青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。
有时候，满篇的仁义道德能把人折磨的死去活来；有时候，一嘴胡言也能打破混乱，带来思想的平和。
第一、无家可归
夜半三更，虫鸣像是细浪，由远及近，一波一波席卷身心，别有一番滋味。
这是镜空禅院的后院，觅尘与老实肆无忌惮的饮酒，他们有心事，有烦恼。像他们这样的修行者自然明白，佛法不是对症的良药，佛法从来不能帮人解除烦恼；相反，如果相信佛法能除一切苦，便是愚痴；如果沉迷佛法，以为世间无苦，此是逃避。佛法固然有益，它能使我们的心更加稳固，能坦然更多更强的痛苦，却不能满足我们任何一个小小愿望。
觅尘的烦恼在于睡不着觉，翻来覆去的睡不着。睡不着也没关系，他可以做很多事，打坐练功念经，喝茶上厕所喝茶，就算念叨天心的名号也行，反正他是孤独惯了的，做这些游刃有余。“南无我师天心老和尚”，有一次觅尘念叨了八千多遍，成功睡着，真是莫大的成功，开心了许多天。
孙悟空多么幸福，他有家，就算是五指山，他都呆了五百年，可我没有。佛祖，我在你的道场饮酒，求你把我镇压，五十年也行，也许这样，我便有了归属。
马上中秋，觅尘的心空空落落，连胡思乱想都没了勇气，他怕想到自己没有家。
老实烦恼着什么？觅尘没有问，因为他有酒。
第一碗敬天地，人心烦恼的时候特别小心翼翼，特别懂得敬畏天地，这是人之常情。
不会饮酒的人通常喝起酒来更加气势磅礴，老实把第一碗酒喝尽，自己满上，蓦然发现有趣的事情，碗中有月亮:酒真是好东西，连月亮也迷恋它的味道。
觅尘摇头，这货傻不拉几，我撒泡尿也有月亮，难道也好喝。觅尘不说话，喝酒。
老实对月亮产生了感情:月穿碗底酒无痕，禅，好禅。
觅尘也觉得好禅，法融师傅讲过“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”，当时没在意，这一刻从老实嘴里讲出来的确好禅，可以翻来覆去的思考好几回，别有一番风趣。
风扯动经帆，拂过衣襟，也在碗中荡漾起波纹，月在碗中晃动，恍惚，两人面面相觑。
老实跑回屋舍，又取出一只干净的空碗，倒酒，摆在一旁:原来风也好酒，请了。
风卷着经帆，像灵动的鱼儿在夜色游离，夜像大海一样深不可测，其中的美凡人无法触及，风早已深知。天道艰难，几人能至？又是什么在天道里已经无数年？就像风之于夜色，鱼之于深海。
觅尘喝酒一小口一小口的喝，他需要品尝酒中的苦涩来掩盖无家可归，此酒与风月无关，彼此各喝喝的，如此特别好。
觅尘相信自己终会有家，他抬头，如果老天不允许，那便不经他允许。
第二、青青翠竹，尽是法身
后院有一小片竹林，被风修剪的恰到好处，那里的风很欢快，那里就像风的家。
觅尘轻身掠过去，折下一截竹，此刻酒意正酣，舞剑恰到好处。
闭上眼睛，觅尘在那里一动不动，他在等。他相信自己的感知，今天的风与众不同，带着新鲜的味道。每一股风似乎都有一个点，等着自己去刺，终于，他刺出了，刺中那个点，豁然明朗，整个心神脱胎换骨。风炸起，好像怒了，觅尘身边的风越来越疾，越来越锋利，带着不可一世的味道。然而，觅尘要刺的那个点还在，动作越来越快，风越来越疾，觅尘好像观众，感觉不可思议，对自己不可思议，对这突然的风不可思议。
老实的声音突然响起，带着不可思议的诱惑力:青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。
觅尘看向老实，眼睛自然睁开，刚才发生的一切就像做梦，睁开眼，梦就断了，多好的梦，觅尘好想不用清醒。
老实突然举杯:举杯邀明月，心中愁更愁。
觅尘觉得老实和尚一个人呆久了，神经难免有点问题，可是人家天天坐禅，就算兔子也修炼成精了。所以，老实绝对是个了不起的人，要么英年早逝，要么还是会死。
老实醉眼朦胧:青青翠竹，尽是法身是说，佛身充满法界，普现一切众生前，翠竹是众生之一，既不出于法界，岂非法身？郁郁黄花，无非般若是说，色无边，般若亦无边，黄花既不越于色，岂非般若。
觅尘举碗，敬和尚，也敬第三只碗的方向，经过刚才，觅尘相信风是有生命的，风也会愤怒。
放下碗，觅尘给两人添上酒，问和尚：为什么？为什么突然讲这些？为什么叫醒我？
老实把碗举过头顶，酒淋过锃亮的脑壳，弄得和尚满脸都是，有些流入嘴里，老实大呼过瘾：入魔之相，刚才你很危险。
觅尘舔舔下唇，笑的很随意：怎么可能？我感觉像是悟道。
老实点头：你的确有悟道，从此，你的武功得窥上乘，未来成就不可思议。可是，当你控制不了自己的心，便开始入魔。人的身体需要营养，人心同样需要；悟道就好比人吃饭，得适可而止，否则，撑死就后悔莫及。
人对智慧的占有欲是最强烈的，胜于美女、金钱、权利带来的享受。觅尘被挑逗起欲望，色迷迷的看着老实和尚，希望他讲出更多的真理。
老实突然仰天长啸，觅尘刺激了一下，兴奋的像吃了伟哥。可是声音戛然而止，老实仰面倒地，已经醉的不省人事。
觅尘难受的要死，两个人爱的死去活来，春意浓浓，你突然说不合适，然后转身消失了，你是上天派来捉弄杂家的吗？
觅尘疯狂的喝酒，求知不得的感觉特别挠心。
第三、布尔什维克
第二天，宿醉的两个人醒来，觅尘摇摇晃晃抡起拳头送出去:我来帮你醍醐灌顶。
老实不甘示弱，两人拳打脚踢，互不相让，打到酒醒，瘫倒在一起。
沉默的久了，喘息稍歇，老实踢踢觅尘:喂！
觅尘厌烦的躲开，如果是以前，他不会想躲开，因为无法感知，可是经过昨夜，他能感知风中的那个点，便能轻易躲开，毫不费力：有话说，有屁放。
老实轻轻的说：我要走了。
觅尘不说话，呼吸更细，细的想要憋死。
老实像是自言自语，像是对觅尘说:在很远的北方，那里很冷，冷的人们没空享受，因为大家都在努力取暖。可是，邻国的贵族老爷来了，踩在穷人的脊背上，用鞭子教导人们牲口一样的活着。奴役、享受、迫害、剥削打破这个地方简单的世界观，众生百态渐渐在那里出生，成长。爱情、事业、权利、酒馆、妓院渐渐把人心捂的越来越冷。
乱世出豪杰，时事造英雄。
一个同样对社会不满意的人像佛祖一样觉悟了，他叫赖宁。赖宁把他的理想国定义为布尔什维克，号召穷人团结起来建立一个人人当家做主的极乐世界。
你知道吗？布尔什维克人有着钢铁一般的意志，为了布尔什维克的荣誉和事业，每个人都可以活的可歌可泣，死的轰轰烈烈。
你知道吗？布尔什维克人在的地方，就有布尔什维克事业，就有布尔什维克智慧，就是布尔什维克的道场。
觅尘似乎明白什么，青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若。法身无处不在，般若无时不有，这个世上有人可以感知得到，比如自己能够感知风中那个点，老实和尚也能感知佛法中一个特别的境界。我们一起喝酒，可我从来不了解你的想法，因为我们的思想在两个境界。
老实起身，开始整理衣衫:坐禅成不了佛，我就离开禅床。我想出去走走，兴许做一个单纯的佛教徒并不是佛祖想要的；兴许佛祖只是希望人间少些痛苦，而不是人人成为他。
觅尘仰头，佛祖慈悲的微笑，不过不是对他，而是芸芸众生。老实真的走了，什么都没拿，什么都懒得交代。
觅尘大喊:你走了，镜空禅院怎么办？
老实眼眸舒展灿若星辰:带着佛心，山河大地都是我的道场。
觅尘:你不拿点行李？
老实:拿行李干什么，带上影子都会累。
觅尘做最后的努力：最少换一身干净的衣服。
没有回答，只剩下空荡荡的禅院。
良久，觅尘洗脸、刷牙，换身干净的衣服，然后整理禅院。觅尘不走，他要在这里修行，像老实曾经那样修行。觅尘明白，自己不会如老实一样明悟，至少这样，还可以假装老实还在。
经历太多的离别，觅尘深深明白怀念的重要。有时候，怀念同在一起一样美好。
觅尘想起一首歌:
不要因为有了希望才坚持
因为坚持了才有希望
不要因为有了机会才争取
因为争取了才有机会
不要因为会了才去做
因为做了才能会
······
愿老实所有的坚持都会变得有意义。
后记
老实没有告诉觅尘，在觅尘舞剑的时候，觅尘脸上怒目圆瞪，一副可怕的样子。
相由心生，这定是入了魔道，所以风会愤怒。
风没有心思，如果有，那定是人强加给它。
