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第37章 附黄崖山(这章看不看都没关系)

这个黄崖山啊!

距离这个济南市真不远,有多近,大概是六十公里不到,是不是很近。

可是这个黄崖山倒是在清末的时候很出名,因为这里发生过一间惨案。

黄崖山惨案,有多惨?

没多惨,也就是死了一万多人吧。

你要是到了济南长清县那里就可以去那里玩玩,那里是东西南三个方向都是高耸的山峰,可以说是猴子都爬不上来,只有西北方向有一条小山路,蜿蜿蜒蜒的通到山顶。

地方险峻吧,说起来那地方谁吃多了才住哪里,对不对。

可是就是这么一个兔子不拉屎的地方,在清末的时候,我们的古人建立了一个乌托邦一样的小国家。

怎么样,牛吧,是不是不相信对不对,开始的时候我也不信,我靠整个一个社会主义啊!直接就把中国社会主义国家建设提前了一百多年是不是。

建立这个乌邦托小国的就是当时的大学问家:“张积中”又名张中,字石琴。后来又自号白石山人,江苏扬州仪征人,在自己家里行七,大家就叫他七先生,历史叫张七或者张琪。

官僚大地主家庭成分,亲亲朋友什么的有好多都在清政府中当个官什么的。

这个人怎么说哪?可以说是当时的一个大学问家,是太谷学派的北方领袖。

太谷学派道教的色彩浓了点,又发源于江苏泰州,扬州、仪征等地,大家又叫他“泰州教”,有点意思吧。

搞什么哪?

就是学习宋明理学,并参禅修道。

这人考取了当时的高中文凭之后,不知道怎么的就是大学考不上,后来一生气他不考了。

就在自己跑到朋友那里到处混,当个幕僚什么的,还当的不错,后来嫌烦了,他又不干了,带着一家人跑山东济南去了,在山东讲讲学,收收徒弟什么的,逍遥的很。

到了1859年的时候,这个捻军跑到济南边上了,不知道怎么他看捻军对眼了,资助起了革命运动,当然了起义后来失败了。

1861年三月的时候,地方上乱的要命,今天捻军来,后天清军到的,他就在东坪都没办法居住了,就举家迁到了黄崖山,那时候那山上就有了一个石寨,是当地的士绅和民众为避难而修的,他就搬进去了。

进去之后就传传教,修修心什么的,说起来他也是一个大学问家,这影响力就满大的,加上当时地方上混乱不堪,大家一看就他那里安全,就都跑到他那里避难去了。

他哪,就扩大山寨大肆建设,购买弓弩兵器什么的,组织大家修炼武艺准备下武装,好防御自保。等到了1863年的时候,地方上就乱套了,四周远近士绅民众就都过来了,避乱的人也越来越多。

他就多方接济,还规定了“凡入山避难者,山上设粥,山下设汤,来者皆得饮食”这样一个规定,又开了医药局和文学房等等,到最后更是:“凡入山者,不得私其财,纳其半立籍”这样就开始积累了点资本,在好多地方投资店铺搞贸易。

为了约束徒众告诫他们“从学者,深戒吝财恋色,资装妻妾,勿须顾问”从此这人就“以神自畜”开始不轻易接见来访和投奔的人了。

说白了,就开始装神秘人了。

接着就是进行教育活动了,开始授读他写的《指南针》一书,民众要是不会就会被赶出山寨,还要五日一听讲,接着就是繁琐的礼神,深夜参拜,等等,反正是越庄严肃穆越好,越神秘越好。

这山寨也就越来越发达兴旺,人也越聚集越多,竟然形成了一个小小的城镇。

到了1866年十月的时候,青州知府抓了谋乱的民众,供出了是黄崖山的张琪要造反,这个事情就让官府知道了。

最后官府派了一万多人围剿黄崖山,当时张积中带领着山寨里的民众进行了积极的反抗,11月3日,山顶矗立红旗一面,寨墙遍立尖旗,寨前立黑棋,寨后立红旗,更是积极准备大战,可惜的是到了11日就因为敌众我寡,最后山破,张积中以及亲属等等数十人自杀,同时被杀的还有上万的教众和教徒等等。

清军从烈火中收得黄色帷幕等所谓的违禁之物以及部分铅块、硫磺等等做了罪证。

后来官方的记载是;“合寨死斗,无生一降”:“生为倾资,死为尽命。”

就这样一个乌托邦一样的寡民氏族公社就消失了。

(本来照着抄袭一点战斗经过什么的混混字数满不错的,后来就没由来的突然开始心烦气躁起来,等决定不写了的时候,又心平气和了。可能是那些先烈们不让我打扰吧,我就不写那后来的经过了,大家知道就可以了,实在是抱歉,真的是不知道怎么了。

张积中算是开创了义和团装B成神仙的鼻祖,以后很多的神仙们估计都是跟他学的,特别是义和团那些。)(他们是红头布包头,穿红裤。跟义和团很像)

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