之后的日子，郑丹青向太平公主那里告了病假，而后便城里城外的忙碌起来。
阿普拉的病症好了一些，热度退了，但头仍是昏昏沉沉的，每天喝过药后大部分时间都在睡觉。看得出来，除了生病之外，他的身体也已经很是疲惫了。
还有一些清醒的时候，阿普拉就在写信。这几日家门中来来回回的吐蕃人不少，当然也有些没有见过的汉人，来到了就往阿普拉房里一钻，关上房门商讨着什么，半晌后才推门而出。看的飞霜一个劲儿的纳罕，完全不明白眼前上演的是哪一出。
不过渐渐的，随着冬日的味道越来越深邃，门庭也就愈发冷落下来。往来的人少了，阿普拉的脸上便愈发忧心忡忡着，很多时候都在怔怔的出神，对外界全无反应，直到自己一个偌大的喷嚏，才能够把他自己弄的清醒过来。
这些都是飞霜给郑丹青转述的，郑丹青忙的瘦了一圈，整天城里城外这样的跑着，晚上睡觉的时间又极少，寻常人怕是早已撑不住了。
可郑丹青这些日子的精神却很好，他已经很久没有这样的感觉了。现在这种状态，让他想起了少年时候，白天在博物馆对某一幅字画仔仔细细的看好几个小时，晚上又在家中临仿的那些日子。
那些日子很艰苦，很疲惫，但是同时又很痛快，很有冲劲儿。真是没想到，自己这个年纪了，来到了另外的世界上之后，竟然还能够重新享受一把同样的过程。
最近这些日子，《快雪时晴帖》一直都寄放在了李思训那里。
李思训老先生一开口，洛阳附近距离较近的几位在书画上有些名气的人们，就在这几日中汇聚到了老先生稍显逼仄的草屋当中。
于是白日里，郑丹青就会同样挤在草屋里，听着各色人等对《快雪时晴帖》的点评和赏鉴，同时自己也仔细的从各色人不同的角度去观察书帖，以求新的体会。
而一旦到了黄昏时候，郑丹青就得登上马车，飞快的往洛阳城中归去。
李思训和李昭道当然会留客的，郑丹青都以需要照顾病中的阿普拉为由，推辞不受。
但实际上，郑丹青每次回到家匆匆用过饭后，都会自己拎着飞霜早已煮好的一壶浓茶，径直走进自己的书房，而后一忙碌便是忙碌整晚。当然，这个期间，一应笔墨纸砚，包括雕刻印章的金石木料，都消耗的极为频繁，这些都需要飞霜整日整日去采买的。
而到了第二天早上，郑丹青又是用过几口早饭，灌进肚子里一壶浓茶，便蹬车出门。
对于这一切，阿普拉整日病中又忙碌着，慢慢的才发现了一些苗头。倒是飞霜，早就纳罕的不行，可是自家主子不说，他又不好相问，只是瞧着郑丹青一日日以肉眼可见的速度瘦下来，不免担忧的不行。
连带着做饭的李婶儿，隔了几日再见到郑丹青时，都被唬了一跳了，撵着他，非要他去看看大夫。
郑丹青只笑着推辞，说自己从小一到冬天就这个样子，没有什么干系的，不碍事。
类似这样的日子，大概持续了八天。
之后，郑丹青就不再往城外跑，只把自己关在书房里，吩咐了绝对不许他人进入后，就开始了自己与世隔绝的征程。
郑丹青很兴奋，他已经太长时间没有做临仿了，除却刚刚来到这个时代，在渭城做的那一场交换之后，几近半年的时间，他没有再提笔做这方面的东西。
其中的原因当然很多，身旁没有足够安静且独自一人的环境、手头没有值得临仿的东西，而且若是真的仿出了什么极好的东西，郑丹青也不知道有什么特别好的销路。
曲风阁自然是一个可以脱手的地方，但一次两次还行，若是次数多了，早晚会引起他人的注意，也会引起曲风阁老板的疑心的。既然不缺钱，就没必要做这种令人起疑的事情。
不过这一次不一样，郑丹青已经想好了许多东西，而且卖也不需要完全经过曲风阁的。再经过这几日从李思训那里扩大书帖的知名度，让众人都知道这幅被大多数人认定是真迹的《快雪时晴帖》，它的主人姓郑叫郑丹青……这些举动，看似寻常，但实际上，却是郑丹青为下一步的售卖所作出的铺垫。
这样的费心费力下来，让郑丹青不由得思念前世师门早已铺好的关系网。那个时候，他从来不关心临仿好的东西是怎样流传出去的，只是将这一切都视作理所当然，直到现在，他才发觉这些东西实在是太费脑子了一些。如果他真的想要还在临仿业上多做发展的话，这些后续的销路与铺垫，他不知道还要费去多少心思。
但这些都是后话了，现在对于郑丹青来说，做一个绝佳的临仿品出来，才是正事中的正事。
为了一万贯不顾兄弟的死活，这种事情，郑丹青做不出来。可是为了一万贯就把已经到手的王羲之真迹再卖出去，这种事情，他更加做不出来。
于是他开始费尽心思的临仿，前些日子在李思训那边摆下的迷阵，除却扩大“真迹在郑丹青手上”这一命题的知名度之外，还有对于郑丹青来说更为重要的一点，就是从别人的口中，听这幅书帖最重要的点。
鉴定书画并不是一行行的扫描，尤其是对于这种很少有人见过真迹的古物来说，鉴定的过程，更像是后世找茬小游戏的过程。
拿这幅《快雪时晴帖》打比方，人们先是从王羲之流传于世的几幅书帖与它做对比，大略的看一看其中笔势笔意方面有没有太过突兀的存在。
当然，这种对比并不是完全可以印证的。毕竟一个人从生到死，提笔的次数不知繁几，尤其是王羲之这样的名家，一辈子都在写字，而不同的时期，笔法自然也会有所变化的。
所以这种对比只可参考，不可尽信。
而除却这种对比方法之外，更为重要的，就是对历史书籍中记载的勘校。就像是褚遂良写过《右军书目》一样，很多历史上的书画大家、鉴赏名家，都会在自己鉴定之余，对一些传世的名品有所著录描述。褚遂良曾经是《快雪时晴帖》的主人，所以他对书帖的描述当然十分重要。这样再往前推，只要是在书籍中对此帖有过只言片语的介绍的，这时候就都成了鉴定此帖真伪的标准。
当然，这种书目与记录也要所有区分不可尽信的，因为从古至今，著书邀名者从来都不少，很多人为了求自己的著书为人所记住，在其中大放厥词也是很有可能的。
所以所谓的多方印证，除了是针对书帖的多方印证之外，还有针对描述书目的横向、纵向比较。
这样一来，鉴定这一门学问的艰深，就可以一窥门径了。
到底不是后世随随便便就可以在网上百度出来东西的时代，这个年代，想要做一个眼力足够的鉴赏家，除了阅尽成百上千幅书画之外，还要记得住千百本有关书画记述的书目文章，甚至还要会活学活用……这样一门学问，终其一生大多数人也不过是管中窥豹而已，更不用说融会贯通了。
但是对于郑丹青来说，因为后世的信息爆炸，他所见过的书画要比现代人多的。而且从小就生活在这样一个临仿的世界当中，除却寻常鉴赏家鉴定书画的方法之外，他还能够站在临仿的视角，却鉴别书画有没有临仿的痕迹。这样里外里的，郑丹青与当代鉴赏家相比，是有一定的先天优势的。
但这样的优势之下并非没有劣势。他对当代的书画家了解不够深，毕竟能够流传到后世的名字，都是那些大师中的大师了。但针对当代而言，自然也有一些书画界中耳熟能详的名字，却是郑丹青没有听说过的。
除了这一点之外，所谓名声，尤其是名声能不能流传到后世，很多东西都并非直接与能力有关的。多少天纵奇才光芒一闪，却未能流传于江湖。时也命也，实在是很难说清楚的东西。
当然，这两点，郑丹青并不担心。在曲风阁做供奉也算是有一段时间了，相关的东西他也算是补回了一些。他的天分毕竟摆在那里，只要肯用心，这些事情都是不在话下的。
而且相对来说，眼前的东西要重要的多。
咚咚咚。
不知是谁敲响了书房的门，郑丹青笔下一顿，轻微叹息一声。被人打断，笔下这幅调息了半个多时辰才敢动笔的东西，又是白费了。
捻起这张纸付之一炬，郑丹青淡淡的说了声“请进”。
进门的是阿普拉，他的身上裹着厚厚的裘衣，见到郑丹青时嘿嘿一笑，问道：“我没有打搅到你吧？”
郑丹青看了一眼烛台上仍旧没有完全烧尽的烟尘，轻笑着摇头：“没有。”
