鸟山清水秀,鸟鸣花更香,春天万物复苏.
山脉的柳树长出了新的嫩芽,给满山的*增添了新的风景,百花争艳,百鸟齐鸣.雾气围绕着山峰,层层叠叠,聚而不散,不是人间仙境,胜似人间仙境.
山峰雾气弥漫,肉眼只能看到许多浓雾围绕着山峰.浓雾给山脉蒙上了神秘的面纱,曾有世俗之人,看到有人从浓雾中,凌空飞行.惊为天人.将此山命名为仙卧山,意思为有仙人居住在此山中,曾引起一股寻仙热潮,寻找隐藏在山中的仙人,基本上的人,在山中停留数日,无功而反.神秘的仙山,变成了传说,无人问津.曾有那么几人神秘失踪.世人愚昧,传说失踪之人,已经得到仙人指引,成为仙人.或是葬身于山中,成为野兽口中之食.
山峰拥有个小型禁制,常年开着,没有什么攻击力,进入其中的人会迷失方向,在原地打转.这效果只能对凡人有用,修真者拥有神识,能轻易的找到方向,山峰中还有个大型的禁制,只有遇敌的时候才开启,每次开启将消耗大量灵石,不到万不得已,是不会开启的.
当你找对方向.继续前进.你就会发现一条婉转,曲折的小道出现在你面前.为表示对山峰上主人的尊敬,来人必须徒步而上.往日清静的小路,行人匆匆的走着有结伴而来,或单独一人,或结伴而行,从小道快速走过.他们都是修行者,被邀请参加山峰上的道门举办的筑基大典.
延着山间小路而上,首先能看见的一块巨大的岩石,长近2米,宽有1米多,石头上长了些青苔,石头的边沿部分有些磨损,可以看出石头年代已久,在岁月的冲刷下,石头的菱角有些磨损，但石头上还能清晰的看到3个大字,吴天门.字体苍劲有力,有种生生被刻在石头上的感觉.在修真界有个规矩,从其他宗门分裂出来的门派,只能称门,无法称宗.吴天门由第一代祖师吴天创立,取其自己的名汇,为自己的门派命名,到如今近千年.吴天门源于三大道门之一的问天宗,有苍天无情,愿以身来逆天之意.经过近千年的时间,吴天门与问天宗的关系已经很淡,只要吴天门的现代门主,下定决心,断绝与问天宗的关系就可以自立为宗.可是历代的门主都下不了决心,自愿成为问天宗的支派.
吴天门到现在已经第18代了,门内的实力日渐微弱,当代门主的实力只有金丹期,连元婴期也没有达到.这也是为什么,历代门主,愿意依附于问天宗的原因,有问天宗的名声,做某些事能方便许多.在前几代的门主,举行大典,问天宗还会派遣门人来观礼.现在的问天宗好像遗忘了这个支派.让吴天门自生自灭,对吴天门打着自己的名号行事,也不闻不问.
今天将举行的是,筑基大典.这是吴天门唯一可以夸耀,和高兴的地方.杰出的弟子,可以提高门派的实力.还可以邀请一些门派内的门人和好友来观礼,拉近双方的关系.没落的吴天门,邀请的也是一些小门小派,或是些散修,实力不高,但好在来历清白,是值得拉拢的对象.毕竟现在的吴天门实在太弱了,弱到门人外出被人欺负,不敢去讨个公道.
山峰上一块岩石上,写着吴天门三字,站在岩石附近，向远处望去,一幢幢风格古典,又不缺威严的建筑出现在你面前.建筑分布的很清楚,其中中间最的建筑是大殿,是集会和举行典礼要的,正要举行的,筑基大典,就在这里举办.旁边独立的阁楼是长老和门主的居所,普通弟子居住在一个大型阁楼里,并没有自己独立的居所.
在大殿中,吴天门现任门主夏侯,坐在大殿上方正中间,左右两边,各有两人紧挨着他座着.在他左边的是从小门派请来观礼的人呢,右边的是一些散修.可能是有意,或是无意将他们分在了一起.在他们面前,有十个年轻弟子,修为已经到达筑基期,筑基大典就是专门为他们举办,当到达筑基期的年轻的弟子到达一定数量的时候,就专门为他们举办筑基大典表示庆贺,加以鼓励.另一个原因是修真者,没有什么事是不怎么往来的，时间长了关系会变淡，为了使关系继续保持，经常举办这样的大典。
十个年轻弟子中，以夏杰的修为最高，到达筑基后期，如果把修为提升到筑基后期巅峰，就可以尝试结成金丹。可以说这次大典专门为夏杰准备也不为过，夏杰现任门主夏侯之子，拥有天灵之体，出生能引导仙灵之气，3岁就开始尝试吸收仙灵之气进行修炼，以不到20岁的年龄，到达筑基后期的修为，被称为千年难见的天才。夏杰被作为本门的希望进行培养，各种灵丹妙药服用了不少，消耗的低价灵石更不计其数，才到达如今的境界。
修行速度的快慢，取决于吸收灵气的快慢，体质越纯净，身体能引导的仙灵之气就越多。吸收的也越快，修为提升的也越快，当然如果你有一大堆的天材地宝，灵丹妙药可以服用，修为也可以快速的提升。
修真界对不同的体质进行了划分：
凡人是肉体凡胎，无法引导仙灵之气，更并不用说修仙了。
稍微好点的是轻灵之体，能微弱的引导仙灵之气，虽然很微弱，可就是那么一点，使他可以走上修真之路，但他实力不可能太高，没有一定的机遇，修为很难在提高了。
更近一步的是通灵之体，能大量的引导仙灵之气。由于有足够的仙灵之气，使他修为能稳步提高，如果够努力修炼，不偷懒的话，筑基期是可以达到的，能不能更近一步，就靠他的造化了，可能碰到奇遇，得到什么天材地宝，修为就提高了，人生际遇谁用能说的清楚呢。
最好的当然是天灵之体，天生就能引导仙灵之气。几岁的时候就可以开始修炼，但产生的条件相当苛刻，父母其中一人，必须修真者，于凡人结合，就有几率产生这种体制。这种体制遭到世人嫉妒，一路修炼到结丹期，将没有什么瓶颈。修真者与修真者结合，最差生出的孩儿也是轻灵之体，当然父母两人都只是仙灵之气，生出的孩儿就有可能是肉体凡胎的凡人。修真者与凡人结合，有很大几率出生的孩儿，是肉体凡胎的凡人，修真界虽然没有规定，不能与凡人结合，但那个父母不想自己的孩子，可以成为像自己一样的修真者。修真者不于凡人结合，成了修真界不成文的规定。
夏杰从懂事起，就没有留下母亲任何影像，从小和他在一起的是各种丹药灵石，可以说夏杰的人生是从修炼中渡过，有个做门主的父亲并不代表幸福，夏侯很忙，吴天门的杂事让他抽不出时间来陪伴自己的儿子，只有每隔几天抽空看下儿子，当看到夏杰的修为得到提高的时候，总会微笑的点头，然后不动生色的离开。父亲的每次到来，夏杰都会从入定中醒来，看着父亲慧心的微笑。这是夏杰最开心的时候，也是最满足的时候。这表明夏杰努力的修炼，得到了父亲的认可。
今天是筑基大典，夏杰以修为最高的身份站在大殿，附近的众人都向他投来羡慕的眼光，坐在上方的父亲只是对夏杰点了点头，继续和身边的人进行的谈话。夏杰不在乎旁人对他的眼光，可是在乎那个高高在上的父亲，一个一星期也见不了几面的父亲。夏杰从没问过父亲自己的母亲去那了，或生或死，因为夏杰知道，当父亲认为可以告诉自己的时候，一定会和他说。
筑基大典很简单，就是门主召集弟子，对筑基的弟子给于少许的灵石，和说几句鼓励的话就可以结束。只是吴天门这样没落的门派也讲究排场，不可能这么草草结束。门主在上方讲述，表示筑基大典开始，让十个筑基弟子一个个上前领奖，在其他弟子羡慕的眼光，他们依次上前，并讲述下各自的经验与感想。
夏杰由于修为最高，被安排在最后一个领奖，作为最后的压轴人物。一个个上去领奖，讲述经验，有紧张，也有很开心的。夏杰不以为然，修炼没有什么取巧的办法。刻苦，努力的修炼，修为自然会提高。
现在在上方讲经验的是第九个，下一个就轮到夏杰了。
一个身着深蓝色衣服的吴天门弟子，急急忙忙跑了近来。在外面守山的弟子，都是身着深蓝色衣服，这个跑进来的弟子就是外面的守山的弟子。守山的弟子带来了一个震惊的消息，问天宗的人来了，而且就在门口，等待门主吩咐。这是应有的礼仪，到其它门派，必须通知门内的人，得到同意才能进来。
吴天门门主，听到这消息有些震惊，但立刻回过神来，安排弟子去迎接。筑基大典也暂时停止，等待问天宗的人到来在继续。
