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第32章 【31】我观看世界地图,为了有自己世界观

有一些人,这辈子都不会在一起,但是有一种感觉却可以藏在心里,守一辈子。

——张小娴。

第五十二回,【悟空大闹金兜洞,如来暗示主人公】

悟空变化成一只麻苍蝇,钻进金兜洞里,就见里面正在举行宴会,一大群小妖又唱又跳,手舞足蹈,台子上摆放着蛇肉,鹿脯,熊掌等,喝酒吃肉,欢乐开怀。

悟空转到后厅,看见自己的金箍棒在东墙壁靠着摆放,一时欣喜得心花怒放,拿过铁棒,一路解数,打出金兜洞。

看到悟空出来,寻回了自己的武器,哪吒,火德星君都过来询问:“你只管你自己的武器,我们的宝贝怎么不带出来?”

悟空说:“有了我的这个一,就有了你们的二,不要心急,我再去和妖魔打斗。”

悟空和兕大王又打斗了三个时辰,时时注意他的圈子,天色已晚,兕大王不打了,回去睡觉休息。

悟空趁他疲劳困倦,决定夜深再次变化进去,把兕大王的圈子偷到手。果不其然,夜深人静,兕大王和小妖们都解衣睡觉,却不想兕大王提防之心很强,把圈子套在自己的胳膊上,让悟空无从下手。悟空无奈,径至妖洞后面,看见哪吒的六般武器,火德星君手下的火龙火马等都存放在那里,悟空变出小猴,带着众多武器,纵起大火,烧了妖洞,闯出洞府,把武器各归原主。

我就奇了怪了,悟空为何不趁妖魔睡觉的时候,一棒打死,不是什么事情都解决了,有必要把事情搞得那么麻烦?

也是啊,但是游戏是有规则的,不是那么玩的,取经路上,打死的妖怪算功果,路经的劫难算玄关,这就是为何一步一步的走,一关一关的过,如果误杀,打死的不是妖怪,而是人或者不应该打杀的怪,是减级掉经验的。所以,悟空要事先判断好形式,才能做下一步的行动。

兕大王手里有一个如此顶级的宝贝,他会是一个普通的妖怪吗?肯定不会,不是那个佛的坐骑就是那个仙的宠物,直接打死了,那还得了。

再说了,我老孙顶天立地做好汉,怎么能背地里偷袭,暗中下毒手,那不是猴子的风格,做好做,说出去以后天地间还怎么做猴?

兕大王被火势惊醒,知道是猴子进来捣乱,等待鸡鸣天晓,又出来和悟空交战。哪吒等终于又得到了自己的武器,憋了很久的郁闷瞬间爆发,哪吒,火德星君,李靖,雷公一起发狠,把兕大王围在中间,所有的武器都一齐向他的身上招呼,兕大王平心静气,偷偷地摘下圈子,往空中一抛,天下太平。

众人面面相觑,哭笑不得。

悟空说:“各位不必悲观失望,我再去找寻帮手。”

哪吒说:“妖怪如此厉害,还能找谁?”

悟空说:“佛法无边,我去西天问我佛如来,一定会给诸位一个满意的结局。”

悟空纵起筋斗云,不一会,就来到了灵山,落下云头,四处观看。

“灵峰疏杰,迭嶂清佳,仙岳顶巅摩碧汉。”悟空的脑海里闪现出“烟霞散彩,日月摇光,石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长”。再仔细观看,“白鹤有情来鹫岭,青鸾着意伫闲情。”记忆里是“仙鹤唳时,声振九皋霄汉远,凤凰翔起,翎毛五色彩云光。”又细细观察“玄猴对对擎仙果,寿鹿双双献紫英”不禁想起“玄猿白鹿随隐现,金狮玉象任行藏。”

悟空正在沉思中,就听见有人大声说:“孙悟空,从哪来?到哪去?”

悟空一看,原来是大雷音寺的比丘尼尊者,说:“我有要事,求见佛祖。”

比丘尼说:“想见如来,怎么不进去,却在这里看山?”

悟空说:“初来贵地,感觉新鲜。”

悟空到底在干什么?他真的只是单纯的在看山吗?

没错,悟空每到一处优雅精致之地,就有欣赏观看的习惯,可是这一次却有所不同,悟空在心里印证着一个想法,而这个想法存在于悟空的心里已经很久了。

大闹天宫之后,悟空被佛祖如来压在五行山下五百年的时光,当年辞别菩提祖师的时候,菩提祖师的话语无数次的像巨雷响彻云霄一样,在自己的耳边炸响。“你这一去,定生不良,凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你若说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮挫骨,将神魂贬在九幽之下,叫你万劫不得翻身。”

现在,自己虽然没有被剥皮挫骨,却也雷击电灼,虽然没被贬在九幽之底,却也被压在五行山下,何须万劫,却不知何时才能翻身?

五百年的劫难,让悟空明心见性,似乎想明白了一件事情,一件关乎自己性命攸关的事情,菩提祖师难道就是佛祖如来?

那么,菩提祖师到底是如来吗?

再分析一下,找几个已知和未知的证据,证据一,悟空问路的樵夫口里的须菩提,须,等待的意思。“吴起须故人而食”出自《韩非子·外储说左上》。或者停留的意思。“昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。”出自《书·五子之歌序》。菩提,指开悟的智慧,大彻大悟,明心见性。停留,等待的菩提,在等什么?

悟空到了灵台方寸山,斜月三星洞之后,须菩提祖师开始成为菩提祖师,无须再做等待,祖师已经等到了至人,就是他想等的人。

证据二,悟空初进三星洞时,带他进去的那个仙童的描写:貌和身相别,心与相俱空。一尘全不染,甲子任翻腾。貌身相别,心相俱空的境界在一个仙童的身上出现,这个仙童的修为何止高深莫测。关键的是后两句,不垢不净,时间和岁月在他的身体里可以任意出入翻转,前世今生可以随意转换倒流,这个仙童会是谁呢?

证据三,唐僧在长安获赠锦襕袈裟和九环锡杖,当他把锦襕袈裟抖开,披在身上,有这样的一处描绘:“浑如极乐活阿罗,赛过西方真觉秀。诚为佛子不虚传,胜似菩提无诈谬。”关键的是后一句,佛子,如来的弟子,没错,它对应的不是佛祖,也不是如来,而是菩提,难道不能说明什么问题吗?

证据四,悟空变化倚海龙,给九尾狐狸跪下磕头前,痛哭流涕,说:我为人做了一场好汉,只拜了三个人,西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我,我拜了他四拜。在这里,悟空特意说出了地名,南海他是去过的,求观音菩萨救活人参果树,拜了菩萨。两界山拜唐僧更没有疑问,只是灵山,那时他根本就没有去过,怎么拜见佛祖,说明在悟空的心中,在五行山下,他已经想清楚了,他的授业恩师菩提祖师很有可能就是佛祖如来。

那到底是不是呢?悟空都这么想了,我们还能有疑问吗?

这个还真可以有,其实,是悟空真的想错了。

那么,菩提祖师不是佛祖如来,那又会是谁?别急,平心静气,往下面看,让她自己站出来说话。

悟空在佛祖如来面前说明情况,佛祖如来说:“我慧眼遥观,早已知识,但是不能告诉你妖魔来历,怕你性急口风不严,说出我来,那他就不与你斗,一定要嚷上灵山,反而给我带来麻烦了。”

佛祖如来是担心兕大王知道内情,上灵山找麻烦吗?

当然不是,如来不是担心兕大王,而是对兕大王的主子有所顾忌,打狗还得看主人呢,何况要捉牛呢。

这只牛,还是一个有道家修为的独角青色犀牛呢。

佛祖如来让十八罗汉去给悟空助力,安排他们带好十八粒“金丹砂”,并嘱咐降龙伏虎二尊,依自己的计划行事。

悟空再一次把兕大王引出金兜洞,十八罗汉把手里的“金丹砂”一起向兕大王的头上抛去,只见如雾如烟,处处迷人眼,朦朦胧胧,白茫茫一片。天昏地暗,雾霾PM2.5果然名不虚传。

兕大王飞沙迷眼,赶紧取出圈子,往空中一抛,“呼喇”一下,把十八粒“金丹砂”又都给套走了,天青地明,万里无云万里天。

悟空问:“砂怎么没了?接着放啊。”

罗汉说:“听到‘呼喇’一声响,金丹砂不见了。”

悟空又笑了,说:“别说了,又套走了。”

李靖说:“这下麻烦了,佛祖如来派来的人都不好使。”

降龙,伏虎二罗汉说:“佛祖有过交代,金丹砂被妖魔套走之后,就让大圣去三十三天兜率宫找太上老君,妖魔就可以擒获了。”

悟空说:“原来佛祖早就知道事情发展会是如此,还卖个关子,唉,跟文化人办事,就是一个字。”

李靖说:“累。”

悟空说:“什么累啊,是‘呸’。”

李靖说:“既然佛祖都说了,还不快去?”

悟空说:“我……去。”

悟空急驾筋斗云,直入南天门,径至三十三天兜率宫,一路往里闯,忽然看见太上老君从里往外疾步走出,躲闪不及,两个人撞了个满怀,太上老君“扑通”一声,倒在地上,不起来了。

悟空说:“老官,你搞什么搞?还玩这个?”

太上老君说:“你敢说不是你撞的我?”

悟空说:“老官,行了,别闹。”

太上老君说:“你这猴子不去取经,到我这里干什么?”

悟空说:“取经取经,昼夜无停,有些阻碍,到此行行。”

太上老君说:“取经取经,走走停停,遇到阻碍,命里注定。”

悟空说:“西天西天,你且休言;寻找踪迹,与你缠缠。”

太上老君说:“西天西天,我不多言,没我帮助,休想过关。”

悟空走过几层廊宇,东张西望,看见牛栏边一个小童在盹睡,青牛不在栏中。

悟空说:“老官,牛呢?牛走下界了。”

太上老君大惊,装的挺像,说:“这畜生几时走掉的啊。”猴崽子,真找到我这里来了,肯定是你那个佛祖指点你的,看我不给他点颜色。

那个小童睡醒了,说自己在丹房里捡了一颗丹,吃完就睡着了,不知道牛跑到哪里去了。

太上老君说小童吃的丹叫“七返火丹”,吃一粒,睡七天,那个青牛已经下界七年了,再一查看,说自己的“金刚琢”被偷走了。

你说七年就七年,谁证明呢?谁知道不是你在金银角之后放下界去的呢?

悟空说:“金刚琢你不是总戴在自己的胳膊上吗?怎么那么容易就被偷?”

太上老君说:“老虎还有打盹的时候呢?何况我是老人。”

悟空说:“青牛用你的金刚琢把我的金箍棒给套走了,还有哪吒的兵器,还有火德星君的火器也给套走了。”

太上老君说:“那很正常,金刚琢又叫金刚套,顶级好处,能套万物,超薄,耐用,还有良好的舒适度,安全性能高,高潮来了挡不住。”

悟空说:“请水伯来了,虽然没能套水,但是水也不能伤他,最后,佛祖如来让十八罗汉带着十八粒”金丹砂“来帮助,没成想,金丹砂也被套走了。”

太上老君说:“你是说如来的金刚砂被套住?”

悟空说:“是啊,所以没办法,找你来帮助。”

太上老君说:“猴子,不用说了,那就走路。”

悟空说:“老官,怎么突然变得畅快了?”

太上老君说:“青牛为金,水火炼魔,火候未济,无法分合,金砂充盈,功夫雕琢,丹成心修,缺一不可。再说了,佛敬我一尺,我敬佛一丈,均平物我与亲冤,始合西天本愿,阴德已修,主客已定,还磨磨唧唧什么。”

物我,就是人与法,人与境。“若是多法,既非一体,非一体故,物我各别。”出自《注心赋·卷三》。

物我,物我均平就是物我两忘,是修心的一种境界。

物我,要‘静心’,超脱自然,天人合一。要‘净心’,摒除欲望和杂念,断七情,除六贼,心地频扫,勿惹尘埃。要‘敬心’,虔诚礼佛,赤心向道,儒释道三家一体,才是修心的终极。

悟空说:“老官,你的光辉形象在我的心目中越来越高大了呀。”

太上老君说:“少废话,走。”

太上老君来到金兜山金兜洞前,见到了青牛变化下界的妖魔兕大王,念个咒语,将芭蕉扇扇了一下,收了金刚琢,再扇一下,收了妖魔,轻描淡写,跨上青牛背,驾彩云,径归兜率宫,高升离恨天。

众人打入妖洞,取了各自的兵器,寒暄归去。

悟空解救出唐僧,八戒沙僧,收拾马匹行装,取路西行。

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