《山海经·西山经》里面曾经记载：“阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”翻译过来就是，阴山的山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
父亲一边将手里的木牌递给我，一边跟我解释上面的画像，“那是一只天狗。”
我注视着手里的木牌，深褐色，比巴掌还要大上一分，只是一个简简单单的长方形，半个拇指结厚。拿到手里才发现，木牌上面的雕刻十分精致。一只栩栩如生的父亲口中的天狗蜷伏在其中，定眼看着，竟然有一种被注视的感觉。越看越有一种沉迷的感觉。
这个时候，脖子上挂着的玉佩传出了一阵清凉，我浑身一个激灵，明白了刚才发生什么，不由得惊讶的看着这面木牌。既然是父亲给自己的，肯定不是什么凶物，而且，爷爷和父亲还都在，怕啥。
话说回来，自从回来这几天，看到这些奇奇怪怪的事情后，自己不由的认为爷爷是一个很厉害的人。
爷爷看着我手里的木牌，感慨的说:“中华文化传承悠久，在历史的长河上，遗失了太多的东西。即使偶尔发现了什么，也只是当作古人的愚昧之作。天生地养，山川有灵，一草一木并非死物，飞虫走兽亦有魂魄，得天地之本事后，称为精灵。沟通天地，呼风唤雨的本事，自然也是可以理解的事情。当然，在远古时代，人类还是处于十分弱小的地位，只能祈求一些已经有了神通的精灵保佑自己，这也是图腾的由来。”
爷爷看着我若有所思的样子，忍不住问我：“长文，你猜猜后来的发展是什么情况。”
我想了想，人类的本性之中就带着不满足这个特性，既然已经和拥有神通的精灵有了沟通，那之后，肯定会有更多的要求，甚至是驯服，来达到自己的野心。
我把自己的想法说了出来，爷爷和父亲赞许的看着我，爷爷说确实是这样。
再后来，当人们慢慢的强大了的时候，没有满足现状，部分人就开始专研如何去在和精灵沟通的过程之中，处于一个主导的地位，甚至是掌控精灵。
结果肯定是人类成功了，不然爷爷也不会说要教我这御灵之术。
不过事情好像和我想得有一些出入。爷爷严肃的望着我，看得我直了直身子，才说：“长文，这御灵之术，虽然带着一个御字，但是其中的核心，却不是让我等学习之人将精灵看作奴役去对待。我说过，飞虫走兽皆有魂魄。这种可沟通天地掌握有神通的精灵，自然也有自己的尊严和傲气。即使强制的使用法术去驾驭，但这终究是下等做法，不可取。”
顿了一下，“我姬家所有的精灵，也没有一个是强制奴役的。但凡我姬家的精灵，都是先祖和其达成承诺，成为我姬家的守护者。所以算起来，你手里那木牌中的天狗，你还得称呼一声前辈。”
说来也奇怪，当爷爷说到这儿的时候，我手中的木牌竟然轻微的颤抖了一下。虽然只有一下，但是我却从其间感受到了一种叫做情绪的存在。
听完爷爷说的，我不禁问道：“爷爷，那我到底要怎么去学这御灵之术啊？”
爷爷笑了笑，转过头对着我父亲说：“既然长文这么着急，那你就去准备一下吧，我继续给他讲一下。”
父亲应了一声就起身去准备了。
这个时候，爷爷伸出了自己的胳膊，捋起了袖子，指着自己的手臂说：“我们姬家的御灵之术，不需要本身有多么强大的力量就可以的，只要得到了精灵的认可，然后能够和精灵沟通就行了。而这沟通的媒介，就是关键。”
我睁大了眼睛朝着爷爷的胳膊上看过去，映入眼帘的是一个很复杂的符文，又有点儿像甲骨文，弯弯曲曲的，不过给人一种神秘感，远比现在那些非主流的纹身漂亮多了。
其实我还是不太懂，就问：“爷爷，难道不需要修炼什么真元灵气之类的吗，我什么都不会，就算画了这个也啥用吧。”
听到我的话，爷爷哈哈大笑，指着我鼻子问到：“你这都从哪儿听来的东西，乱七八糟的。古人敬畏鬼神，那是因为鬼神有着人们难以理解的能力。那鬼神的能力是从哪儿来的，都是天地之间。人也是天生地养的，自然也能从天地之间获得。什么呼风祈雨，一步千里，推演未来，都逃不脱天理大道四个字。”
听到爷爷说的话后，我尴尬的摸了摸自己的脑袋，傻笑了几声，却不由得问：“那为啥平时都没见过这些，甚至听都没听过。网络上说的都是什么修仙啊，神仙可以不吃饭啊，活好久啊。”
爷爷没好气的说：“人家说了你就信啊。圈子不同自然接触不到。古代是因为生存环境恶劣，一是因为人心单纯，所以人人都会一些巫术或者神通之类的东西，一个是为了保护自己，一个是为了争夺更过的资源。后来，慢慢的，人类的生存环境变得好了起来，社会也从部落形式发展到了奴隶主和君主制，那些掌权者肯定不希望有太多超出自己掌控的存在，于是慢慢的有意识的淡化了这些。随着时间的流逝，除了一些古老的家族和宗派，到了现在，这些事物已经不应该存在普通人的视野里了。”
说完爷爷叹了口气，“其实如果不出意外，我们姬家的这些事情，也应该随着时间埋葬进历史的。对于普通人来说，我们的危害确实太大了。”
爷爷的这一番话彻底颠覆了我的认识。原来，可能我们的身边就存在着这些拥有着莫大神通的人，只不过碍于社会的束缚不能展示出来。
这个时候，父亲又回来了，手里拿着一盆染料，一支笔。
