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第25章 怎么才能有所作为

读者们,和你们说吧,我内心很不甘愿屈居人下,所以我一定会努力让自己强大起来,面对现实的压力,我绝对不会低头,也不会认命。好了,这套理论到这里就结束了!

古代有一位男子,发迹以前,科举考试很不顺利,生活也很穷困,常常是衣衫破旧,面有菜色。附近一位相面的先生对他说:“你这个人相貌奇特,如果做不了官,就得饿死。”他听了,觉得这是含糊话,也就满不在乎。

一天,他穷极无聊,拿了一本书,跑到香山寺去游逛,看看宝殿佛像,又看看进香拜佛的游客。就在他到处张望的时候,有一位风尘仆仆的妇人背个包裹进了佛殿。他见那妇人面带愁容,神色悲苦,也就多看了两眼,只见那妇人把包裹往佛像旁边一放,泪汪汪地纳头便拜,口中喃喃地祈祷起来。他不便打扰人家,一转身就走开了。

过了一会儿,他在殿前殿后转着念了几页书,不觉又走进殿中,只见那妇人已经不在了,包裹却还放在那里。他天生的热心肠,抓起包裹就追出去,那妇人却早已去远了。

他心想妇人迟早会回来找东西,自己若不替她看着包裹,说不定会被别的香客捡去,所以就往殿门口一坐,抱着包裹,一边看书,一边等候。但年轻人毕竟好奇,他等了一会儿,便忍不住打开包裹看个究竟,原来是两条宝带!他虽然穷,但祖上也做过官,所以认得这一条是玉带,一条是犀带,每条价值都在数千以上。若换成柴米油盐,足可以供自己全家人吃大半辈子。

但他却没生这个邪念,他傻乎乎地等啊等啊,到天黑那妇人也没回来。他腹中雷吼,饥饿难耐,便拿着包裹回家,胡乱吃了几口冷饭,看了半夜书。第二天一早,又跑到香山寺去等。别人都以为这年轻人犯了病,因为他等了一天,已经仁至义尽,就据为己有也不为过,也不知道他怎么想的。

等了好一会儿,那粗心大意的妇人才跌跌撞撞,哭嚎着找了回来。原来这妇人的父亲被人陷害,关在牢里,不久就要处斩。妇人是借了两条宝带打算去京城疏通关节,平反冤狱的。

他听完妇人哭诉之后,把包裹拿出来,请妇人清点。妇人望着这位面有菜色的年轻人,心中很是不忍,抽出那条犀带就要留下。他哪里肯收,婉言谢绝,将妇人送走。

这件事很快就传开了。那个相面的先生一见他,立即翘着拇指说:“年轻人,你积了阴德,将来必定位至三公。我的话要是不应验,你砸我的招牌。”他听了,觉得这是奉承话,还是满不在乎,没想到后来真的位至三公。

我现在还没有太大的能力,只能尽力而为,路上见到乞讨的人,给他们一块,两块,最多五块,不能再多了,毕竟自己现在没有那么多钱。平时除了拼搏奋斗外,就是行善积德,当然自己也就遇到才会去做,没遇到那也没办法。

我曾想过,人为什么行善,就能积德呢?我是这么理解的,比如一个男子路上见到一位乞讨的人,当这个男子给那个乞丐一点钱,这位乞丐可能就会在心里祷告,“希望老天保佑这位好人”,之类的话。而上天收到这位乞丐的祷告,便降下功德,给这个男子。也不知道我这么理解是否正确,不管正不正确,反正行善肯定可以积德,这是绝对的!

有些人行善,行了一段时间,发现自己的生活根本没有变化,还是三餐吃不饱,挨饿受冻,便放弃了继续行善,他们不相信行善能积德,不相信行善能改变他们的命运。

以前的我和他们一样,因为我发现自己行善,行了一段时间,什么变化都没有,那时我都想要放弃行善了。但自从我看到一句话后,便不再这么理解。“行善,福虽未至,然祸已远矣。作恶,祸虽未至,然福已远矣。”这话犹如醍醐灌顶,让我茅塞顿开。从此我便不再犹豫,决定要一直行善!行善,就算不能让自己好运,至少可以让自己没有灾祸,或者减少灾祸。至于作恶,那是绝对不行的!

当然,我行善必须是发自内心的,是真心要行善。所谓“相由心生”,只要自己内心真正想要拼搏,想要行善,自己的面相肯定会变好!

当时自己总结出这套理论,就曾想过把这理论发到微博上,和读者分享,让读者从里面获得收获。如果读者看了我的内容,决定要好好拼搏,好好奋斗,要多做善事,那么我就积德了。而且,如果越多人决定要拼搏,要奋斗,要做善事,那么我的功德就更大了。

可是当时自己并不愿意怎么做,这可是自己辛辛苦苦,呕心沥血总结出来的,就这么拱手送给别人,不甘心,不舍得,没这份肚量。是的,自己总结出来的这套理论,明明说要修炼肚量,肚量大才能成霸业,可是自己却如此吝啬,还说要修炼肚量,真是笑话。

是不是按照这套理论来做,我就能做一个成功的人,就能成就霸业。我不知道,我真的不知道。

第一,这套理论本身就存在错误,比如一旦做出决定,就决不改变,就算杀头,也要干下去。这个理论本身就是错误的,所谓过刚易折,自己这么霸道,肯定为世所不容,早晚会出事。

第二,这套理论还不够完善,难道要做一个成功的人,只需我所说的这十二点吗?不,肯定还有,所以以后自己还要继续完善这套理论!

第三,这套理论有些很难实践,比如,被人吐了口水,我真的能不当回事吗?伤心时,我真的能做到,不在别人面前露出伤心的表情吗?太多,太多了。从自己总结出这套理论,到现在已经一年多了,就说“坐”,我现在可以做到不抖腿,但还是无法做到气定神闲,稳如泰山。

总之,现在自己就按照这套理论来做吧。

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