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第9章 太上感应经

日头西斜,天色已然变得昏暗至极。

倾楼里的明月珠已经尽数打开,柔和的光芒洒下。沈煜坐在静室之中,轻啜着一杯清茗,神色中满了淡然安逸之意。

虽然已经是深冬时节,但是倾楼之内已经布上了恒温法阵,所以,倒也感觉不到多少的寒冷之意。修长的手中拿着一卷古籍,字迹尽是灵文写就。非是现在流传的灵文,而是最初研制出的云篆。

云篆与灵文固然是并称在一起,但是其实却是两种不同的东西。就好像是大篆与楷体的区别,他们都是同一种东西,但是表现的形式却是完全的不同。

云篆作为第一代灵文,共有一万两千九百六十字。几乎是涵盖了所有要表达的意思,但是因着晦涩难懂,而逐渐被简化到了如今的模样。如今的灵文共有十二万九千六百字,虽然在威力上和代表意义上比不上当初的云篆,但是在普通的修行者中却是逐渐流传开来。

若要论其缘由的话,无他,好学而已!修行者又不是去做学究,了解这么东西作甚!这是很多修行者心中的想法。

不过,这种东西也就是在普通的修行者之中和小宗门之中流传罢了!但凡大宗门和千年以上的世家门阀,全部都不会因为云篆的难学而去放弃它。云篆其本身就是天地万象的显化,本身就涵盖了很多的东西。学会云篆,不仅能够增强修行者本身对于天地的理解,而且云篆本身就具有超凡之力。

所以,在大宗门和大世家之中,是不会因为方便而将云篆的修习废去。便是沈煜,如今也不过是将云篆勉强记下。而且,如果不能时时温习的话,云篆便会忘记。连沈煜过目不忘的记忆力也不例外,如果长时间不温习的话,所留下的也就只剩几个模糊至极的印象了!

明月珠闪烁,沈煜却是忍不住伸了一个懒腰,却是有些疲惫。应对那一个千门之人,他使用了魅惑天赋,再加上有意无意的言语引导,察言观色,耗费了太多的精力,如今却是已经有些乏了!

“对了,还有那个千门之人送给自己的那本典籍,自己还没有看过呢!对了,那个千门人叫什么来着?

没来由的,沈煜想到了那个被押送到郡守府的千门骗子,却是根本想不出他的名字叫什么?沈煜这才意识到,自己与他说了那么的话,却是根本连他的名字都没有问过。只是不知,那个被自己送到郡守府的千门之人,会有如何的想法。

旋即,沈煜摇了摇头,将这些问题抛诸脑后,顺手从腰间的储物玉符中掏出了那一本古籍,摊开放在自己的面前。自从得到这本古籍,他还没有用心看过呢!

然后……

沈煜无语的看着眼前的这本典籍,神色之中满了无奈与诡异。

恶金!这本书的材料绝对是恶金!所谓“恶金”,即是材料本身不具有传导灵力的性能的材料。但是,大多数的恶金多少还能传导一些的,只是灵力消耗的太多,委实不值当罢了!而眼前这本书,就像是一块顽石,朽木一般根本不具有一丝一毫的传导姓。

而且,从这本的材质与绘画雕刻的风格来看,多半是年代久远之前。太古以后十万年,或者是天庭崩毁之后十万年,都不曾有过这种雕刻的风格。古朴,犹自带着一丝不同一般的意味。

所以,他还真是认不出来,虽然沈煜并不想承认,但是他确实是认不出来。

……

无奈的将这本典籍放在桌子一边,沈煜起身站起,坐在了暖******上。两腿跌坐,两手各掐了一个印诀,却是缓缓闭上了双眼。口中喃喃:

“太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死……

……所谓善人,人皆敬之天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。

欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善苟或非义而动,……

……日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。……

赫然是太上感应经!

是的,太上感应经。太上感应经乃是诸多天人智慧凝结所化的仙术,为了保证其修行的广泛度,所以,天人们将之化作了只需入定,持咒便可修行的一道仙术。只需坐忘,入定,而后便可步入修仙之途。而且根本没有所谓的门户之见,可谓是大开方便之门。

不过,话虽然是这么说的,但是每一个人修炼太上感应经却是与别人还是有一些不同。

在如今的修行界中,或者说是诸天万界之中,修炼的起步之法不外乎就是,存思,导引,观想,坐忘,心斋,入定,行气,服气八种。

太上感应经便是糅合了坐忘,导引,入定的顶级之作!讲究的便是物我两忘,便如庄周物化一般,不知蝶是庄周,还是庄周是蝶,步入虚空寂灭之境。讲究的是“心澄明空”‘澄心味象’、‘契合自然’、‘心纳万物’精神状态。就能在精神方面返朴归真,与天地浑然一体。

具体的操作方法就是,忘却己身,与天地混一。达到恬淡,自然,无为的心灵之境,天地人相合,孕化先天一气。最终达到羽化为仙之境。

虽然话是这么说,但是真正能够达到这种状态的却终究只是少数。太上感应经创出至今已有八万余年,能够修炼到顶峰却终究是少数。究其原因,坐忘所需要的心境,或者说是心灵修为实在是太高了!

便如老子道德经所言,“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?“修行极是繁琐的太上感应经,或者说要求极高的太上感应经,便被一部分修行者所放弃。

更何况,如今的九州修行界日新月异,仙道的奠基之法早已不止太上感应经一种。服气种,行气,吐纳,存思,数不胜数,所以,能够向沈煜这般十年如一日修行太上感应经的修行者已然是着实不多。

如今,诸多修行者最多也就是将太上感应经作为步入修行途中的第一课罢了!达到勉强的定境,便已经是结束,早就将其中的本意抛掷一边。

沈煜不是一个认为古法要比今法厉害的人,同样也不是一个认为古法一无是处的人,太上感应经能够历经八万余年的时间仍旧保持着当日的状态,在不断更新的仙道文明之中稳若泰山。只要细心一想,便可以明白其中的奥妙,经历万年而不变,可以说明太上感应经中的东西都是基础中的基础,甚至已经到了删无可删,改无可改的地步。

想想也能明白,那些天人仙尊们究竟干出了多么可怕的事!虽然没有惊天动地的威力,也没有精妙华丽的武技,但是只他的适应性一项就足以完爆所有的神功圣典。

因为,太上感应经适合所有的生灵!静,功,坐忘,动功,导引,所有的生灵全部都可以修炼,不论你是山精木怪,还是别的什么只要有心便可以修行。甚至,连魔族都可以修行!

只是魔族修炼到最后,多半会陷入自灭状态,因为要求与天地同一的太上感应经,简直就是他们的克星所在。毕竟,魔族应天道暗面而生,乃是扭曲到了极致的罪孽所化,底层的天魔更是只知杀戮与破坏。与太上感应经的要求根本就是南辕北辙的存在!

素白的肌肤在月光之下闪烁着荧光,仿若一块美玉雕成的璧人一般。识海之中,沈煜身我两忘,却是彻底的陷入了空灵之境之中。

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