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第1章 序章

汉武帝末年,封建统治内部发生的重大政治事件,曾有诸邑公主与阳石公主死于巫蛊之祸。

巫蛊为一种巫术,当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下,诅咒所怨者,被诅咒者即有灾难。

武帝命宠臣江充为使者治巫蛊,江充与太子有隙,遂陷害太子,并与案道侯韩说、宦官苏文等四人查,太子自杀,卫后亦自杀。

久之,巫蛊事多不信。田千秋等上书讼太子冤,武帝乃夷江充三族。又做“思子宫”,于太子被害处作“归来望思之台”,以志哀思。

祸沿期间,从京城至全国,被宠臣某害之人高达五万,期间多少无辜巫师惨遭被害,几乎绝迹,幸存者多已躲进山中,于世隔绝。

上面所说巫术,用桐木埋在地上,诅咒所怨者,这只不过是人们念想寄予而已,并非真正的巫术。

真正的巫术是借助自然的神秘力量对某些人,事物事物施加影响或给予控制的方术,而非仅仅咒怨寄予念想而已。

在古代,巫术执行者大致以气血,灵慧,预思,摄魂,灵媒,思辰为主,施术者女称巫,男称觋。

气血:属于白巫术,可以在一段期间内让受伤的人尽快康复,也是人们常说的巫医。

灵慧:在上古时期,力量和智慧的结合就可以主宰他人命运,灵慧也就是大巫师,他的智慧至高无上,可以呼风唤雨,迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神。在部族有主要领导地位。

预思:以本族最英俊的男人或女人来做为,调教他们的预感能力,易观天象、善治地利、更熟人和,后期转化为道家思想:“人发地元、地发天乾、天发皆众。”

摄魂:跟现在的牧师、道士差不多,只不过善于进行行红死之术,让人起死回生还魂之术,令人长生不死不死巫术。千万不要正视他们的眼睛,和烛九阴一样厉害。

灵媒:给死人和活人主婚的,特别的同情死人,但不顾活人死活。

斯辰:那是同性恋,绝美的。但是那些美少年都很短命的,听说他们都是超脱自然,超脱现实的。

不过这些都是上古传说,大多已得不到考证,现在众人所熟知的大概就是,白巫和黑巫。

从施行手段又可分为摹仿巫术和接触巫术。

摹仿巫术一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段,比如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地。

再者小儿常常落井,为避灾,常做一偶人代替小儿投入井中,这种行为称作【破灾破煞】

接触巫术这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具,都可以达到目的。

如某人患病,在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西,然后丢在路上任人拾去,于是任为病患便转移到了拾者身上。

放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术,过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物,以备加害对方,所以行人如果在路上看见钱币或瓷碗之类的东西可千万小心,或许就是被人释放的巫术。

说到巫可能你们会想到蛊,则不然蛊只是巫的一脉分支,并不是全部,巫术可以招魂,诅咒,驱鬼,辟邪许多东西只是被人遗忘。

也许你们会想我为什么知道这么多,我只能告诉你们,其实我是一个生活在现代的黑巫师,一个身负血仇,隐藏于黑暗的无家人。

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