申公豹又问：“师兄，你如今要保哪个朝廷？”
子牙笑着说：“贤弟你说瞎话。我人在西岐，身居相位，文王托孤于我，我又与众臣推举武王。如今三分天下，周土已得二分；八百镇大小诸侯，都乐意跟从周朝。
我现在保武王灭纣王，正是上映天命垂象，你又怎么能不知道凤鸣岐山的异兆，这正能应验真命之主。如今武王德配尧舜，仁合天心。更何况成汤王气黯然，气数已尽，只此一传而终。贤弟拿如此实情反问我，却是又因为什么原因？”
申公豹却反驳说：“你说成汤王气已尽，我如今就下山去力保成汤江山，匡扶纣王朝廷。姜子牙你要去扶周灭商，我偏偏要一直与你做对，总要想办法掣肘你。”
子牙不解的说：“贤弟你说的这又是什么话。师尊当面严命于我，我又怎敢有违师命？”
申公豹又劝说：“子牙现在我有一个好主意，你听我说啊。这里我想到一个两全其美的方法，到不如你来和我一起保纣灭周，一来你我兄弟同心，其利断金。二来你我兄弟又不至同门相残，此不是两全之法，不知你意下如何？”
子牙面色凝重，义正言辞的说：“兄弟你言之差矣！如果现在我听了贤弟说的话，岂不是去违抗师尊之命，更何况这是天命所定，人力又岂能违抗，万万没有这个道理，兄弟你还是请便吧。”
申公豹大怒，翻脸说：“姜子牙不是我看不起你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证：
“炼就五行真始诀，移山倒海更通玄；降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲；足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。”
姜子牙却平静的回答：“你的道行，是你得的；我的道行，是我的；又哪里只在年数之多寡？”
（大纲发出评论：估计申公豹是带艺投师的。
姬胙：为什么这么说？
大纲：从申公豹说的这段诗中我们可以发现他自称有几千年的修为，虽然在诗里有夸张的可能性，但我们接着就发现姜子牙自己也承认自己修为的年数不及师弟申公豹，这就出现了一个很奇怪的现象，按说姜子牙作为师兄，他在昆仑修道40年，那申公豹作为在他之后的师弟，修为就应该在40年以下，怎么会倒转过来，师弟反而比师兄修炼年头长呢。
此时结合申公豹在诗中对自己身世的表述，我们不难做一个大胆的推论，即申公豹是昆仑山上唯一并非以人身修道的弟子，前面所谓几千年的修行只是修成人身的修炼，然后再拜入昆仑门下，就像笑傲江湖里面华山派的劳德诺，属于带艺投师。
姬胙：你这么一说我就明白了，敢情申公豹还是妖修。）
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申公豹又嘲笑说：“姜子牙你不过会些五行之术，倒海移山而已。你又怎么比得了我：如果我将首级取将下来，往空中一掷，脑袋便可遍游千万里。之后红云托接，再放回勃颈之上，依旧还元返本，头颈完好如初，你还有什么话好说。只有这样的飞头术等道术，才不枉学道一场。你又有何能力，敢保周灭纣？你应该听我的话，烧了封神榜，和我一起前往朝歌，亦不失丞相之位。”
子牙被申公豹的言语所惑，心中暗想人的头乃六阳之首，先割下来，再抛到空中，还能自行游千万里，回来接入颈项上，还能复原，有这样神奇的法术，自是稀罕无比。于是说：“兄弟你等会把头取下来，果能如此，飞起在空中，接回来还能依旧，我便把封神榜烧了，同你一起前往朝歌去。”
申公豹说：“你不可失信！”
子牙：“大丈夫一言既出，驷马难追。岂有失信之理？”
于是，申公豹先摘去了头巾，把剑握在手中，左手提住青丝，右手将剑一刎，就把头割将下来，而他的身体却没有倒下。
然后又将头往空中一掷，那头颅盘盘旋旋，晃晃悠悠只管飞上天去了。
子牙乃正道修士，不习异术，只是抬头仰面盯着看。这头颅在空中盘旋，周围隐约只见一些黑气。
大纲：插播分支剧情
此时南极仙翁送完子牙，不曾回玉虚宫去，只见申公豹叫住姜子牙，指手画脚讲论。又见申公豹的头游在空中。
仙翁怒道：“子牙乃正道修士，险些儿被这孽障迷惑了。”急忙唤：“白鹤童子在哪里？”
童子答：“弟子在此。”
“你快化一只白鹤，把申公豹的头衔了，就往南海飞走。”童子得法旨，便化鹤飞起，把申公豹的头，衔着往南海去了。有诗为证：
“歪门邪道惑子牙，仙翁妙算更无差；邀仙全在申公豹，四九兵来乱似麻。”
继续直播主线剧情：
子牙仰面观看，忽见白鹤把头衔去，子牙跺脚大呼：“这孽障怎的把头衔去了。”
此时南极仙翁从后面过来，就给姜子牙后心一巴掌。
子牙回头看时，发现乃是南极仙翁。子牙忙问：“道兄你这是为何又来？”
仙翁用手指着姜子牙说：“你原来是一个呆子；申公豹乃邪道之人，这都是些小幻术，你也当真？只用一时三刻，其头不到颈上，自然冒血而死。师尊吩咐你，千万不要应人，你为何又应他？你应他不打紧，现在就会有三十六路兵马来伐你。方才我在玉虚宫门前，看见你和他讲话。他将用此术迷惑你，你就要烧封神榜。如果你真烧了此榜，那怎么办？所以我叫白鹤童子化一只白鹤，衔了他的头，往南海飞去。过了一时三刻，让这孽障去死，你也好没有后患。”
子牙不忍心的说：“道兄你既已知道事情经过，可以饶了他吗？道心无处不慈悲，怜恤恰多深道行，数载功夫，丹成九转，龙虎交泰，真为可惜。”
