赵先生和他在老板者十分清楚：唐寅作为中国历史上最著名的书画家之一，特别是唐寅那才子佳人、风流倜傥、肆意游戏玩弄掌权者的传说，深为东南亚人认可。那里的名人、官邸，都为收有唐寅书画真迹而据傲。
因为官邸、名人，甚至普通略有文化、稍有财富的东南亚人都在收集唐寅作品，相关的唐寅真迹，绝对是“洛阳纸贵”，千载都难得一逢的。那时，在东南亚，唐寅真迹的交易，甚至到了再多的纸币、银元都无用，必须是黄金才有可能谈成那样的高度。一幅唐寅的真迹，无论小到怎样的程度，只要是真迹，没有几十上百倆的黄金，根本连谈一下的资格都没有。
一幅唐寅大尺度的猛虎图，突然出现在二人面前，这个翻江倒海、那个惊心动魄；这个心如雷鼓、那个魂飞天外。已经不是普通语言能够形容了。如果说不震惊，打死也不会有人相信，就是二人自己也决不相信。
不信归不信，震惊归震惊，二人都是经过地狱般人生历炼的，再怎样的惊心动魄，再怎样的魂飞天外，对于“财不露白”这样最浅显的道理是再清楚不过了，知道如何处置。二人赶快将字画卷起扎好，修整还原了木箱，将字画重新放入木箱底层格室，将空隙处用木板完全填实，仍将废纸药书全部放入箱内后，木箱被直接塞入了赵先生的床铺下，同时对外宣布：箱内就是废纸药书，没什么其它东西，暂由赵先生保管，如有人寻问，请告知赵先生或直接向赵先生要还。
现场搬运的全部工人都是亲眼看过木箱以及里面的杂物的，老板、赵先生都如此说，谁也没有疑义，这事过后便完全没事了，再也没有人提及。但这事在掌握了箱内有唐寅真迹的老板、在赵先生心目中，却如同一块千百斤的重担压在了心上，更是如同有骨哽喉，吐吐不出、咽咽不下；心里就如梗上了一根竹竿，这可不是我们平时所仰慕的成语“胸有成竹”，而是横梗，拉拉不掉，丢丢不开。
怎么办？怎么办？
无论这是谁收藏的、主人想干什么，既然有缘，这宝贝到了自己的手中，我们一定要尽心尽力地保护好。这可是国宝，绝不能让其脱离祖国怀抱而流落在外，绝不能让国宝损毁在我们手中。
但怎么才能保护好呢？
交给华人工商业联合会，上交到使馆，赠送到博物馆，送回国内交给相关部门……
无数个念头象是烟花般在他俩脑海里炸开，飞升到天空，形成美丽的花朵，但掉落到地上的，仍是灿烂的花朵绽放后落下的飞灰烟灭。
按理说，交给华人工商业联合会是最方便的，因为在东南亚讨生活的华人，为了有个依仗，大多参加了工商业联合会的，更不要说象赵先生和他老板他们这样还有点才、有点财的了，但工商业联合会管的主要是华人在当地工、商的一些业务，最多也只能给华人起个精神支持的作用，能护的这宝贝的绝对安全吗？
上交到使馆？这看上去是最稳妥的，但事实是当时的东南亚，有不少国家还尚未与大陆建立外交关系，如确定交给使馆，必须要要“出国”，而这“出国”，是要从这个“国家”到某一个与大陆有外交关系的“国家”，再通过这种外交联络上驻联络国的大使馆，从而将瑰宝通过大使馆转赠给祖国，这不但路途遥远，而且当时东南亚国家的交通往来，大都依仗的是水路，这就更不安全了。另外，说句更实在的，当时赵先生、赵先生的老板，根本不知道通过水路最便捷、最安全的是哪个国家与祖国建立了外交关系，能将宝贝安全地送回到祖国。
赠送给博物馆？当然不能给别国的，那首决条件还是得先回国……
春去春归，秋去秋来。
曾经在春风里舒展的嫩芽，长成了在夏日里亭亭的叶，在秋风里舞过惜别的曲，又在冬雪中又化作了零落的泥，经过春风夏阳秋雨冬雪的历练而成熟的种子，深深地藏入泥土温暖的胸腹中，重新开始孕育新的生命。
可是无论时间的翅膀怎样飞转，时间的脚步怎样腾挪，那宝贝，还是掩藏在赵先生的床铺下，保护，抓不住实质的东西，运输，也没有想出真正可行的办法。
虽然说历史因为距离而美丽，唐寅的书画也因历史而变得更加著名，更加受到追捧；但掩藏在床铺底下的宝贝，对延长的时间来说，是完全的有敝而无利的，只能随时间的延长而增加坏损的风险，也会随着时间的延长而增加暴露的危险。
二人每每想到这床铺底下的宝贝，就禁不住心惊肉跳、禁不住忧心忡忡、禁不住长吁短叹……
绝不能再等了，目前唯一的也是最好的办法，便是将画幅安全而又稳妥地送回到国内，让国内专责保护机构储存、保护起来。
经过长期战火的历练、赶走了日本帝国主义，击败了******国民党匪帮的中国共产党领导的统一战线，完全有这个能力，前提是只要能安全地将瑰宝送回到祖国！
经过又一夜的无眠后，二人终于做出了完全一致的决定：经二人多次协调、商讨后，“随着岁月的更迭，赵先生年纪越来越大，身体也越来越差，不想让尸骨抛撒异国他乡的赵先生毅然辞职回国。”
一条震惊东南亚的信息瞬间在东南亚华人圈传开。
有震惊的、有佩服的、有想不通的，更多的是可惜的：
赵先生辞职？
赵先生辞职回国？
他为什么啊？
怎么会这样？
赵先生不是只有单身一人，国内无其它亲属了吗？老板对他不错，工友对他不错，他的工作、生活都不错，可惜了。
思念是一杯茶，淡淡的苦香沁人肺腑，乡恋是一杯酒，愈存愈浓的，家乡就是一块磁石，无论你漂泊到何方，它都能吸引着你。乡恋是更是一首古老的歌，正因为此，故而《游子吟》才会唱响在全世界的华人圈，从唐时孟郊发自内心、抽出游子满腔思念之情的吟诵开始，一直传唱至今，而且经久不衰。
一番说明，再这样一想，瞬间淡化了传论，浓烈了思乡之情。说白了，游子之“游”，绝大部分是为生计所迫，如有办法，谁愿意离乡背井的外出讨生活呢？况且，赵先生既没有亲人，也没有后代，这几年赚的钱，足够安稳地渡过余生了。
赵先生的举止，马上就被大家理解并接受了，赵先生放弃在东南亚优越生活毅然回国行动，被广大在东南亚讨生活的华人竖起拇指赞为壮举，这个行动，瞬间在全世界的华人圈，激荡起了一股爱国高潮，同时还掀起了一股不可阻挡的回乡、回国之浪潮。
可无论别人怎样认为，不管他人如何看待，是否理解，或者翘起拇指全心敬佩，或者伸出小指难于接
受，这与赵先生都没有太大的关联了。因为赵先生已经听不见，看不到了，他已经切切实实地动了起来，干脆地处理了在东南亚的一切，早登上了卸了货后回国的轮船。
对于赵先生的举动无论多少人在思，多少人在论，多少人在想，又有多少后人在激荡起的回乡潮中回到古老而又伟大的祖国，但绝对没有也不可能想到的是：赵先生这一动，动成了华人游子思乡的浪潮、回乡的热流……对赵先生而言，竟然动过了万水千山，动过了似水流年，动过了沧海桑田……
伴着货轮的颠簸漂泊，随着货轮的归国远航，驾着货轮的乘风破浪，载着赵先生和他满腹希望的货船终于靠上了祖国的海岸线，颠簸漂泊了十几天的赵先生，终于踏上了久违的国土。
这国土，因为受到日本帝国主义多时野蛮的蹂躏，长期战火的炙烤，很多地方根本没有来得及恢复生机，很多地方甚至还是弹痕遍地，伤痕累累。但在赵先生这个游子眼中，她仍是如此美丽、如此多姿。
在踏上这生育、养育了他的这片土地这一刻，他立即跪了下去，虔诚地叩了三个响头，站起来时，满眼满脸都是朦朦的泪水。
游子，对于这片土地的情，对于这片土地的爱是与生俱来、根深蒂固的。俗话说：打断骨头连着筋，这种唇齿相依的关系，无论是时间、岁月、距离、语言都不可能拆散、不可能离间、不可能折断的。
没有亲人，甚至没有具体归属地的赵先生也受到了“故乡”和“亲人们”的热烈欢迎。根据赵先生对儿时生活的回忆，以及对记忆中尚有的几个生活过的地名的音译，通过民政部门的联系，来到了我们隔壁的长民县定居下来，并被聘请为县侨联的顾问，展开了对联系侨胞、侨眷的联络工作。
(未完待续)
