您的支持，是我的最大动力，恳请您在百忙之余持续关注、点击、推荐和收藏艾丈策所著长篇武侠小说《八卦遁甲》，真诚说一声：谢谢！
上一章说到，张通与嗔嗔大和尚激斗三百回合以后，张通逐步加强脚法，转大树的功夫与全套乾雷剑法的巧妙运用，嗔嗔有些不敌，老和尚并不想就此落败，急忙使计叫停。
“大和尚，你有何事喊停？”
“高，实在是高，张少侠的功夫老衲已经领教过了，非是老衲有意拖延，只是老衲在红门寺研习了一种阵法，老衲定名为五行罗汉阵，从未在人前用过，今天老衲想让张少侠及众位英雄指点一二，不知张少侠是否有这个胆量啊？”
话掩到这里，您说张通怎么回答？能说不比了吗？不能，坚决不能！张通只能应战。
“大和尚，有什么好阵法尽管使出来吧！”
“好，痛快！来人，准备！”嗔嗔一席话出口，只见在嗔嗔的背后冲出十名手持戒刀的僧人，这十名僧人长着五个样，也就是说，是五对孪生兄弟，每一对各左右手使刀，看样子应该是正反两路刀法，五对僧人分别按金、木、水、火、土五行方位站立。
“通哥，既然他们每二人一个方位，组成五行阵，那么小妹也和你联手破阵如何？”
张通一听，心说也好，他和张芊芷在青城山掷笔槽下石屋中所学的刀剑双璧之法，已经无数次演练，到现在还没有真正用过，正好拿来对付此五行罗汉阵。
阵法是古代冷兵器时代的一种战斗队形的配置，具有重要的实战意义。在古代战争短兵接战的条件下，为着要求战场上统一的指挥和协同动作而产生的。中国古代很讲求阵法，代有传书。
所谓“阵”，就是军队在投入战斗时，根据地形条件、敌我实力等具体情况而布置得战斗队形，从基础的一兵、一伍、一列开始，一直到全军，都做到“立兵伍，定行列，正纵横”。换句话说，阵就是各种战斗队形的排列和组合。最早的阵应该是起源于原始社会的狩猎活动之中。
在我国奴隶社会中所使用的阵，在今天已经大多数湮没在岁月的流逝之中，我们仅能通过古代典籍来对当时的阵进行模拟、研究。
战国时期《孙膑兵法》集先人之大成，将春秋以前的古阵总结为十阵。这“十阵”分别是方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵等。水阵和火阵讲的是水战和火战的战法，不是单纯的战斗队形，所以孙膑十阵实际上只有八种基本的战斗队形。
方阵是冷兵器时代，军队战斗的最基本队形。大的方阵都由小的方阵组成，这就叫“阵中容阵”，孙膑认为方阵应该“薄中厚方”，就是说方阵中央的兵力少，四周的兵力多。中间兵力少，可以虚张声势。四周兵力多，可以更好的防御敌人进攻，方阵是一种攻防比较平衡的阵型。指挥等金鼓旗帜一般部署在方阵的后方。两翼薄弱，适合进攻。
圆阵是为了进行环形防御的。金鼓旗帜部署在中央，没有明显的弱点。疏阵即疏散的战斗队形，方阵圆阵等均可疏开为疏阵。疏阵加大行列间距，通过多树旌旗、兵器、草人，夜间多点火把，以少数的兵力显示强大的实力。数阵就是密集的战斗队形，集中力量进行防御和进攻。
锥形阵就是前锋如锥形的战斗队形，锥形阵必须前锋尖锐迅速，两翼坚强有力，可以通过精锐的前锋在狭窄的正面攻击敌人，突破、割裂敌人的阵型，两翼扩大战果，是一种强调进攻突破的阵型，锥形阵又叫牡阵。
雁形阵是一种横向展开，左右两翼向前或者向后梯次排列的战斗队形，向前的是“V”字形，就像猿猴的两臂向前伸出一样，是一种用来包抄迂回的阵型，但是后方的防御比较薄弱。而向后的排列的就是倒”V”字形，则是保护两翼和后方的安全，防止敌人迂回，如果两翼是机动性比较强的骑兵，则在静止时，可获得处于中央步兵的保护与支援，而又可发挥进攻骑兵的威力，增加突然性。
钩形阵，钩形阵正面是方阵，两翼向后弯曲成钩形，保护侧翼的安全，防止敌人迂回攻击后方指挥金鼓之所在。玄襄阵是一种迷惑敌人的假阵，队列间距很大，多数旗帜，鼓声不绝，模拟兵车行进的声音，步卒声音嘈杂，好像军队数量巨大，使用各种办法欺骗敌人。
三国时期诸葛亮入蜀主政平定南蛮之后之后，蜀军的主要作战对象主要是曹魏的步骑兵联合部队，作战地域主要为山地，而蜀国缺乏马匹，于是诸葛亮排练“八阵图”。诸葛亮从蜀国步兵为主力等实际出发，在原有的古八阵基础上创新真的阵法，绘制阵图，最终形成“八阵图”，用以训练蜀军。
所谓阵图，就是将阵法绘制成图形，画在锦上、纸上、地上或者用砂石堆砌，形成直观的实物，这就是阵图。八阵的中央是大将，金鼓旗帜，以及直属的兵马，这就是中阵。每个小阵都有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇等代号。而每个方向的阵编组为六小阵，中阵编组为十六小阵，整个大方阵共有六十四小阵，大方阵之后可能还有游骑构成的二十四小阵，一共是八十八小阵。
而唐代的李靖则是在诸葛八阵的基础上，编练六花阵，所谓六花阵，就是像“六出花”的阵型。中军居中，中军周围分布前军、左军、左虞侯军、后军、右军、右虞侯军，据《李卫公问对》记载，六花阵有圆阵、方阵、曲阵、纵阵、锐阵等阵型，这五种阵型各有五种变化，共有二十五种变化，大将可根据不同的敌情、地形、攻防等需要采用不同的阵型。
唐朝之后，一些武林大家结合先辈军事家们遗留下来的军事阵法，结合阴阳易理等方面的知识，苦心钻研，研究出诸多有利于少数人短兵相接保卫洞府或者抗击劲敌的阵法，如五行阵、七星阵、九玄阵、天罡地煞阵等等。
严格地讲，嗔嗔和尚率领弟子所练习的这个五行罗汉阵是一种抄袭剽窃行为，并不是他的独创，他偷学了华山火龙派五行阵，又让弟子练习两仪刀法，他选择练习五行罗汉阵的弟子都是孪生兄弟，因为孪生兄弟血脉相通，练习正反两仪刀法可以做到珠联璧合。
因而，他所率人演练的五行罗汉阵是五行阵和正反两仪刀法的组合体，因为练此阵的都是和尚，所以称为五行罗汉阵。
嗔嗔常自诩，该阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。一人出手，引致对方进攻，自示弱点，其余九人立即绵绵而上，针对对手身上的弱点进袭，不到敌人或死一或擒，永无休止。十人五对招数互为守御，步法互补空隙，临敌之际，五组犹似一人，浑然一体，变化无穷无尽。
金木水火土，相生相克，各元素之间隐藏着天地万物内在的联系，以此衍生出五行阵。团结力量大，五行阵如此神秘复杂，单靠一个人的力量是不可能攻破的。因而张芊芷在这个时候提出来与张通刀剑合璧，共破五行罗汉阵，这是非常符合时机的，正所谓心有灵犀一点通，张通对张芊芷的表现极为满意。
“张通，要破我这五行罗汉阵，仅靠你们两人是不行的，你可以多选几名一起比试，就是超于十人，老衲也不会计较。”嗔嗔的目的是想让更多的人中计进套，因为自己一方的五行罗汉阵练了十多年，天天没有间断过，而张通他们不可能有这样的训练，人越多，反倒越乱。
“哈哈哈哈，大和尚，破你这个小阵由我夫妻二人即可。”张通也看出了嗔嗔的诡计。
“好，果然是英雄出少年，那就请进阵吧。”
此时，五行罗汉阵已经形成了，十名武僧不断的运转，脚下踏着金木水火土五行方位，十人一会组成五人一组的两个圆圈，仿佛哪吒三太子的风火轮一般，一会两圈又会重叠，组成一个大圆。
手中的十把戒刀把正反两仪刀法舞得呼呼挂风。正反两仪，招数虽多，终究不脱于太极化为阴阳两仪的道理。阳分太阳、少阴，阴分少阳、太阴，是为四象。太阳为乾兑，少阴为离震，少阳为巽坎，太阴为艮坤。乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。自震至乾为顺，自巽至坤为逆。
正两仪剑法，是自震位至乾位的顺；反两仪刀法，则是自巽位至坤位的逆。正与反，既矛盾又统一；顺与逆，既相克又相生。正反两仪刀法均有八八六十四般变化，刀法与剑法相济，则有四千零九十六般变化，天下武功的纷繁复杂可以说不出其右了。
张通、张芊芷整理衣物，张通右手持真武剑、张芊芷左手拿芊芷刀，二人手拉手，无穷大力浑然而生，一场巨战拉开了序幕。
欲知后事如何，且看下章分解。
您的支持，是我的最大动力，恳请您在百忙之余持续关注、点击、推荐和收藏艾丈策所著长篇武侠小说《八卦遁甲》，真诚说一声：谢谢！
