“对了，许多小说中的男主角一旦有了强大的精神力之后，都能使用精神力来移动物体，不知道我可不可以！”张伟自言自语的说道。
其实现在他的精神力已经非常强大了，如果说普通人的精神力是1的话，那他此时的精神力差不多已经是5左右了。在一般情况下，只要一个人的精神力达到普通人的3倍的时候，那这个人的精神力就能突破肉体的束缚。很明显，当张伟的精神力能够感到到身体附近的一举一动的时候，这就表明他的精神力已经突破了肉体的束缚，形成了一种精神上的视角。而这种精神上的视角不仅可以三百六十度无死角，而且这种精神视角直接反应到人体的脑部中枢，比肉眼反馈大脑的速度更快。当然了，这种快也是很微弱的，现在也看不出什么好处。可是当他强大到一定程度的时候，这种可能只是快上0.01秒或者0.02秒的作用就会体现出来。
作为精神力一开始移动的试验对象，张伟一开始只是选了一根羽毛。结果他很轻松的就把这根羽毛移动了起来。
“太棒了！我成功了！”他兴奋的握紧了拳头，心里有着说不出的开心。
从一根羽毛到一根小草，从一根小草到一颗小石子，从一颗小石子再到一块大概有两三斤重量的石头，张伟的试验物体越来越重。但他显然有些小看自己的能力了，这些尝试他做的都很轻松，一直到实验物换成一块七八十斤的大石头的时候他感觉已经达到了自己目前的极限。
经过反复测试，他对自己的精神力有了比较清楚的了解。在经过三个月的练习之后，他的精神力视角已经可以覆盖自己身边五十米方圆内的一举一动。至于精神力移动物体的能力，他现在最大的移动力量是80斤左右的物体，范围不能超过他身边方圆三米之内。一旦超过三米半径之后，所能控制的物体重量就会开始减轻，直至超过半径五十米之后失去控制。
有了成果，而且成果竟然这么大，这让张伟的信心开始空前膨胀了起来。他开始更积极的投入对精神力的练习，而且平时更积极的向师傅桑吉喇嘛讨教一些问题。在讨教的过程中，他惊讶的发现——自己的师傅桑吉喇嘛的精神力虽然很强大，但最多不过是普通人的两三倍。所以当张伟把自己这段日子的一些训练成果告诉他的时候，桑吉喇嘛简直惊呆了。
“南目啊，你小子真是让老喇嘛我大吃一惊了啊！虽然知道你与佛有缘，但没想到你竟然能够那么快就得到了无上的神通。真是好大的福分啊！”桑吉喇嘛吃惊中带着惊喜。
南目是桑吉喇嘛给张伟取的法号，在藏语中南目喀是天空的意思，这也代表了他对自己这个小徒弟的祝福。至于为什么只取南目两字，而不用南目喀三个字？一方面桑吉喇嘛希望自己收的这个徒弟能够得到上天的祝福，拥有像天空一样开阔的心胸，所以给他用了这个法号。而之所以只用南目二字，那是因为桑吉喇嘛希望张伟不要紧紧满足于现在的一切，而是能够更加谦虚的学习更多的东西。
接下来师傅和他进行了坦诚的交流，张伟这才知道即便在藏区，像他这样有这么强大精神力的人也几乎是凤毛麟角一般的存在。像他的师傅桑吉喇嘛通过上百年的苦修，也不过把自己的精神力锻炼到普通人两三倍的样子，甚至无法直接脱离肉体的束缚。但他在给张伟灌顶的时候，张伟真真切切的感受到了师傅的精神力给他的大脑做出了引导，这其实是依靠他们宗门的秘法才实现的。
原来在藏传佛教悠久的历史中的确留下来了一些真本事，比如桑吉喇嘛在给张伟灌顶的时候，使用的就是精神力的疏导术。精神力的疏导书能够诱发一个人的精神力的成长，如果受此术者在精神力方面有天赋的话，那对他以后的精神力修炼就会起到一个很大的帮助。但如果这个人没有精神力方面的天赋，那一切等于零。而施展精神力疏导术的要求就是3倍精神力以上，但这个要求看上去好像太高了。即便是有精神力修炼天赋的人，大部分练习一辈子也练不出3倍精神力。于是大概在八百多年前的时候，有一个大喇嘛发明了精神叠加的法门，这能使原本不足3倍精神力的修炼者能够暂时发挥出更强的精神力，但消耗自然也更大。
在了解了这些东西之后，桑吉喇嘛还把精神力疏导术和精神叠加这两项本领的法门传授给了张伟，这对他以后的修炼有着至关重要的左右。精神力疏导术的作用还是其次，最重要的还是精神叠加这个法门。
张伟现在的精神力本来就已经是正常人的五倍左右，而精神叠加能够在短时间内使得一个人的精神力成倍增加。张伟试了一下，如果他现在使用精神叠加的话，他可以在15分钟之后将自己的精神力提高到平时的一倍，也就是相当于一个普通人精神力10倍左右的数值。一旦他使用了这招法门，他的精神力承受重量的上线将达到160斤左右，也就是80公斤的重量。
这是一个什么概念？要知道张伟的体重不过140斤左右，也就是说他在使用精神叠加的法门之后，已经可以实现短距离的飞行。这绝对是一个了不起的成就，也让张伟非常兴奋。于是他像疯了一样满山遍野的乱飞。人类几千年前就希望给自己装上翅膀，但几乎每人成功。但现在他做到了！
