殿堂内终于出现了一个人影，这是韩若冰上山以来见到的唯一一个活人。他，年纪已不小，一脸的皱纹昭示着岁月的沧桑，他就坐在进门右侧的角落里，垂着头，见到人来眼皮都不抬一下。他的身后是一个两米宽窄的木架子，上面一格一格放满了尺寸相同的白纸条。
正对殿门是一座袒胸露腹的大肚弥勒佛，只见它圆面长耳，满脸堆笑。佛像前是一个古色古香的香案，两侧是一幅家喻户晓的对联：
“大肚能容容天下难容之事
笑口常开笑世间可笑之人”
韩若冰心生肃穆，随手拿起香案上堆放的三根檀香，就着香烛燃着了，高举过头，黓默祝告。
祷告完毕，插香入炉。
韩若冰重新整理衣衫，双膝跪倒在蒲团上，“咚咚咚”连磕三个响头。
角落中，那个老和尚依然垂头坐着，连姿势都没有换过。
站起身，韩若冰伸手入袋，取出一张百元新钞，想都没想，直接就投入了面前的那个“随喜箱”中。
随喜（注释1）之后，韩若冰顿觉安心许多。转过身，她欲离寺回校。
突然，一直闷坐一隅的老和尚开口了：“姑娘，抽个签吧，我这边可以解签。不收钱的。”
韩若冰一愣，重新折回身去，这才注意到香案上那个竹制的签筒。一根根长长的竹签露着一尾殷红，像血。
就在这个时候，韩若冰的右眼眼皮不早不晚，突然跳了一下。左眼跳财，右眼跳祸。她的心不由自主地沉了下去。
抽根签吧，抽根签吧，韩若冰只觉内心里有个声音一遍一遍地敦促着她，鬼使神差地，她颤抖地将手伸向签筒。
抱起签筒，就像抱着一个娇嫩的婴儿，韩若冰小心翼翼地摇一下，再摇一下。
“哗啦”，一枚竹签突然从中掉落。
四十三签。
握着冰凉的竹签，韩若冰忐忑不安地向老和尚走去。
老和尚接过竹签，面色微微一变，抬起头看了看韩若冰，一言不发，回身从背后的架子上取出一张纸条。
韩若冰紧张得几乎窒息。
“这是签词，你自己看吧。不过……”老和尚一脸凝重，欲言又止。
韩若冰犹犹豫豫地接过纸条，只见上面写着：
“譬若金鳞放碧漪，暗遭罗网四边围。
思量无计翻身出，命到泉关苦独悲。”
半晌，韩若冰抬起头来，迷惑地问道：“这上面说的是什么意思？”
老和尚深吸一口气，面色凝重地说道：“这是一支下下签。”
“下下签？”韩若冰面色一变。
老和尚沉重地点了点头：“抽到本签的人，意味着暗遭罗网四边围之命。凡事必须提防歹人陷害。此运起跌不常。且虚、险、惊、改、凶者多。”
“这么说，我是在劫难逃了？”韩若冰刚刚燃起的希望之火再次暗淡。
老和尚摇了摇头：“此签虽是大凶之相，可是经多方面努力，终能出险。惟此历程艰苦异常。无以数计。思量无计翻身出。总之，一句话，身居尘内祸自天来。早须防备免受其灾。”
注释1：随喜。
【俗语佛源】
1．见人做善事或离苦得乐而心生欢喜。2．随着自己的欢喜。
普贤菩萨有十个修行大愿，其中一个叫「随喜功德」。修行随喜功德，与礼敬诸佛、称赞如来、广修供养等有著同样的重要功德，我们随喜赞歎他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。什么是随喜？别人出钱作公益，我多少帮一点忙；别人作了好事，我乐见其成；别人有成就，不起嫉妒的心，随口说些赞歎的好话；别人失意，不幸灾乐祸，随口说些鼓励的话。随口说些好话，随手做些好事，随心帮助他人，都是随喜。随喜有什么功德呢？
第一、如香遍满堂室：一个人靠化妆、洒香水得来的香气，仅是短暂的、局限的。我们经常养成随喜他人，所散发出来芬芳气质，就会充塞著所处的空间，让你周遭的人都能闻到，亦如你赞美别人地赞美你、欢喜你。
第二、如炬普照十方：愿意赞美别人、随喜别人，喜欢显扬他人的善美，你的人格道德就会像光亮的火炬。肯随喜他人者，不障碍不为难他人的成就，不讽刺不打击他人的努力，这样的人格是世间的榜样，就如同太阳的光亮普照世间。
第三、如种一能收百：随喜他人，就像打回力球，你随喜他人多少功德，就有多少人回头来赞美你、随喜你的功德。就如同我们在山谷中大喊「你好」，四面八方都回声对你喊「你好」。因此，愿意随喜他人功德者，所获得的善性循环，就如同种一而收百。
第四、如月映现千江：天上的月亮虽只一个，但在地上只要有水之处，不管是江、海、河、湖、溪、井，甚至仅是小小的盆、碗、杯盏，月亮都会映现在其中。我们肯随喜他人，清净品格的映现也如同这清凉月，随处映现，就如千江有水千江月。
普贤菩萨发随喜功德的愿，佛陀也常常赞美随喜的功德。随喜是最占便宜的修行法门，只要养成帮助他人的性格，随时给人欢喜、给人方便，就是很大的功德了。常人见他人有善喜，忌妒容易随喜难，就是不知随喜有这么大的功德。
