走出病坊。姬后山要找石漆，可冰弦却似完全没有听说过，姬后山也只好作罢。于是，两人又好生腻了半天，姬后山才与卫乙二人快马回上郡。
回到上郡学宫时已是午夜，可赵芜还没有睡，正焦急地等着。好容易等到了卫乙，这才松口气，忙将准备好的热水食物送上，又替他准备洗澡水。卫乙见她忙碌，便心疼道：“我觉得我们需要个婢子，让芜儿做这些事，真让人心疼。”
赵芜好奇地问：“你怎么突然说这个？”
卫乙便将今天遇到田惜的事和赵芜说了一遍，又道：“我想要她，不知道为什么，我一见到她心里就忍不住保护她的**。”
赵芜一听这个，当即把洗澡水一扔，就跑到了旁边躲起来。卫乙一见，就知道赵芜的醋劲又上来了，便过去连声安慰道：“我知道我这样见一个爱一个不好，可总比山兄好一点吧？那个田惜像你小柔姊姊，我很喜欢她楚楚可怜的样子，我……”
他的话还没说完，赵芜就扭过头来，急言道：“要就要呗，哼，你们男的不都是这样。讨厌，真讨厌，前面一个没来由的女医者，现在又是个可怜的女杀手。你要喜欢，为什么不喜欢个正正经经的女子家，也好让我信服啊，为什么你偏偏喜欢得这么不着边际？反正，你谁都可以喜欢，我管不着，不要和我说，哼！”
卫乙叹一口气，他是早知道眼前这小女是出了名的醋坛子，经常让他无可奈何。可换过头来想，若非赵芜这样的性格，他也不会走出北海来闯荡世界。若是他的身边人都像婉婵那样，所有事都顺着自己，那么自己也就真的找不到自己的方向了。
卫乙摇了摇头，这个事情只好先搁下，先把赵芜哄开心再说。这一个晚上，两人自然又少不得一番折腾，不必细说。
第二天继续回到学署干活。刚一进门，就见郑吉跑过来急切地道：“乙兄，我想到一个问题，我们为什么一定要用水液凝结的办法呢？为什么一定要造一个精度这么高的冷热仪呢？”
卫乙有些惊讶于他的奇怪问题，因为这个叫郑吉的游侠一直很低调，好像从来没有什么越轨的行为。于是卫乙问：“你一定想到了什么才这么说的吧？”
郑吉道：“嗯，我觉得我们可以改变思路，不要局限在仅仅制作一个冷热仪。我们的目标不是为了帮助醋坊控制开坛的时间吗？通过冷热的变化决定开坛时间，这是通常传统的做法。可那是因为传统都是通过人手来判定，而我们现在是要造工具，工具的用途可以比人手更广泛。乙兄你想，开坛的原因是什么？开坛的原因是小米发酵会把水汽吸干，开坛就是为了把外面的新气重新放进坛中。既然如此，我们为什么不把冷热仪，改成燥湿仪？燥湿仪相较而言原理更简单，制作起来也更加容易。有这样简单的工具，我们为什么要舍近求远？”
他说得异常兴奋，显然这是他自认为天才的想法，经过了反复的斟酌才得出的。可卫乙却有些担忧。卫乙当然完全同意郑吉的主意，可他担忧这违背了射策的初衷。
于是他道：“要不等小狐君和山兄来了再听听他们的意见吧？”
学署的中央，四个学子正在紧张地讨论郑吉的想法。因为天才的主意没有得到大家的首肯，郑吉显得有些失落，正低着头发呆。所以就由卫乙代为陈述了他的话。
婉婵拿过了一些昨天郑吉尝试的结果。昨天大家都出去游玩了，只有郑吉一个人躲在这里继续用功。他又尝试了许多可能，但都难以达到想要的精度，于是他才想到从别的途径解决这问题。大家看着他试验记录的一大卷数据，就知道他下了多少苦功。可是……
姬后山第一个反对了，“梁丘师兄说得很明白，是要让我们造一个冷热仪。针对香醋坊，那只是不同的具体情况。我们做工具，也不完全是为了醋坊用的吧？”
“那我们是给谁用？”卫乙当先怀疑起来。
“呃……”姬后山被他一问，登时语塞，他只能退步道，“让太学的博士弟来制作工具，其目的到底是什么，这个我也说不上来。要不我们去问问夏侯郎中？”
卫乙却坚决地道：“不去！夏侯郎中的态度那么冷淡，问他又能问出什么来。我觉得，就由小狐君拿主意好了，她是我们的署令，她说做冷热仪，我们就接着做冷热仪，她说做燥湿仪，我们就改做燥湿仪。”
压力又回到了婉婵这里。婉婵一直低垂着头，没有说话。于她来说，她当然愿意去尝试新鲜事物，她的思维是相当灵便的。可这个任务又关系到四个人未来是否能进阶，并不是可以随便由着性子来。正如姬后山说的，他们都吃不准任务本身到底意味着什么。或许，整个上郡学宫，其实都没人知道做这件事的最终目的到底是什么吧？
婉婵想了半天，仍然拿不定主意，只是不停摇头，却没有发表任何意见。四个人就这样陷入了紧张的沉默中。
这时，赵芜突然插言道：“卫小乙，既然大家都拿不准主意，为什么不用你的铜钱来决定？”
“铜钱？”其余三人俱都吃惊地一愣。
大家都知道，卫乙的脖子上一直挂着一枚五铢钱，钱是由漂亮的绳子穿着，据说这是赵芜精心编织的，是爱的礼物。莫非这铜钱还有别的功用？
赵芜见大家迟疑，忙解释道：“卫小乙在不知该如何抉择的时候，就会用这枚五铢钱来决定事，他说这就是上天的旨意，做人不能逆天而行，一定要顺从天的意思。”
三人继续惊讶地面面相觑，姬后山讶异地道：“乙兄，虽然我们修行的是《易》科，但是‘善为易者不占’，你怎么却很相信这个？”
卫乙却郑重地将颈上的铜钱取下来放在手上，正色道：“我用铜钱占卜，并不是来了上郡才有的习惯。《易》自有其玄妙之处，不可偏听偏信，也不必全部否定。在我看来，很多时候实际情况的变化都远比我们的预期要复杂麻烦得多，就像现在这个醋坊的任务一样。往往费尽心血想出一个选择好的办法，却极容易因为环境的变化而改变。与其那样浪费时间，不如将抉择交给命运，这反而是最高效的。所以，这枚铜钱的价值，算是一个心理暗示吧，它指点给我一个方向，让我朝着这个方向走下去。只要坚定地走，便总有收获。怎么样，你们愿意让这五铢钱来决定吗？”
三个人听得都不自禁地产生了兴趣。他们来上郡学宫田王孙手下参修《易》经，目前还只是起步阶段，对于《易》的认识仍然较为浅薄。可卫乙因为有着古卫国的传统，反是对《易》的认识胜过三人。
在正统儒家来说，一向都是“敬鬼神而远之”，他们还从来没有想过要将命运交给上苍。难道说，作为博士弟的他们，竟然要将所有的事由这一半一半几率的铜钱来决定？如果每次都这样做，那儒家的有为之道何在，与道家无为又有什么本质差别？
然而，如果不这样做，谁又能决定下一步该怎么走？郑吉多次的试验已经表明，要制作足够精度的冷热仪，在他们目前所掌握的材料和技术水平上，似乎是很难达到的。当然他们可以继续等待“石漆”出现那一天，可那显然并不现实。就算卫乙从他那本《妙闻集注》里知道上郡有石漆，可上郡这么大，石漆又在哪里呢？所以，目前最现实的途径，正是郑吉说的燥湿仪，他们没理由不去尝试。但前提是，他们要承担误解题目的风险，而这个风险，又可能是致命的。
三个学子都是极度聪明的人，他们不约而同地想到了同样的情况。他们明白，若不将决定交给命运，似乎眼下的确没有别的更好办法。于是，他们只能艰难地点了头。
卫乙将铜钱高高抛起，落下，这一回铜钱相当干脆，它躺到了正面。
按照事先的约定，正面就意味着执行郑吉的主意，改冷热仪为燥湿仪。
