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第47章 、太阴星女神羲和、常羲

袁明来到洪荒凭借自己太乙金仙的修为收拢了十几波小股势力,利用手中师尊为自己特制的先天阴阳乾坤棍在东海之滨创下了赫赫威名。千年之后已经算得上是一股上等势力的袁明已经把师尊交给自己的任务完成一小半了。有了权力欲就会不断往上爬,加上盘古炼体决原本就是通过打破极限来晋级的。(盘古炼体诀根据九转玄元功改编而来,一层筑基,二层天仙,三层锻造自身至到第六层方显现它的威力。它是一种激发自身潜能为动力,庞大的元气为燃料让自己的肉身不断的打破各种极限。俗话说内练一口气,外练筋骨皮。它不仅可以外在的做到人的筋骨似铜皮铁骨,内在的也极大的融阔自身不断的加强扩大自身的潜能。)

在袁明忙活着强大自己的时候,在天庭万千星辰之中的太阳星之上帝俊满脸痴迷的看着自己前方远处的一颗星辰。它是盘古的另一只眼睛所化的及阴之星“太阴星”,当然一颗星辰不至于使帝俊痴迷,之所以痴迷的望向太阴星乃是因为由于一日帝俊从修行中醒来本想在太阳星中走动走动,在来到太阴星和太阳星交界处时似有所感的望太阴星看了一眼。

帝俊这一看看傻眼了因为他看到一个仙子在哪里翩翩起舞,这一看帝俊发现自己不动如山的道心怦然触动了,这一看帝俊发现自己深深的陷入其中了,一直到看仙子何时离去都不知道。自那以后帝俊有事没事就会将目光看向太阴星方向希望可以再次看到哪位心梦中的仙子。

太阴星乃是盘古眼睛演化而出的三大主星辰之一,太阳星都能诞生两个统治妖族的皇者,身为太阴星的它怎么可能落后自然也有两位先天大能出世。三族大战之时太阴星就曾诞生过一位大能“望舒”,她因为在三族大战中投靠的是凤凰一族又身为女性修士得到凰后的赏识,在凤凰族的培育下三族开战的时候已经是大罗金仙巅峰的存在了,三族大战昏天暗地的虽然没有被特别的“照顾”,可是也伤及到本源。三族之战结束后凰后心中挂念凤天的陨落并没有第一时间发现望舒的状态。

望舒虚弱的回到太阴星之中疗养不想道魔之挣到来,魔祖罗睺立魔教使得望舒陷入魔瘴,怕自己成为杀人不眨眼的魔头望舒选择兵解。受创严重的本源一份为二沉寂到太阴星深处,帝俊太一出世时一分为二的本源亦是诞生出两位女秀“羲和、常羲”。

“太阴之上,甘水之间,有冷艳仙女。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”郭璞注:“羲和盖天地始生,主日月者。‘空桑之苍苍,八极之既张,乃有妇羲和,是主日月,职出入,以为晦明。’又曰:‘瞻彼上天,一明一晦,有妇羲和之官,以主四时,其后世遂为此国。作日月之象而掌之,沐浴运转之于甘水中,以效其出入旸谷虞渊也,所谓世不失职耳。”

常羲又被称为“女和月母”,因为常羲生十二月,所以称之为“月母”,而所谓“女和”,则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。为什么月神要调和阴阳?这是由中国历法的特点所决定的。和现代全世界普遍使用的所谓公历不同,中国传统历法(所谓夏历),是阴阳合历,所谓阴阳合历是指同时参照太阳和月亮(太阴)的运行规律制定历法,由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环,所以要根据太阳的运行确定历法的季节,中国传统历法中的节气就是典型的节气;另一方面,由于月相的晦朔弦望的变化十分明显,可以据以纪日子,所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份,由此就形成了典型的阴阳合历。

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