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第6章 凛凛天师府 巍巍龙虎山

正一派天师教的“祖庭”在信州府贵溪县渔塘乡境内的龙虎山,龙虎山原名云锦山,传喻九十九条龙在此集结,山状若龙盘,似虎踞,龙虎争雄,势不相让。灵山秀水被神灵相中,即差两仙鹤导引天师教第一代天师张道陵携弟子出入于山,炼丹修道。山神知觉,龙虎现身,取代云锦。此后,龙虎山碧水丹山秀其外,天师教文化美其中,位居天下道教名山之首,被誉为道教第一仙境。

远观龙虎山,由酷似龙虎的二山组成,属于典型的丹霞地貌区,天师教第四代天师张盛由鹤鸣山转到这里,从此龙虎山成为道教"第三十二福地"和张天师子孙世居之地。紧邻龙虎山的是象鼻山、张家山、尘湖山、马祖岩、仙岩、排衙石、上清河等,贵溪县上清镇东面的上清宫,是历代天师祀奉太上老君和朝会之处,福地门、钟楼、玉门殿、东隐院、九曲巷、下马亭等古迹名胜比比皆是。

龙虎山乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里,上清河自东远途飘入,依山缓行,绕山转峰,似小憩,似恋景,过滩呈白,遇潭现绿,或轻声雅语,或静心沉思。九十九峰二十四岩,尽取水之至柔,绕山转峰之溪水,遍纳九十九龙之阳刚,山丹水绿,灵性十足。历代天师守龙虎山寻仙觅术,坐上清宫演教布化,居天师府修身养性,历代帝王崇奉至极,册封官至一品,位极人臣,形成中华民族文化史上传承世袭的“南张北孔”两大世家。上清宫和天师府得到历代王朝无数次的赐银,进行了无数次的扩建和维修,宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山建有道观八十余座,十大道宫,八十一座道观,五十座道院,十个道庵,敢比九天仙府。若山川之胜,宫宇之丽,人物之繁,仙迹之异,道行之神,爵望之显。代之慕拟歆艳者,或美之于诗文,垂之金石,传递一千余载。被人公认为“道教第一山”。

张时修带着座下十二弟子和小子冲辞别岳夫人,快马加鞭,直奔龙虎山天师府,张时修这十二大弟子在老师面前向来是恭恭敬敬、规规矩矩,但是师兄弟几个在一起的时候却是有说有笑的,尤其是一路上有了小子冲,就增添了许多快乐。未过两天,小子冲就跟大伙混熟了,十二个人在马上轮流或背或抱着小子冲,逗着小子冲。

张时修育有三子一女,长子守真、次子守志、三子守德、女儿守晴最小。十二个弟子中,李子极、韩丑极、冯寅极等三人都比守真大,其余的都呼守真为兄。在张时修的教引下,小子冲知道称呼李子极、韩丑极、冯寅极为师伯,称呼耿卯极、巩辰极、陈巳极、马午极、薛未极、徐申极、赵酉极、钱戌极、郑亥极等九人为师叔。短短几天的相处,小子冲对十二师叔郑亥极印象最好,一是因为其他的师伯、师叔都年纪较长,比如大师伯李子极都已经四十开外了,而十二师叔是张爷爷收的关门弟子,才十八岁,二则郑亥极活泼好动、为人诙谐,又待子冲极好,所以一路上小子冲待在十二师叔的怀里最多,亲切的称呼郑亥极为小师叔。

未及数日,众人就回到了龙虎山祖庭。天师府实名为“真仙观”,位于龙虎山脚下,上清镇关门口。南朝琵琶峰,面临沂溪,北倚西华山,东距大上清官二里许,西离龙虎山主峰十五里许。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成。气势雄伟,建筑辉宏,一眼都望不到边,全部楼宇为雕花镂刻,米红细漆,古色古香,院内豫樟成林,古木参天,浓荫散绿,环境清幽,一派仙气。

天师府主要建筑有府门、仪门、玄坛殿,真武殿、提举署、法篆局、赞教厅、万法宗坛、大堂、家庙、私第(即三省堂)、味腴书屋、敕书阁、观星台、纳凉居、灵芝园、以及厢房廊屋等。小子冲跟着众人进入天师府,只见府门宽阔高大,十几根大木柱,六扇三开大门,中门正上方悬“真仙观”直匾一块,金光夺目。前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联,上联“麒麟殿上神仙客”,下联“龙虎山中宰相家”,东侧置大鼓一面,名曰:“通报鼓”。门前东西墙间有石刻“道尊”,“德贵”二坊。建筑雄伟,气势不凡。在进头门二十步的甬道间跨路横建石坊一座,上书“仪门”二字。郑亥极悄悄告诉小子冲,进到这里,文官必须下轿、武将必须下马,进入头门硪石甬道三百余步,通过二门直达大堂。二门距头门一百二十步,面阔三间,进深三间,东西耳房各一间,较头门矮三尺,红墙绿瓦,脊兽腾飞。十二根大木柱设门六扇三道,门上画有秦琼、尉迟恭、杨林、罗成、程咬金、单雄信六尊像为三对门神。中门上端悬直匾一块,上书“敕灵旨”三个金字:前两柱挂有黑底金字抱柱对联,上联“道高龙虎伏”,下联“德重鬼神钦”。十八般古代兵器金光银闪并列两旁,显得威严壮观。

二门前,东为玄坛殿,西为法篆局、提举署。进入二门有一大院,院内合抱樟树十余株,枝叶繁茂,十分葱翠。距二门“九九”八十一步是大堂,大堂面阔五间,较头门矮二尺,比二门高一尺,三面红墙,门前建有“塞身亭”,中厅正上方横悬大宋开国皇帝宋太祖赵匡胤御赐亲笔题书:元亨利贞,堂内置有法台、令旗、朱笔、兵器、御赐半副銮驾,以及麒麟图祖天师像等,颇有公堂神威之感,是天师实施道政的地方。

张时修只留下郑亥极和小子冲,让其他弟子各自忙自己的事物,回身对郑亥极说道:“去把你大哥、二哥、三哥各自全家和你师妹给我喊到三省堂前厅。”郑亥极答应一声,退身离去。张时修拉着小子冲的手进入三省堂,三省堂是天师的私第,为江南院落式,是天师府的主体,面积庞大,张时修领着小子冲在三省堂各处溜逛,并告诉各屋的名字和用途,小子冲虽然年纪幼小,但记忆力超强,家遭突变使他立事较早。张时修告诉小子冲,三省堂分前、后、中三厅和东西廊房,以及前左右花墙厢房,并与后花园和敕书阁结成一体,雕梁画栋,金碧辉煌。院门前上书白底蓝字对联一副,上联“南国无双地”,下联“西江第一家”。院门隐壁画有“鹤鹿蜂猴”巨画一幅,象征高官厚禄,宰相门第。绕隐壁登上三省堂,三省前后中三厅:前厅为客厅,面阔五间,三明二暗,四柱前伸,石阶五级,敞门而进,东西花栏,各设台阶,厅前地面有一绿色园石,名“匝送石”。堂壁挂有墨龙穿云图和祖天师像,东西四壁皆书名诗古画。堂壁上方悬匾三块:“道契崆峒”一匾置位正中央,“仙派名裔”排于东,“纳甲周呈”列于西。堂内设有供桌、神台,常明灯等供品神器。

中厅前与前厅用以天沟搭接,又以砖墙石门分之,后与后厅天井厢房连缀。前门额上书“道自清虚”四个金光大字,东西二门分“紫气”、“金光”,各有额书。后厅是天师的食宿生活厅,面阔五间,用以房室四问,宴厅一间,前有天井后有院,东西厢房上有楼,厢房与中厅连接,天井周十柱明现,门窗四壁,雕刻精致,中置金鱼大缸,两旁假山列之。顺后厅东西门而进便是灵芝园的八卦门,门上方置有“双龙戏珠”一图,工艺精巧,墙壁上书对联一副,文曰:“八卦涵宇宙,双龙卫乾坤”。灵芝园面不阔,乃一小院,是天师内室散步的地方,种有奇花异草,金桂银桂,四季飘香。两侧有狭小厢房,供丫环家仆之宿,溜逛之间,所有的丫环家仆见之均施礼唱诺后闪身退开。灵芝园之后是敕书阁和纳凉居,敕书阁系张天师藏经纳籍的地方。在私第后厅西墙外的邻屋顶部,从后厅西厢房登梯穿墙而上,三面窗明,乃是张天师观察南星北斗,测定天机的观星阁。

约摸时间差不多了,爷俩就又回到了三省堂前厅,刚进门,小子冲就看到大人孩子一大帮过来给张时修见礼,张时修点了点头说道:“都起来吧。”然后径直走到前厅正座坐好,众人在两厢站立,小子冲也乖乖在张时修的身侧站好。

张时修搂过小子冲:“来,乖孙子,给你的义父见礼。”小子冲一见张爷爷手指的人,只见他头戴束发紫金冠,一双浓眉斜插入鬓,两只大眼烁烁放光,白面庞,三缕短须髯,身高九尺有余,身穿镶金边素白袍,腰扎司鸾宝带,足登高腰薄底快靴,真是威风凛凛,仪表不凡,原来这个人就是张时修的长子张守真。小子冲连忙过去磕头,口称“义父”,张守真连忙用双手相搀,口内说“好孩子,快起来。”

张时修看儿子投来询问的眼光,就把事情的前后经过和大家讲说一遍,大家这才明白是怎么一回事。张守真又搂着小子冲与张府家人一一见礼,原来张守真正妻李氏,两个侧室为柳氏一对双胞胎姊妹,李氏为守真生二子一女,长子景渊,已经十五岁,次子伯瑀刚满九岁,女儿芊芷三岁,两位侧室为新纳,尚无子嗣;守真二弟守志娶妻刘氏,育有一子,取名若抟,正好八岁;守真三弟守德潜心修道、练武,密炼纯阳宝盖功,需整身童男,故立志不娶;守真唯一的妹妹守晴,为张时修老年得女,今年刚满十六岁,父兄爱为掌上明珠,尚属待字闺中。

预知后事如何,且看下文。

?陆地飞行法,十二字的跑字功,向北奔去。

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nstyle=‘mso-element:field-separator‘>①、禅杖:佛门中的禅杖原本是在坐禅时用以警睡之具。《释氏要览》中说:“禅杖竹苇为之,用物包一头。令下座垫行;坐禅昏睡,以软头点之”。——用这种“禅杖”触击禅者,不会感受痛楚,但能苏醒精神,防止座中入睡。《十诵律》曰:“若故睡不止。佛言:听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心?言:以两手捉杖,戴顶上,应起看余睡者以禅杖筑。”《资持记》下二之三曰:“禅杖竹苇为之,长八肘。下座手执巡行,有睡者点起付之。”今以泛称僧所用之杖也。后世名人刘伯温曾经有诗云:“过桥禅杖落,坐石袈裟袒。”而把禅杖作为兵器也是少林寺行武之人的发明,很多僧人都使用禅杖作为兵器之一,释阐的禅杖较长,约为一丈二尺左右,通体铁制,两头有刃。一头为新月牙形,月弯处有四个小孔,分穿四个铁环,另一头形如倒挂之钟,长约7寸。尾端两侧各凿一孔,穿有铁环,柄粗寸余。禅杖两头均可使用。

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