已然输了不止一筹。”慧通说道。
“所谓形不破体，力不出尖，你这字，蕴含剑法神意。所以你这秦蚕古隶，正是它最好的诠释。”慧能接话道。
“好了好了，叫你再说下去，只怕让马施主听了，都要笑咱们吹牛了。”慧通哈哈一笑道。
马良连忙摆手摇头：“听两位师傅说來，这里面的规矩不少，大有道理，可惜我对书法是一窍不通！看来有闲了，得学习学习啊！不过慧通师傅你那悬挂的“静”字可比刚写的这个字清楚明白多了。”
二僧闻言哈哈大笑，慧通开口道：“字为载道之器，内意为尊，马施主这想法沒错。”
慧能也是笑言道：“书法论起來连涉极广，不谈也罢，如马施主所言，既然有兴趣，马施主对这个字还稍有不明之处，那就讲讲这“效”字。”
慧通指字说道：“这个字还是我年轻时侍奉师傅时，一日一位昆仑山筑基真人来访，师傅与其谈论修道和书法，我在一边旁听，谈论到兴处，那位真人一时兴起就传了我这个字，还亲自教了我写法，解释了这字的相关决窍与说道，我今日就借花献佛，再转述转述。
这个效字不能小瞧了，效即摹仿，摹仿常常是在不经意间，所以人也就常常意识不到，正因意识不到，所以还原起來也最真实，就如同镜子一样。虽然区别是有，不过管中亦可窥豹，大体方向上应是不差的。
当时的我不了解，也没听懂，就张口问了真人，真人当时举了个例子，天下飞禽走兽多矣，唯有猿猴最为聪明，原因何在？
马良插话道：“因为它会模仿。”
慧通点头道：“当时我也是这么说的。”
后来真人继续说道：猿猴善于摹仿，仅得了一点灵光，已可在无虎的深山称王，人为万物之灵，摹仿力更非猿猴可比，摹仿是天性，人多用而不知，小儿呀呀学语，是从大人口型发音上摹仿，直立学步，是从身姿动作上摹仿，一切原是照猫画虎，久而久之便可任运自然，
单纯的摹仿只是重复，然而学得多了，经验渐渐丰富，汇聚起來即为智，智字上知而下日，象征着知识的日积月累，积累多了融汇贯通，灵光自生，这一线灵光便是思维的种子，有了它，人才能‘发芽’‘有了想法’，与万物也有了区别，若能进而洞察天地，关照自身，通过摹仿区别找到共性，去掉此意彼心、人我之别，修得身心无碍，处处通空，看到万事万物的本源和实性，便为开悟，能知过去未來，佛家称此为般若大智，道家则喻之为慧剑神锋。”
“知过去未來。”这么神奇！
马良听了后，喜从心来，真是金玉良言，今天收获的不仅是书法道理，这修行的体悟更为重要啊！ps：收藏要求再给力点，希望能在本周推荐完成后，过一千！谢了！痛哭中！！！
