坛罐巫术传承人，就像是蝉的幼虫，要在地底深处生活很多年。
只是相比之下，蝉的幼虫更幸运，它们在地底下生活三五年，最多十来年，就能钻出地面，重见天日，获得新生命了。
而坛罐巫术传承人，要在幽暗潮湿、漆黑无垠的地底深处，生活将近六十年。
六十年啊，这漫漫无边的黑暗日子里，她根本就没法钻出地面来。
要在黑暗世界里生活将近六十年，这种日子谁忍爱得了啊？
然而坛罐巫术传承人却根本不在乎这种黑暗，就像蚯蚓，永远生活在草叶泥土之下，并不觉得有什么不妥。
坛罐巫术传承人，起初根本就没有意识，就像块石头似地深埋在地下，哪知道什么黑暗不黑暗啊？
比如第九代坛罐巫术传承人，苦儿，便在地底深处生活了将近六十年。
这六十年里，她甚至根本就记不得她曾经还在地面生活过。
这也难怪，从出生算起，她只在地面生活了不到两年时间。
也就是说，她生下来，还不到两岁，就被师傅玄子带进这幽黑世界里了。
她不知道父母是谁，玄子师傅也不知道她父母叫什么名字，长什么模样。
玄子师傅只知道，当年有群奴隶想逃离庄园，结果被主子带着群兽卒给悉数屠杀了。
那群兽卒要屠杀他们，要斩草除根，自然谁都不会放过，包括她这不到两岁的婴儿。
玄子师傅看到她时，她父母，连着周围所有奴隶，已经全被屠杀掉了。
当时惟一还有生命迹象的，就是她这个还不到两岁的幼婴。
这幼婴被人用鬼头刀，很残忍地劈成了两半，从肚脐以下，整个儿劈成了上下两半。
当时她那两条腿，还微微能活动；而肚脐以上那具残躯，也还是温热的，还有生命迹象。
玄子师傅说，当时她已经没有哭声了，已经完全昏厥过去，很快就要死了。
幸好她及时赶过去，施着魔法，将她装进襁褓里救走了。
当然玄冥师傅救走的，只要她肚脐以上，那半具残缺躯体。
那两条腿，那小屁股，就跟她父母，跟着周围那些奴隶一起，被遗留在黑暗夜色里。
由于地处偏僻，根本没人给那群苦难奴隶收尸，所以那些尸体暴露在旷野里，被野鸦啄食，被群兽撕咬，最终化为累累枯骨。
几年后山里发洪水，连那些枯骨都被洪水冲得不知所终了。
而她这那残存幼婴，却被玄子师傅连夜装进玄寒罐里，保住性命了。
那玄寒罐有近两尺高，跟普通百姓家里那些小腌菜坛子差不多大，里面装着她双手残躯，仅有那颗脑袋能露在外面。
那玄寒罐，罐口较小，仅能让脖颈微微有所活动，连脑袋都没法缩进去。
随着岁月增长，她双手残躯在罐体里慢慢长大，逐渐像根瘤般盘绞起来，早不知畸形成什么模样了。
当然她那畸形残躯盘结在玄寒罐里，根本没人能看到那是什么模样。
这六十年，苦儿便浑身装盛在玄寒罐里，只有脑袋能露出来。
这六十年，她就像肉身太岁似地深埋于地底深处。
这六十年，她不知道白天黑夜，永远无事可做，也没有人陪伴她。
所以她只能永无休止地按着师傅指示，没完没了地修炼着她们那门精深巫术。
玄子师傅有很多事要做，当然不会每天都在地底深处陪伴着她。
有时她会两三天来看她一次，有时她会十天半月来看她一次，有时她会几个月，甚至一两年时间，才来看她一次。
苦儿独自生活在幽暗世界里，能噬草根树根，能食微虫幽豸，能饮到地下水，能靠着身体里那股越来越强的巫毒沴气维持生命，自然不在乎师傅在外面呆多久。
起初她装在玄寒罐里，根本没法动弹，哪儿都不能去，就像生了根似的。
后来她法力日渐高强，逐渐能施着魔法，在地底深处像游鱼似地到处游荡着。
之后她逐渐跟许多爬虫毒蛇成了熟人，成了朋友，甚至能听懂许多蛇蝎鼠类语言。
之后她法力越来越强，逐渐掌握了所有坛罐巫术，并能很娴熟地加以运用了。
而玄子师傅却日渐苍老，就像深秋时节的蚱蜢，就快走到生命的尽头了。
这时苦儿已经在地底深处生活了六十年，已经完全适应那片黑暗世界了。
可师傅知道，她并不是地底生物，不能像老鼠那样，永远生活在黑暗里。
当初是为了让她修炼坛罐巫术，才将她带到地底深处埋藏起来的。
把她深埋于地底深处，是为了让她能不受外界滋扰，专心修炼巫法。
现在既然她已经功成圆满，完成所有魔法修炼，就应该让她重新回到地面上。
而玄子师傅已经耗尽所有心神，油尽灯枯，就快回归幽冥世界，彻底消失于无形了。
现在她该主动退位，把传承坛罐巫术，将坛罐巫术发扬光大的光荣责任，交给徒弟了。
于是那晚两位鸡脚仙抬着玄子师傅，进到地底深处，再次找到苦儿了。
这六十年，玄子师傅是苦儿惟一能接触到的人类，也是惟一能在黑暗世界里跟她说话，给她讲故事，告诉她外面世界到是什么模样的人。
苦儿跟玄子师傅一起生活了六十年，早就把她当成是自己母亲了。
而无依无靠，终身孑然一人的玄子师傅，也早把苦儿当成是自己孩子了。
所以这次师傅进到地底深处，跟苦儿在一起生活了整整三天三夜。
这三天时间，她寸步不离地陪伴着苦儿，跟她掏心掏肺地讲了很多话。
那情形，就像一个慈爱的母亲，不忍女儿辞别远行，担心她在外面会遇到什么坏人坏事，而要对她作很多叮嘱告诫一样。
那依依惜别，难舍难分的情形，让苦儿隐隐感觉有些不安，感觉师傅好像要做出什么重大决定了。
直到最后，直到玄子师傅用意念让两位鸡脚仙走到她身边，用无形绳将她抬起来，苦儿才知道师傅就要仙逝了，就要让两位鸡脚仙抬着她离开这片幽暗世界，升腾到地面上去生活了。
为了这一刻，玄子师傅早在五年前，已经将那两位抬着她满世界游荡了一辈子的鸡脚仙换掉了。
——坛罐巫婆所驾御的两位鸡脚仙，其实就是两位四五岁大的女童死尸。
她俩是死尸，所以眼睛永远都是闭着的，连赶路都像在睡觉似的。
她俩是死尸，所以脸蛋惨白，色泽晦暗，就像涂着层白垩泥灰似的。
她俩是死尸，经过魔法处理，浑身瘦骨伶仃的，就像骷髅包裹着人皮似的。
——正因如此那些老百姓才会很形象地称这两位女童死尸为鸡脚仙。
她俩是死尸，没有意识，终身都受着坛罐巫婆控制，整天用无形绳抬着她，满世界到处游荡。
她俩是死尸，自然不会说话，可每当她们深夜里抬着坛罐巫婆，在树梢墙垣，在屋顶脊梁上，凌空游走时，经常会用其童稚声童，唱着两句魔谣：“定城坡，飞飞扬，花喇枝儿丁丁糖；定城坡，丁丁糖，花喇枝儿飞飞扬。”
那老百姓，只要听到这两句魔谣，就知道坛罐巫婆从附近经过了。
这时谁家有覆盆之冤，谁家有莫大苦难，希望得到她的帮助，便会赶紧跑出家门，冲着黑暗夜空高声呼喊着她。
——那些老百姓当然不会直接叫她坛罐巫婆。
——由于她经常在树梢屋顶飘飞游荡，大家总习惯称她为天童姥姥，或者直接叫姥姥。
坛罐巫婆听到有人呼喊，知道下面有冤屈苦难，总会尽可能地去帮助他们。
数百年来，被历代坛罐巫婆救济帮助过的百姓，简直比满天繁星还要多呢。
两位鸡脚仙，会终身都抬着坛罐巫婆到处云游，就像是她的座驾，或者是她两条腿似的。
可五年前，玄子师傅却将那两位整天抬着她到处云游、一辈子没离开过她的鸡脚仙给更新溶换掉了。
那天两位新鸡脚仙抬着她进到地底深处时，还带进来一大袋小孩子穿的衣裤帽子。
然后玄子师傅指着这些新衣服对苦儿说：“孩子，你看，这两位新来的鸡脚仙，要怎么穿才好看啊？我带了很多新衣服回来，你给她俩打扮一下吧。”
苦儿总觉得以前那两个鸡脚仙衣服穿得太阵旧，没有色彩，看着灰不溜秋的。
所以她当时给她们选了两顶黑丝绒缎面、金线勾边、额头镶着绿宝石的小帽子；衣服也是黑丝绒缎面的，也用金线勾了边，衣领襟摆处，还绣着梅花喜雀图案；裤子也是黑丝绒的，上面绣着两只很可爱的小兔子；下面是两双船头般尖尖翘翘的黑丝绒缎面绣花鞋。
苦儿把这些衣服穿到两位鸡脚仙身上，玄子师傅忍不住笑了：“和我一样，也喜欢黑色的，只是浑身金线，还镶着绿宝石，就像是两个暴发户家的孩子。倒是看着喜气明艳点，也还不错。反正只要你喜欢就行。”
从此之后玄子师傅便一直让那两位鸡脚仙穿她选的那身衣服。
空静后来才知道，这两位鸡脚仙，是师傅刻意帮她选的，是要训练出来给她用的。
所以那天晚上，玄子师傅用意念指使两位鸡脚仙过来，用无形绳将她抬起来时，苦儿知道师傅正式把衣钵传给她，从此以后她就得升到地面，代表坛罐巫魔，救治孩童，振济贫苦，惩治****恶霸，扫荡污浊世事，还世间正气清风了。
这也意识味着，玄子师傅，已经油尽灯枯，心神耗尽，就快溘然长逝了。
所以两位鸡脚仙刚将她抬离地面，苦儿便哇地一声号哭出来：“师傅，你别离开我，我还不想出去……”
她话音未落，玄子师傅便突然连着她那玄寒罐腾燃起来，就像堆浇着膏油的枯柴似的。
转瞬功夫，她和那玄寒罐便被熊熊烈焰烧得连灰烬骨渣都没有了。
最后袅袅青烟里凝集出一丝很微小、很不易察觉的绿烟，飘到空静面前，从她鼻孔、和那惊愕不已的嘴巴，钻进她身体里消失了。
这位活了一百四十多岁的玄子师傅，就这样永远地离开人世了。
坛罐巫婆都是没有家的，坛罐巫婆都是没有家人的，坛罐巫婆死后都不想像普通人那样埋进坟墓里，坛罐巫婆总习惯将自己烧成最后一丝绿烟，飘进下一辈坛罐巫婆身体里，跟其巫毒沴气融合在一起。
苦儿看着师傅化为绿烟飘进她身体里，知道她再也看不着师傅了，知道从此以后，这世界就剩她孤伶伶的一个人了。
现在她已经不属于这片幽暗世界了，现在她已经不能在地底深处长呆下去了。
她现在是坛罐巫术第九代传人，终于要驾御着两位鸡脚仙，从地底深处升腾起来了。
所以苦儿都还没从沉痛中恢复过来，两位鸡脚仙便抬着她，升出地面，升到群山密林上空了。
此刻深秋夜寒，周围漆黑森林里，什么都看不到，也什么都听不到。
头顶夜空中，有无数繁星闪闪烁烁地眨着眼睛，很稀奇地看着她。
夜风吹得她脸蛋儿凉丝丝的，让她有种从来没有感受到过的清凉、惬意。
两位鸡脚仙抬着她，沿着森林幽壑，凌空飘飞着，嘴里不断唱着那两句诡秘魔谣：
“定城坡，飞飞扬，花喇枝儿丁丁糖；定城坡，丁丁糖，花喇枝儿飞飞扬。”
那童稚歌声穿透茫茫黑夜，在群山密林里，传扬得很清亮，很悠远……
