“你们二人，昨日使的是什么剑技？”张焕走在一旁，看这几人也不像是平常那些富家子弟，娇蛮任性蛮不讲理，倒是都有一份孝心。而昨日，张焕看见他们使的武技，很是伤害身体，似是一种强力施展的秘法。
三人相互忘了一眼，有些踌躇，“前辈，昨日我与天浩使的乃是家传秘诀，我兄弟二人修为浅薄，不能独自施展，故而只有合击使出。”张焕也不放在心上，武技秘法不管在哪都是不能轻易告人，只是张焕看这兄弟二人使的剑技气息很是熟悉，一时奈不住，便想问一下。
一路走来，张焕也了解了这天下武学大概的境界，武学境界有三玄五道之说，五道，胎轮、玉骨、丹息、九泉、圣明为之五道。胎轮之道，人之男女，一阴一阳，结而为命，生之化胎，十月胎轮变化人，胎为人之始，轮为人之初，十轮诞人。这个世界的人将胎轮看作人的初始，视之甚重，练武之人，若不修胎轮，则无法将一身精气神贯穿到全身各处，纵是气血磅礴，也只是空有蛮夫之力，不懂运用造化。修胎轮就是将自身气息重新构造，重现母胎之中的气息运转，每个人在母胎中的时候才是最原始的，最纯洁，最是与天地相连的，不泄一丝精气，混元如同自成一个小天地，而这种境界便是人们所说的先天浩然，是为天人！
而人身为世间人，早为世间凡尘所染，一身脉络被后天所阻。然世间有大智慧者，有感于天地，吸气吐纳，以返本还源，年年益寿，从而世间便有筑胎养息之法。然而，要使其后天反化先天，谈何容易，世间练气筑胎之术常有，但能使其自身精气神浑然一体，重返先天，自成天地，却又少之又少。
天地间，人所皆知，论练气筑胎之术，可得先天要法。也唯有大唐平安书院的‘百圣论要’与‘诗书典籍’，霸秦帝国的皇家修轮要义‘龙凤合’，北宋天理寺的‘筑佛心经’，方才有机会通脉络，建胎轮，反先天。俗话说得好，世间之大无奇不有，这练气筑轮之法，天地间除此三家之外，或许也还有别的反先天之道。不过，这别的方法也就不是云水三兄妹知道的了，只是世间皆有先修轮后练骨，轮不成通不过九泉的说法，这说法说的就是胎轮之道，武学之道中有九泉之境，所谓九泉，就是武道练到极深的境界方才会有的一种极其危险的突破，而这种突破，对于自身根基有很大的要求，若是自身血气足，经脉通，胎轮修其精深地步，足以逆反先天。如此，对于突破九泉才有把握。不过，世间能得先天之法的万不存一，而得其法，成就先天又是万不存一，这般万万其一，可谓是比登天还难，所以世间能突破九泉得以圣明之人，都是为各大帝国一方统帅，王侯将相之辈。
寻常之人，练其胎轮之道，皆其只是筋肉表皮，使身体强壮，最不过九牛之力，难练其髓，更别说其筑胎造轮，其神其气不得通透达里，难渡九泉。但亦有天资优良者，纵是无先天法门，练胎轮亦可换血洗髓，一身脉络通透，气血磅礴，就算筑不成胎轮，亦可令精气神合一，无限接近先天，此等人物，依然可以让一身精气循环为轮，流失极少。若有造化，依然有机会渡过九泉，成就圣明，得以封王拜相。
再说武道玉骨，玉骨，便是周身筋骨锻造如玉，毫无瑕疵，通体润滑，洁白如玉一般。骨骼为人之架，一身劲力可以施展的桥梁，要让全身气血精神得以施展，骨骼就得坚硬若钢，才能承载磅礴气血运转。然而玉骨达到深处，远不止如此简单，浑身骨头亦可作为气血源泉。这里的人将周身骨头化作三百五十六块，对应诸天星辰，以世间万物淬炼骨骼精髓。周天星辰，三百五十六星君正神身居其中，每一处筋骨都蕴含神韵，威能滔天，能使其每一块骨头都如神居灵降，但这般玉骨程度，万年也不成看见过，传说能玉骨神灵，使其三百五十六路星君正神居于灵骨之中，使其玉骨通神，也唯有上古时期，仙神年代，那些成仙成佛之人方才可以练就如此程度的玉骨之道。而有其传记所书，在上古年间，玉骨通神亦不是玉骨的最高境界，但其具体如何，却不是张焕所能知道的。张焕所知，练玉骨之道的，通常也就只能使其骨髓锻造如玉，而能玉骨以到引动诸天星辰的地步，便是极高的造诣了。一般人不管是练剑、练拳、练刀，还是别的什么武学，在其胎轮过后，不知不觉之中便已将玉骨，纵是以后觉察后，再重新玉骨，骨骼精髓已经定型，却已然晚矣，所以练武之人一般都有师门前辈照看。能够练到武以省心，自觉玉骨的人百年难得一见。这种人，大多都是天资卓越，也就是常说的身具灵根，这种人是门派中的传承者，不用有人指点，练到某种程度，自己便能知道是否到了玉骨的地步。但通常都是有师门照看，按时摸骨把脉，而这种需要人照看的，毕竟不如能自我感知的准确，往往对于玉骨时机的把握都有出入，或许出入极少，但对于日后的修炼也是有所限制的，特别是武学境界到了极高的地步，尤为显著。而大多玉骨之人，都是有师承门派的，都有自己独自的玉骨之法，很少外传。
玉骨中还有骨玉九品之分，九品为最，续有上三品、中三品、下三品，一、二、三品为下，是为玉骨中大多数都是这个品数，中三品的虽说不多，却也不少。而玉骨中，最为厉害的是骨玉上三品，玉骨达到这种地步，已是天资极高之辈。七品骨玉，浑身三百五十六块骨头，都已练得通透入里，已能透过骨头看到骨中精髓，造血极其强大，一身气血浩然蓬勃。光是肉身，每一拳皆有万斤巨力，爆发力极强，能瞬间爆发出十倍之能，已是不可小视；而八品玉骨更是能光凭血肉就能使其气血外放而不伤其根本。若是昨日，云水兄弟二人有一人达到八品玉骨，气血外放不伤身，也不会在施展秘术中伤其根本。玉骨能到这种境界，气血外放，伤敌于数丈之外，周身十丈，任何风吹草动都觉察到，可谓是金风未动，蝉先知。玉骨达到这种品级，不动如松，动则若雷霆咆哮，出手更似狂风暴雨一般，让你未出手，便气弱三分；品级达到骨玉九品，更是了不得，一身气血焕发于周身三尺，凝而不散，百丈开外便能感觉到此人的气息强大，未见其人，先晓其势便是这个意思。这等人，周身十丈，已具其势，风随其行，骨髓中隐隐有所灵动，已是快要感知周天星辰的地步。九品之人都是各个门派中的珍宝，若是有玉骨达到这种地步，全派都会倾尽所有，鼎力培养。九品之人，若是能再上一步，便能如那有灵根之人，可以感知周天星辰，借助其漫天星辰淬炼骨骼，这般如此方才可能得圣人点化，成就无上武道圣明之境！可谓是前途无量。
张焕听云水兄妹谈及玉骨，在九品骨玉之上，亦有其身居灵根者。这类人，天生被苍天眷顾，骨骼天生便有灵性，对于诸天星辰有常人所不具的感应。这样的天才修炼玉骨会有何等的妙处威能，云水兄妹不知，张焕更不知。只是听闻，这样骨骼通灵之人，百年难得一见，不需要人摸骨把脉，玉骨自晓。玉骨到了高深地步，亦有苍龙劲，百象力，还有种种妙处，却也不是一般人可知的。而玉骨练到了圆满，周身气血精髓鼎盛至极。若是能修为再进一步，浑身气血混元一体，由外到内，气血演化，能吞天地灵气，养自身精气，鼻息口吐之间，有白息三尺，宛若龙蛇。自身精气血脉旺盛，循环不息，极少外泄，宛若金丹一般，是以为丹息之道。
丹息之道，外吞灵气以养神，内演血脉以化灵，是以白日升天，羽化成仙之道。不过，这也只是个传说，可以丹息炼道而为仙者，只有上古仙神时代。那个年代，天地灵气昌盛，筑胎练气之道，先天之术常有，各种血脉灵根者更是不少，可谓是昌盛至极。仙神年代，注重丹息炼气之道，视玉骨之道为旁门左道，野蛮之修，不通灵性之法，少有人练之。不像现在，天地灵气缺乏，凡尘气息冲释，人生之便缺少灵气，为凡尘所染，是以灵根血脉者百年难得一见。想要修丹息之道，需周身气血精神混元一体，吞天地灵气以养神净心，使得周身气息宛若金丹，精气不得外泄，凡尘不能沾染，自身若似晶莹剔透，温润圆滑。
仙神时代，人不练玉骨，只修身练气，故而称之为练气士，练气修仙得道便是如此。而玉骨只不过是修仙炼道的一种外门煅身之法。丹息之道，练之深处，口鼻吸气呼气之间，宛若吞云吐雾一般，更有甚者，口吐白息，直挂三千里。虽说现在之人却也不能像仙神时代中人这般，却也有高深者，修武道圣明，口吐白息，可取人首级于数里之外，端是恐怖！
丹息之人，练到可口吐白息伤人地步，各种武学武技，在白息精气面前也是不够看的。白息精气，可破万法，可除天下妖邪。念动而至，快若闪电，削铁如泥，纵是神兵亦不可挡。汇聚全身精气而成，那是一种超越了武技的，称之为仙法也不为过的神通。是一位武者全身最重要的精华所在，但要练成白息，可伤人性命，却也是困难非常。若是白息修成，白息精气可达之地皆是自身天地，如各帝国大将军，武道圣明，白息可挂数里，一切武技神功，都显得苍白无力，只要一个念头，数里之内，白息一闪，便是身首异处，纵是神术师，身处大将军白息可过之处，也是难逃一死！但要让丹息之道，自身精气凝聚成息，白息可挂，却也非常之难。普通丹息之人，也不过是口吐白息以养神，绝迹不敢轻易用白息伤人。要知白息乃是武道之人全身精气的凝聚，重要非常。绝不光是气息伤人之用。上古仙神年代，练气之人，练得一口精气白息，都是存于体内温养，淬聚胸中五气，凝练宫会三花，很少将其祭出，视白息精气为本命气息。上古年间圣人降临，便是紫气东来三万里，万仙朝拜。断不敢将自身精气随意挥托，白息精气乃修炼根被，若是有所损害，轻者一身修为不保，重者元气尽失而亡！所以，武者交锋，不到生死地步，不会轻易祭出。
知晓这些，张焕对于这个世界愈发的期待起来。武者丹息之道，却也不是单单的武技可比了。若是自己遇到白息可挂之人，或许连出招的机会都没有。
这个世界不光术法神奇，武道更不可小视！张焕心中没有胆怯，而是有一种激动，一种热血沸腾的感觉，全身细胞都活动起来了。张焕不清楚自己现在的武道境界到了什么地步，他比较特殊，他的武技是感于术法顿悟，从中领悟而来。张焕也没有与这个世界的武者较量过，倒是看到过云水兄弟两其斗荒兽，不过，云水兄弟武境却是不高，只处于胎轮之道。张焕以云水兄二人为参照，或许自己处于这个世界的玉骨程度。但如何玉骨、如何胎轮，张焕却是不知道。张焕倒是从云水兄弟口中了解到一些胎轮之法。他们云水家族，虽不是如那些大门派，京都的名门望族，却也是这边境上云水城中的大家，第一望族，城主将门之家！自有一套祖传胎轮玉骨之方，虽说不能反得先天，玉骨造化，却也能通彻百脉，浑然气血，玉骨上品。只是云水家至今也没有人能使其经脉通彻，玉骨上品。当代云水家主，虽说不是玉骨上品，却也是骨玉六品，一身气血磅礴，骨骼坚若钢铁，久经沙场，又有秘术在身，纵是玉骨上品之人，也不见得是其对手，在这边境之上可谓是威名赫赫！
那云水家胎轮玉骨之方，自小便要用无数珍贵药材淬炼身体，洗净身中污秽。自三岁起，每月十回，三日一次，如此待到八岁，浑身干净，体内积聚药能，方可得一吐纳之术，吞吐体内药能，调理身体机能，涨气血，保周身精气。吐纳五载，再有戏八段以锻造自身筋骨表皮。这戏八段可是云水家族的锻体珍宝，需以自家吐纳之术与药理之法相辅，方才可练体不伤身。总之，这胎轮玉骨之术极其繁杂，绝不是一般人可练得的。普通人就算有此术方，也没有如此多的金钱珍宝，断是不可能继续的。唯有这传承年岁已久，底蕴厚足的贵门望族方才有此能力。
而又说这武道九泉、圣明之道，却不是这云水兄妹详知的。只是大致知道，九泉、圣明自久远以来，便是武道中极其神秘，这神秘，一是练到这一境界之人很少，二是因为这两种武道境界是道不明，言不尽的感悟体会。自那些九泉、圣明之道的武学高手，从不会言及这两个武道境界。只能从他们极少的出手中可以窥知一二，九泉是个极其危险的武道境界，九为极，泉为鬼，一身修为不受自身控制。圣明武道，相传达到此种境界之人，能得圣人点化，很是玄奥。云水兄妹也都只是听闻家中前辈所述，对于九泉、圣明武道却也如传说一般，道不明。至于武学中的三玄更是不清楚，只不过一直都有三玄五道之说。更有人对于是否存在三玄之说也是很怀疑的。或许，只有那些武道圣明之人，得圣人点化，才会知其一二。
