万物有灵，有灵必不根，俗称灵根。灵根即是灵气的源头，道家称为根基。称保护灵根的气墙为元气，元气加上灵根则称为元神。不管是人还是神只要灵根被毁，那就意味着永远消失……
无极生道，道生阴阳，阴阳化五行……即金、木、水、火、土五种形态，万物皆由这五种形态组成。道法自然，万物都各有其道。道即规律和道理。是不断运动变化的，阴阳在不停的转换，阴阳调和，五行相生，通风通灵，山清水秀，万物自然和谐，灵气充盈，人畜安康；反之阴阳失调，五行相克，风灵受阻，则为穷山恶水，煞气丛生，轻则重病缠身，重则滋生妖魔为害一方。
神域并非一个独立的世界，它是凡间灵根之所在。源于自然而又超脱于自然，以一种特殊的形式而存在。神域灵气充盈，人杰地灵，物产丰富，不是凡人所能想象的。
神域之人几乎都崇尚神仙之道，其修炼法门和各种道义可谓是五花八门，百花齐放。自然之道分阴阳，修炼之道分文武。佛家有文僧武僧之分，道家也有文武之道。
文道注重对道和自然规律的解释和运用，所以文道擅长相术和玄学，相术分相人相风水寻灵根等，玄学主要是窥探天机；武道注重对身体的修炼，认为只要身体强壮，自然之力就不易侵袭。而文武之道又渗透于和种修炼派系之中，总称为长生之道。长生之道中最有名的修炼派系有佛道（从大的方向看，佛也是道的一种）、丹道、妖灵道、蛊道、傩道等。
佛道认为身体只是臭皮囊，心诚则灵，只要心中有佛皆为修行。所以佛道的修炼之法对身体的考验极为惨烈……物极必反，凡是潜心修佛之人几乎都会得到至阳至刚之体。佛家推崇超脱，即脱离轮回，摆脱众生之苦。他们认为，摆脱轮回而成为行者，修得法身即为罗汉，普渡众生而成为菩萨，圆觉大海步入佛境，修得金身则已成佛。
丹道，分为外丹道和内丹道：外丹道几乎为文道，就是采集天地灵物或是灵根利用阴阳五行和九宫八卦等奇门之术炼成各种丹药，帮助人体脱离凡胎，得成仙体。此法看似简单而直接，因此成为凡间各帝王最青睐的仙术。但是外丹道要求十分苛刻，复杂程度超乎想象，直接得成仙体者寥寥无几；而内丹道主张以身体为炉，聚集天地灵和各种灵粹，采用温养之法结丹于体内，丹成称为金丹，破丹化婴，俗称无婴。当无婴与元神完美合体自然脱胎换骨，得成仙体，最终领悟仙道。
道家另一个派系—妖道，他们认为万物有灵，聚灵即可生智，生智则可化形，化为人形即为妖。妖行人道即为妖仙，妖行邪道，即为妖魔。妖道又分为灵生妖道和煞生妖道，顾名思义，灵生妖道就是集灵气而生智化形之道。由于天地间除了灵气还有一个灵气的肓区，那就是煞气。天地间总有不和谐的地方，这些地方阴阳失调，五行相冲相克，灵气逃逸，极阴极寒，煞气凝集，集煞生智化形则为恶灵，化人形即为恶魔。人修妖道分为两类，一类叫做炼妖士，另一类叫做修妖士，炼妖士就是集灵于物，让其化形为各种妖兽，同时限制其智力的发展，从而成为炼妖士的傀儡，这些傀儡可帮主人完成很多事，如果不限制其智力的生长，傀儡就会失去控制，从而形成妖灵，妖灵没有善恶之分，可成为妖仙，也可成为妖魔。若为妖仙，则天下太平；若为妖魔，轻则反噬其主，重则为祸一方。傀儡和妖灵的强大程度由修士的修为和修士对它修炼时间的长短而定，修为越高傀儡越完善，能力也越强，修炼的时间越久傀儡的各种功能发育得越好，实力也就很全面。传说女娲大神就是一个超级炼妖士；修妖士最为世人所不耻，即就是修炼妖法，包括聚煞、吸煞、炼煞、杀人、屠仙吸收其精血从而暴长自身的实力，这样的人一般都是由于各种修道之人走火入魔，迷失本性者转化而来。手段极其凶残，令人闻风丧胆。所以也被称为魔鬼或者修罗。只要哪里传出有修妖士，所有修道之人都会群起而攻之，直到那个修妖士灵根尽毁魂飞魄散。
蛊道，来自民间，其发展历史众说纷纭不好区别真假，大多只是传说中的存在。从各种传说中可得到一个重要的信息，就是修蛊之人擅长对气候和环境的掌握，他们通过灵魂与自己培养的各种虫子结合，控制它们的一切，从而为其所用。蛊修之人不会以真实身份在世间行走。行事低调，做事狠毒。是各种修炼法门中最为神秘的一个派系。也是民间谈之色变的一种邪法。
摊道，亦称鬼道。其行事与众不同。他们认为身体是万物之本，灵魂是人的灵根之所在，拥有强大的灵魂和身体是修炼鬼道的根本和前提。主张阴阳结合，炼鬼为兵，阴阳共舞，为阴魂得道而创造条件，叠阴魂之力为己用。由于很多修道之人身体被毁之灵根受损，不愿意轮回也不愿意自己的修为毁于一旦，于是就要寻找阳间的宿主，并为其效力，又由阴灵之道，十分特殊，除了傩道有炼鬼之法，其它道门皆视为洪水猛兽。由于傩道与鬼魂打交道，魂体本属弱门，所以被中原各道所瞧不起，称傩道为歪门邪道，称炼鬼娱神为装神弄鬼。出现这些事情的原因则是千百年来傩道没有出现多少杰出之人，人才凋零，而且很少踏足中原。
