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第17章 有没有客观存在的生花妙笔(十三)

19)柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,汉族,河东人(现SX运城永济一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。据人考证柳宗元佛经中最爱读《维摩诘经》。

经典名言

宁为有闻而死,不为无闻而生。

聪明正直者为神。

若为化作身千亿,散向峰头望故乡。

择天下之士,使称其职;居天下之人,使其安业。

舜无立锥之地以有天下

举世不师,故道益离。

力足者取乎人,力不足者取乎神

柳宗元读《维摩诘经》的考证资料:

①《巽公院五咏?净土堂》:结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。华堂开净域,图像焕且繁。清泠焚香,微妙歌法言。稽首愧导师,超遥谢尘昏。

诗中的“结习”、“稽首”都是《维摩诘经》中的词汇。

②《法华寺石门精舍三十韵》

拘情病幽郁,旷志寄高爽。

愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。

道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。

萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。

堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。

结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。

体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。

寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。

理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。

道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。

鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.

蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。

映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。

羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。

何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。

微言信可传,申旦稽吾颡。

诗中:“小劫不逾瞬,大千若在掌”。这两句也是读《维摩诘经》后的夸张笔法。

20)李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代HN福昌(今HN洛阳YY县人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

经典名言

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

射虎不成重练箭,斩龙不断再磨刀。

李贺读《维摩诘经》的考证资料:

①《梦天》:老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下,更变千年如走马。遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。诗中“更变千年如走马”,“一泓海水杯中泻”。两句都体现了《维摩诘经》不二法门的观点。

②唐宋时代许多文士都读《维摩诘经》或以芭蕉入诗,或以芭蕉为纸张,亦有典故流传。最著名的当属怀素曾因贫无纸,植万株芭蕉以供挥洒的故事。李贺曾有诗句:“溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。”(唐李贺:《李贺歌诗集》第四,四部丛刊景金刊本)。可见此风在当时之盛,李贺也难逃其身。

③《高轩过》:二十八宿罗胸中,元精耿耿贯当中。殿前作赋声摩空,笔补造化天无功。李贺认为,文人的笔墨胜过大自然的造化,也是“一毛纳四海”的气魄。

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