与高天原众神的相处倒算得上和谐，不过在姜士云与夕念文谈到须佐的遭遇之后，姜士云发现自己可能被算计了。须佐为证明自己只是道别，而与天照赌誓，通过生出（更像是通过自己的心灵力量造神）新神的性别证明内心的无欲。而姜士云同样以此来显示自己的和善；这本没有什么，只是，生出的神竟然一样！
虽然姜士云同样有着雷属性的力量，但作为主体的却是火属的神力，还是同样神的可能性很小。如果说出生的五位男神因为还是出自天照的饰品而拥有原本的神性，但生于火神岩浆索的三位女神却不应该与生于须佐的十拳剑的三女神相同。毕竟其本体已经改变。那么，就可以确定姜士云自己被算计了，而同时算计火神与太阳神这两位七代祖神（PS1）的亲子女，那么算计他们的神必定位格极高。极有可能是前六代的祖神，甚至，是伊邪那岐（PS2）。
不过事实上虽然知道被算计了，但姜士云并不想去报复回来。一是从天照同样被算计来说，这位受到的耻辱更甚于自己；二来，姜士云并不知道是谁干的，总不能像须佐那样大闹高天原吧，到时候与高天原的众神的关系绝对会恶化；三来嘛，又没有损失什么，造神时的神力早在高天原回复了。这就好像封神时元始天尊算计姜子牙，你都不知道该做什么表情。
好吧，这是阿Q精神，但攥紧拳头却不知往哪里打，又何必浪费力气呢？
不过，怨气总是要散发的吗，姜士云已经决定在神使战上，一定要把高天原的神使和参与第二回合的低等神打残，打惨。以此来发泄自己喜当爹的悲剧。
在高天原回来后，姜士云立即召集了自己的眷属，数百万火属巨龙飞翔在冥界的天空，使冥界显得更加黯淡。群龙以炙热的目光看向姜士云，等待着主神的命令。
“我的眷属，火龙一族，今天，我将赐予你们火神的力量。从这一刻，你们将真正成为我的使徒，向茫茫众生宣扬我的威名，散播我的荣光。我将于汝等同在。”随着这震动冥界的宣言，姜士云周身出现一道火圈，燃烧的火圈迅速扩大，挡住了冥界的天空，好像这天空在燃烧一样。
“赞美火神，愿火的力量为世人知晓，神的威名被世人传诵。神即吾等一切。”火龙一族齐声祷告，在这祷告的声音中，渐渐与姜士云散发出的火神力融合，形象与力量都发生着改变。
原本挺直的龙角出现微小的弧度，边缘处变得锋利；身形变得更加健壮、优美，呈现出完美的流线型；龙鳞上显现出一道道火焰纹路，围绕全身好像整条龙在燃烧；龙目中金色的火焰跳动。这数百万条火龙，竟在一瞬间同时转化成使徒！
使徒作为神灵的使者与侍者，是最接近一位神本源的存在，近乎有一半的灵魂为信仰完全改变。使徒的转化，不仅需要又极为坚定的信仰，也要求神灵有着足够的神力。而姜士云作为祖神亲子，神力方面不仅天生极强，而且有着世界的加护，几乎等同于无限神力，即使是完全耗尽，也能在几天内复原；与外神天壤之别。
至于火龙一族，有着与自身属性完全贴合的主神，又会有什么不满？成为同属性神灵座下的使徒，几乎在转化完成的瞬间就会借着来自神灵的加护，完全褪去作为生物的概念，成为半规则生命，从此不老不死。火龙一族虽然有着越老越强的特性，几乎一生都在变强，但达到神使的程度的又有几个呢？
而且火龙一族的转化完全按照钥匙天使的研究进行，使其在转化后各方面既均衡又有着某一方面的极大潜力；完全可以自行决定发展方向，强大的潜力极大地缩短了幼年期，使火龙一族成年率大大提高。可以说，在成为姜士云的使徒后，火龙一族已经脱胎换骨，全族已经接近魔戒世界的迈雅，完成了一次巨大的蜕变。这短短几分钟的进化，已经超越了生物进化的限制，使火龙一族极短时间内，完成了近乎人类从猿猴进化为智人的巨大改变。
姜士云集结转化自己的眷属后，将较弱的成年龙及其下的小龙收入龙巢，带着八万强大的上古龙与太古龙，与八雷神率领的黄泉军归于一处，集结后，步入最初的国土--淡岛。
淡岛源于伊邪那岐夫妇的第一次婚姻，这第一次婚姻的结果不是很好。最初，两神在最早出现的土地--由天沼矛滴下的淤泥产生的淤能棋吕岛（因为太小且没有神性不计入国土）建起一座宫殿；二神相约分别自右向左和自左向右绕着宫殿粗大的柱子行走，相遇便结为夫妻。于是男神从左向右绕行，女神自右向左绕行。当二神会合时，女神先说道：“好一位英俊的男子！”男神随即应“好一位漂亮的女子！”就这样，二神完成了结婚仪式。
但这第一次婚姻并不完美，甚至带来了厄运。他们称出的第一个孩子是水蛭子，没有骨头，因此被放入苇船漂走；之后生下了淡岛，神性不足，无法供养凡人的维生所需。
请天之御中占卜后，发现原来是因为女神先开口，不吉利，于是第二次结婚；生下了国土与众神。
淡岛神性缺失，无法养育凡人，若被称作作为国土并不合适。但其作为类国土的弱小神性，却能保证在神使的战斗中不损坏。作为战场，也就不难理解了。
PS1：包括宇宙真理的天之御中，直至第七代的伊邪那岐与伊邪那美，虽然位格高低不同，但都是独立诞生，没有血缘关系，硬要定性一种关系的话，那么他们之间的关系就好像是‘师兄弟’。在神系中地位‘基本’平等。
PS2：伊邪那岐与伊邪那美有着生育国土与众神的责任。
