随（17）（诚信，维护关系之道）
泽雷随，上兑为小妹为喜悦为依附，下震为长兄为震怒为行动。
随：元亨利贞无咎
卦辞释义：
元亨，本来是通顺的。利贞，利于长期做坚持。无咎，没有有错误和过失。
卦辞真解：
在生活中人与人之间的关系有许多种，总是相互依赖相互信任的，在一家里的弟兄姐妹之间总大的带小的，小的跟着大的跑、跟着大的玩、跟着大的做事，出门也是小的跟着大的走。这种亲情关系原本就是很正常的，自古来人们就是这样生活过来的，这是顺天意的一种人事行为，利于长期坚持保持人之间的感情和亲情，对于社会的稳定、对于国家和朝廷的稳定，也是至关重要的，只有良好的人际关系才是社会稳定的良好基础。
初九：官有渝贞吉出门交有功
爻辞释义：
官有渝，官家有公告规定。贞吉，遵照执行就能顺利。出门，到外面去。交有功，做事比较能够有所收获。
爻辞真解：
一个人在家里是这一家的人，做事就应该考虑是否有违背这一家人的总体利益，在国里就是这个国家的人，做事应该考虑是否有违背国家的利益，在朝廷里就是朝廷里的人，做事就应该考虑是否违背朝廷的利益，这些问题朝廷就应该做出相关的规定，人们在行为上就能有所遵照和规矩，就能把人们的日常行为规范化，这样就方便对天下人进行正常的管理了。无论是在家里，还是出门在外，只要是没有违背有关的规定和要求，不管怎么做都不会受到影响，所取得的收获也是应该得到的正当收入，所取得的成功也不会有人敢否认。这样的做法是顺应天理的做法，天道自然往返，总是有许多规律性的美德让我们人去学习应用。
六二：系小子失丈夫
爻辞释义：
系，关系、感情。小子，孩子。失，失去。丈夫，男人。
爻辞真解：
一个女人在家庭生活当中，上有公婆下有孩子中有丈夫，在这些关系当中，公婆是该孝敬的一方，孩子是该抚养的一方，而丈夫则是这个家庭的顶梁柱，所以首先要维护好与丈夫的感情，如果把心思都全部放在孩子身上去，对丈夫的冷暖不闻不问，甚至在感情上疏远了，就会失去在丈夫心目里边的地位，这样做对这个家庭的正常发展是非常不利的。
六三：系丈夫失小子随有求得利居贞
爻辞释义：
系，关系、感情。丈夫，男人。失，没有。小子，孩子。随有求得，在正常的家庭生活中总是会得到的。利居贞，有利于长期保持正常的家庭生活。
爻辞真解：
一个女人在家庭生活里，首先要维护好和丈夫之间的感情，就算是暂时没有孩子，这是无关紧要的，只要家庭生活里大家能够和和睦睦，那孩子是随时可以求得到的。和睦的家庭会更多的得到祖先的保佑，这样做就能有利于一个家庭的长期正常生活和发展。
九四：随有获贞凶有孚在道以明（ménɡ）何咎
爻辞释义：
随有获，随时都会有所收获。贞凶，坚持过艰难的穷日子。有孚，有诚信。在道以明，把道理弄明白。何咎，会有什么错呢？
爻辞真解：
一个人只要不是太懒，没有找不到的活路，只要勤快肯做，多多少少都会随时有些收获的。条件不好的人不要老想着一朝富贵，这一点都不现实，还是坚持过自己的艰苦日子，走穷人该走的路，做穷人该做的事，做一个有信誉、讲诚信的人，把人生道理都弄清楚、搞明白了，你的穷日子还会长久吗？靠自己的勤俭节约和勤快过日子，总有一天会富裕起来的。
九五：孚于嘉吉
爻辞释义：
孚，诚信、信誉。于，终于，最后。嘉，嘉许、赞赏。吉，顺利。
爻辞真解：
一个人在家里生活，还是在社会上打拼，都离不开诚信和信誉，一个坚持长期讲信誉的人，最后都会受到人们的赞赏和嘉许的，对于他的为人人们都会很信任和放心的，这样的人无论做什么事，人们都愿意帮助他，因为他的人品很好，谁也不会故意给他出难题，他做事就能够顺利得多了。
上六：拘系之乃从维之王用亨于西山
爻辞释义：
拘系，捆起来。之，西山百姓。乃，又。从维之，把他们给放了。王，殷武丁时有功而受封的西伯侯，不是（纣王时）世袭的西伯侯。用亨，进行祭祀祖先的活动。西山，侯王府西面的高山。
爻辞真解：
西伯侯要到西山上去进行祭祀祖先的活动，派去的人见到西山上有许多百姓，怕对西伯侯有所不利，便下令军士将百姓们都捆绑起来，等候西伯侯来处理。当西伯侯来了，告诉军士们，祭祀祖先就是要讲诚信，百姓们正常的生产活动，怎么会有任何不利的行为？如果连自己的百姓都信不过，还能干得出什么大事来？于是对百姓们安慰一番之后，放他们回家去了。这就是一种信誉、一种诚信的体现，无论身份多低或是多高，都不能没有诚信和信誉，否则还能对祖先祈求到什么呢？
