天师府的张天师嫁女这件事在当时也属于爆炸性新闻,跟现在的影视歌三栖国际巨星婚礼的爆炸性相提并论,并且这位影视歌三栖国际巨星的老爹还得是国际牌号的大富豪,张通与张芊芷的新婚大礼在当时就具有这么大的轰动性.
无论是朝堂之上、还是江湖之中，或者是方圆八百里之内的百姓家中，议论的中心话题就是天师府的婚礼，因为喜期定在二月初六，所以正月十五刚过去，十六的晚上，张守真就召集师兄弟和一家人在一起开了个大型的筹备会议。
大伙一起商定，以李子极为首的师兄弟十二人全都留在天师府筹备张通的婚事。
前文说过，已故老天师张时修共收徒十二人，按十二天干加一个“极”字命名，十二个弟子依次分别为李子极、韩丑极、冯寅极、耿卯极、巩辰极、陈巳极、马午极、薛未极、徐申极、赵酉极、钱戌极、郑亥极。
其中，李子极带钱戌极负责管理天师教两浙东、西路教务，分坛设在临安府；韩丑极、赵酉极负责管理天师教利州东西路和京西南路教务，分坛设在襄阳府；冯寅极负责管理天师教淮南东、西路教务，分坛设在庐州；耿卯极负责管理天师教荆湖南、北路教务，分坛设在常德府；巩辰极负责管理天师教广南东路、福建路教务，分坛设在广州；陈巳极和徐申极负责管理天师教夔州路、广南西路教务，分坛设在静江府；马午极负责管理天师教CD府路、潼川府路教务，分坛设在CD府；薛未极负责管理天师教江南东、西路教务，分坛设在隆兴府，只有郑亥极留在祖庭，协助张守真天师处理总坛教务。
正一派天师教教派灵活，儿女及座下弟子既可入道，也可婚配生子，武艺多为亲传，收徒不多，所以天师教一代一代多为子弟兵。像张守真天师就在这十二家中一共挑了十个孩子，分别以十地支加一个“仪”字，即李甲仪、韩乙仪、冯丙仪、耿丁仪、巩戊仪、陈己仪、马庚仪、薛辛仪、赵壬仪、钱癸仪，徐申极家中两女无子，郑亥极儿子是张守真的亲外甥，未收为徒。
众人议定，李子极、钱戌极和景渊负责接待朝廷及各府路衙门的客人，韩丑极、冯寅极和赵酉极负责接待北路江湖朋友，马午极、陈巳极和徐申极负责接待西路和南路的江湖朋友，耿卯极、巩辰极负责接待中路、东路江湖朋友，薛未极和郑亥极负责总后勤内务。
按理说，此次婚礼，应该属于张通入赘天师府，但是当时即使是当了皇家驸马，入赘也是很没有面子的事情。入赘婚姻，指男女结婚后，男到女家成亲落户的情形。这种婚姻多是女家无兄无弟，旧时为了传宗接代者招女婿上门，有一种陋习，男到女家成亲落户要随女家的姓氏。
男婚女嫁和入赘是两种不同的婚姻模式，但殊途同归，结果都是两个人生活在一起，共同的目的都是为了孩子好。不过，受传统观念和社会价值观的影响，两者之间仍然存在差异。从某种程度上来说，入赘婚姻中的男人可能要比男婚女嫁婚姻中的男人承受更大的压力，付出更多的努力。因为，一般来说，入赘婚姻是受到一些客观因素的影响，双方家庭存在不对称性，为达到平衡而采取的婚姻模式，因此这与男婚女嫁的婚姻模式相比，存在一定的特殊性，需要双方家人达成谅解，克服困难，而其中，入赘男人承担着更大的责任；另外，入赘婚姻中的男人入赘到女方家庭生活，他要适应的就不只是妻子一人，还有妻子的家人，因此要付出更多。
入赘又称入舍，意即进入女家屋舍，成为女家的人。如果到了潮汕地区，还有三种名称，一种叫“添偏肋”，偏肋，肋骨。没有男人的家庭也就可以说没有或少了“偏肋”，招了夫婿，也就添了“偏肋”。
另一种叫“冲滚水”。民间传说某地有一屠夫死后，其妻招一光棍为夫，接替屠宰工作，但因新夫对屠宰外行，妻子只得叫他冲滚水，故有此称。另一说“充滚水”即趁热在婚之意，再一种叫“叠墙卫”。借用建筑名词接叠半截不全的墙壁之意。一个家庭中的男人好比房屋的墙壁，有了男人，就如房屋墙壁完整，有了保障。因而入赘常常被人耻笑为“倒插门”，“小子无能更姓改名”等等。
所以，张守真决定，张通和张芊芷的婚姻属于正常嫁娶，不属于入赘，自己的儿子众多，也用不着入赘。他命令将冲凌轩作为洞房之地，在天师府大堂拜天地。张守真平时生活和料理教内事物大多选在演法观，故决定张通到演法观接亲，去接亲的时候走陆路，接亲回来改乘画舫走水路。不存在入赘一说，结亲在龙虎山天师府，将来定居就在武当山，因为张守真已经答应将武当山作为张通将来府邸的选地，委托韩丑极代为修筑装饰。
决定由王重阳、张守德作为张通一方的主婚人，女方主婚人自然是张守真和正妻李氏了。婚礼的相关事务委托郑亥极一体操办。
家庭会议之后不久，各地来道喜的江湖朋友络绎不绝的涌进龙虎山天师府。最先到达的第一拨客人终南山活死人墓的王重阳带着马钰、孙不二、巴山派掌门巴卡让以及手下的四大护法、三十余名会众。张通一见非常高兴，急忙过去给王重阳磕头，和众位见面打招呼，巴卡让及四大护法见面极为亲热，拉住张通的手就不放，张通也非常感动，没想到自己那次的决定就算是完全正确了。
巴卡让急忙让人往下卸东西，张通一见弄得非常不好意思，只见仅大车就拉了五辆，满载的全都是川蜀一带的土特产品和极其珍贵的檀香木。一再称谢的同时忙问相隔千里之外的两伙人怎么遇到一起了。
没等王重阳回答，巴卡让抢先说了话：“恩公，您可不对啊，这么大的喜事儿您怎么不告诉我一声啊，多亏崔兄弟留个心眼，一路跟着道济师傅到了终南山，您前脚刚走，崔兄弟就从王老仙长那里打探了消息，给我送了信儿，我一面派崔老弟联系王老仙长，一面准备礼物，王老仙长先到的巴州，然后我们就一起来了，这点小东西不成敬意，恩公笑纳就是了，哈哈哈，哈哈哈、”
王重阳也冲张通点了点头，张通连忙往里相让，并找到张守德等人与王重阳相见。正在叙谈之间，只见报事儿的田七撒脚如飞跑了进来：“姑爷、姑爷，您快去看看，外面来了好几百人，听说是从大理来的。”
张通一听就知道肯定是大哥段皇爷来了，一面带领道济往外赶，一面告诉张芊芷赶快禀报张守真。张通来到天师府大门外一看，果然是大哥段正兴骑在高头大马之上，左右正是吕忠敏、袁晨生二人，身后跟着众家护卫，再往后看，是一队乔装改扮的卫队押着十几辆大车浩浩荡荡的跟在后面。
张通、道济连忙跑过去给大哥段正兴磕头，段正兴也从马上跳下来，伸双手搀起二人，弟兄们分别数月，再次相见更加亲热。正往里面相让，只听天师府鼓乐大作，天师府中门大开，张守真亮全队迎接大理国皇帝段正兴，张通又给张守真及众人引荐，段正兴给张通准备的贺礼装了足足十八大车，大理国的各种特产、名茶、名酒、各种珍稀药材、金银珠宝堆成了一座小山。
张通一再致谢，称礼物太重了，段正兴语重心长的对张通说：“贤弟，再重的东西毕竟是东西，没有我们兄弟之间的情义重，贤弟将来挑门过日子，没有东西哪行呢？这只是哥哥的一点心意，你不要放在心上，你要是中原呆腻了，到大理去，封疆封土那都是一句话的事儿，哥哥不是已经给你王爵了嘛，长期有效、长期有效，哈哈哈哈！”
听段正兴如此说，张通就不再客气了，当晚天师府大排筵宴，招待远来的客人，席间，张通、张芊芷频频敬酒，武林人家、江湖豪杰自然没有那扭扭捏捏，大家在一起喝的非常尽兴，直到后半夜放散。
从次日开始，江湖绿林道各帮派的英雄好汉陆续来到。
江湖第一大帮派嵩山少林寺委派达摩院首座释尘大师、菩提院首座释阐大师率领六名弟子到场贺喜，释阐和尚与李子极等师兄弟都熟识，见面互相道乏，接待人员连忙接进去安排清静之地休息。
江湖另一大帮派丐帮由副帮主燕子龙带领陈通海、董鸿儒两大长老到场，燕子龙不到三十的年纪，他是梁山好汉浪子燕青的后人，果如传说中他的先人一样，唇若涂朱、睛如点漆、面似堆琼、英俊倜傥，仪表天然磊落，谈吐不俗，虽然身处丐帮，因他是净衣派出身，自然一身气概，与陈通海、董鸿儒两大长老形成天壤之别。
陈通海到龙虎山一是为了贺喜，更是为了向张通致谢，因为他也得到了确切消息，他的仇人陈通江被张通给除掉了，虽然自己未能亲自手刃仇人，但张通的恩德他是没齿难忘的。张通客气了一番之后，详细向他讲述了事情的经过，陈通海一再称谢。
接下来到场的是崆峒山无量派掌门孤鸿飞剑柳无尘带领岳飞的后人，流放岭南的岳雷、岳霖兄弟二人，柳无尘是张芊芷的授业恩师，岳雷、岳霖的身份也颇受人敬仰，岳霖曾在丐帮总舵学艺多年，跟丐帮的人自然很熟悉，相见之下，彼此热谈良久。
随后，曾在枫桥镇参与救助岳氏遗孤的形意门掌门神拳无影古田溪和黄州府齐云山鸿虚观掌门玉虚道人也飘然来到，张通特意过去向玉虚道人问起老叔岳霆的近况，玉虚道人笑着告诉张通，岳霆即将业满下山，到时候会与张通见面。
在正月底之前，包括华山火龙派、蛾眉皇陵派、蛾眉点易派、青城派、铁佛派、青牛派、嵩山派、衡山景玄派、恒山修缘派以及西域少林派等江湖绿林道的各路豪杰基本到齐，他们大多都是与天师教交情颇深的，有的是和老天师张时修，有的则是与张守真交情莫逆，到达天师府的各派人士多达两千余人。
可把以李子极为首十二个弟兄和大小人役忙乎得不亦乐乎，不用说别的，仅就宴会安排一项就把人忙得团团转，每顿饭都得安排将近三百桌，而且有荤有素，好在天师府人役众多，每天专供天师府吃喝用度的车辆源源不断地像流水一样涌进天师府，令过往之人和附近百姓瞠目结舌。
精彩细节，下一章详细分解。
