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第55章 瑶池-圣主 道界

这里是,古瑶池圣地的,那些隐藏底蕴的自我封印之地,是那些开始步入晚年的大能者的休眠之所。

这大能,并不是严格的对应修行境界。毕竟,这只是称呼,是一种敬称,是对那些难以触及的存在,那些高山仰止的存在的一种敬称!

大贤,是指非常有道德才能的人。大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉。

所谓贤人者,好恶与民同情,取舍与民同统;行中矩绳,而不伤于本;言足法于天下,而不害于其身;躬为匹夫而愿富贵,为诸侯而无财。如此,则可谓贤人矣。贤,是一种才能,是一种品德,是自身的才能与品德,贤,是内。

而圣,则是要求更高了。

言足以法天下,为万世而立法。奠基、引领思想文化的基本路径、基础原则和方向之意义。

其德配天,昭昭日月,若天之司。见而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不说。

博施于民而能济众。健顺天地万物的秩序,给天下和黎民百姓带来爱和福址。

其德,即是其所言,即是其所行。

他们用不断积累、探索、完善、继承和开创着的思想、文化、制度和经验去治理天下,从而对天下和人民产生了感觉如天降恩惠的巨大影响,并受到人们的赞美。

这就是圣贤,贤是自德,圣是济世,密不可分,仅仅是,做不做事,成不成功的区别。

这是古圣地,是帝族,一直延续到现在的帝族之一,而且瑶池弟子,以女子为主,修身养性,寻道修真,一直是这里的主流。历代得到西皇塔认可的瑶池圣主,其品性,自然是不可能差的,即便离圣贤的品性、品德尚远,但是也是逐步的接近的。

治大国如烹小鲜,真正的管理好一个圣地,一支帝族,与治国安邦,其实差别,并不是很大。这是修行者的世界,强大的武力,自然是有着保证的,真当得到西皇塔认可的人,是弱小无力的吗?那么,剩下的,自然是品性方面的要求了。

所以,真正的瑶池圣主,自然都是品德高端的,这是被西皇塔认可的必然要求。内部派系的推选,也只是能够掌握一些外界的资源而已,对于西皇留下的遗泽,那是没有用的。

大贤之人,方会一心为了瑶池的发展而尽心尽力,不谋私利,不乱秩序,健康又有活力的进步,这才是瑶池需要的主持者,代理瑶池,这样的人,自然是能够得到看重,因为尽功,所以,自然是有着许多的福利可以享受,修行、悟道,小事一桩。

这个仙湖,在整个古瑶池之中,都算是个极妙的修行之所,有着太多的便利。悟道更加容易,小事情,修炼效率更高,毛毛雨,神定气宁,心灵澄澈,般般啦......

就像是精英区,高端修行场所一样,进入这里,需要的是贡献,对瑶池的贡献,好处太多,自然是要回收一些,当做交换的。

升米恩,斗米仇,天上从来不会掉免费的馅饼,一味地付出,而不求回报,简直是好笑,这种圣母,从来都是要弄死的。

仙湖的最深处的虚空,毕竟是有着封印休眠之所,而且还是与整个仙湖息息相关、互通有无的。这里的灵气,都是在不断的交换,所以,能够封印在这里的修士,先不论其强大的修为,仅仅是其品性,就都是有着严格的要求的,即便暮年,但是精神依旧昂扬,依旧阳光。

那么交换给了她们的活力,那些流经过她们体内淬炼的力量,不仅仅是精纯,自然是沾染了她们的一些精气神,奋发向上的气象。而这些心灵品质,就是给小家伙们的馈赠,这种潜移默化的教诲,言传身教,滋润着这些年轻人的灵魂,在某种方面上来讲,这就是底蕴,这就是积累。

这是,养老之地。天界建立之后,圣贤步入暮年,来到这里,将自己的生命,挂靠在这个循环之中,付出,回报,以自己的余生培养后辈,后辈则以自己的活力刺激她,在这个循环的力量帮助下,助其续命,死灰复燃,重获新生,就是这么简单,这是双向的!

所以,只有得到西皇塔认可的,才是真正的瑶池圣主,没有那种品性,如何完能够美的掌管好这些地方,给一个势力,打理好未来的基础。

因为时代的不同,太古称皇,荒古称帝,皇族与帝族,还是有着细微的不同的。帝族必然是皇族,而皇族,不一定是帝族,这是因为,荒古时期,出了巨大的变革,那个时期的种种变化,超越了古来岁月的一切。

道界的成立,红尘道界!

不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。道界的正式成立,是在荒古时代的中期左右,那个时代,是超越了神话时代的璀璨辉煌,长生有法!天外有路!

瑶池圣地,作为荒古时代的顶端势力,自然是参与了那个璀璨的大时代,参与了这个时代的轰轰烈烈的建设,这个续命、共生的循环体系,就是其中的一份回报,拥有全部所有权的报酬。只要不违反道界的某些规定,那么,有着一个自己的长生之路,这是怎样的福泽!延绵万古,永续永存,圣地不朽!

所以,真正的瑶池圣主,自然是要有着与之匹配的德行,来代理西皇,管理这些报酬,因为付出,所以得到道界回馈的报酬。奸佞之徒,不得长存,这是,历代真正在管理瑶池报酬的圣主的共同意志。

只可惜,这些在这里静心养老,慢慢度过生命低谷的圣贤们,全都死去了。

这个续命、共生的循环体系,叫做生命之湖。这个湖泊,一直在流动着,循环着,潮起潮落,盛衰有序,周而复始,永不停歇。它是动态的,或者从某种程度上来讲,就如同一个生命一样,不断的吐故纳新,新陈代谢,是长生,而不是不朽,这就是区别。

长生与不朽,其意义,说相近也相近,说不同也不同,全看个人的理解与定义。

在道界的眼中,长生,长久的生存,无非是活的长,至于这长短,全看对比。朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。突破物种生命的极限,可谓长生乎?突破寿元的极限,可谓长生乎?突破生死的轮回,可谓长生乎?

长生,只不过是活的长,活的比以往、比知道的更长,只要还有着向暮年的可能,那就还只是活的长。天人尚有五衰,更何况那种过于模糊、没有依据的长存。

不朽,顾名思义的展开,那是没有腐朽,没有衰败,是时光的流逝、侵蚀,对其无效,是生死轮回、盛衰有常的威能,对其无效,无朽无败,故为,不朽!

仙可长生,以何长生?诸天万界,除了上面最近的那个仙界,可还有着其他的长生?这是个,漫长的等待。

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