休息了一会儿，将消耗的体力弥补回来，在这期间，林羽一点一点地分析着自己刚才攻杀猛虎时的有点何缺点，一切都感觉没有丝毫错误的时候，这才和唐甜二度向猛虎岭走去。
路经自己斩杀两头猛虎的地方，林羽下意识地看了一眼，见到那两头猛虎的尸体果然不见了，不用想就知道是被那个凉公子以及两个老随从给收走了。
见到此意料之中的事情，林羽的目光平静，没有丝毫的情绪波动，得之我幸，失之我命；得之我命，失之我幸。
不过如此！
更何况，林羽来到猛虎岭，所为的并不是猛虎的尸体，而是为了通过与猛虎的搏杀而锻炼自己的杀法招数，是为了突破而来的。呃。
如果自己要是战利品被人抢走而紊乱心境，那岂不是本末倒置，得不偿失了。
对林羽走进猛虎岭寻找猛虎搏杀的目的有所了解的唐甜，在看到林羽的表情古井无波的时候，也不由得深深一叹，毕竟，不是每个人都能做到这种拿得起放的下的，相反，很多人都是拿得起，放不下，并找出无数种理由来证明自己的选择是正确
又向前行了大约两里路左右，眼光锐利的林羽已经看到随处可见的虎粪，知道自己已经走过了猛虎岭的外围，马上就要进入猛虎岭的深处了。
整个人的精神顿时提聚了起来，和唐甜打了个招呼，让其注意戒备的同时，林羽将眼耳心意神识都大幅度地提高，向着四周辐射过去，只要一有风吹草动，自己就马上反应。
吼——
一声猛虎的咆哮在密林中响起，震得本来有些寂静的猛虎岭嗡嗡作响，鱼翔浅底，虎啸山冈。
循着声音找过去，看到两头猛虎正在争食一头麋鹿，体形硕大的猛虎互相扑击，锋利的爪牙毫不留情的向对方的要害抓噬，嘭嘭扑哧的声音不绝于耳。
看到这两只猛虎不停地扑击撕咬，林羽的心中一动，记起在心意六合拳里面，也是有着虎形一说的，同时对于虎形的拳意精神气势，也被武术大师给形象地归纳为撼山河威镇万山，只有提防我者先。猛虎扑食神威勇，形神合一妙其间。
同时更一再地告诫每一个练习虎形的人，无论是心意六合拳里面的双把，单把，或者虎豹头等招数技巧，都是效仿虎形，或者说是从虎形上脱胎出来的。
每一招一式，都必须具有镇山之威，扑食之勇。在练习的时候，必须要拳势威严，姿态勇猛。
而为了解决如何才能拳势威严，姿态勇猛，并有镇山之威，扑食之勇这个问题的时候，心意六合拳的先辈们创立了四梢说。
也就是人们都知道的发为血梢，甲为筋梢，牙为骨梢，舌为肉梢。
要求练习心意六合拳虎形的人，每一招一式，都必须要四梢迸，这样以后才可以五行齐。
而四梢迸的方法就是一举一动都要发要冲冠，甲欲透骨，牙关紧咬，舌欲摧齿，劲贯神集。
可是，无论再怎么强调，虎形只是虎形，只是从猛虎的动作上脱胎出来的动作而已，总会让练习者产生或者或那的不协调。
可是，如果能够自己从猛虎的动作上有所领悟，那么，那一丝不协调，自然就会磨掉了。
林羽告诉唐甜先不要动手，然后精光爆射的双目瞬也不瞬地盯着两只猛虎的动作，心中却在不停地随着猛虎的扑击撕咬不断地揣摩着四梢迸的方法。
同时，将这种四梢迸的方法与前世所学的心意六合拳的招数进行对照，一些在前世被自己忽略的细节也壹壹浮现。
在心意六合拳中，一直都讲究把把不离虎扑，势势不离鹰捉，可是，却很少有人能够真正的做到这一点，而凡是能在下意识中保持着这个要点的人，都是有一身了不得的功夫的人。
在前世的河南周口一带连心意六合拳的人里，有一个名字叫做李赫平的人，曾经专门练习单把十八年，这十八年中，他专门准备了一盏油灯，每次练习的时候，都将这盏油灯点燃，然后对着油灯开始练习单把。
一开始的时候，油灯也只是因为他打出单把的时候，带起的劲风摇摇晃晃而已，可是，随着李赫平从不间断也不放弃，日久功深之后，则手到灯灭。
这个时候，他便把灯芯加粗，油灯的位置后移，直到最后距离油灯颇远，也可以一式单把就把油灯打灭。
据说，在后来的时候，有人慕名而来，欲观其艺，李赫平推脱不过，恰好见三米多远的拴马桩栓有一头大黑驴，神骏异常，硕大无朋，与寻常骏马一般，走到其前，随手一巴掌拍出，黑驴立时毙命。
而在民国时期独闯上海滩，并享有盛誉的卢嵩高，在八十多岁演练单把开趟子的时候，其冲刺之劲颇为雄壮，如坦克般隆隆然。
俄顷，两只猛虎已经分出了胜负，一只相对比较雄壮的猛虎，却被另一只看起来略瘦点得猛虎，一个扑击，两爪子拍在虎身上，像皮球一般滚出五六米远。
这个动作，落在林羽的眼中，让林羽想起了轨迹拳学中以后驱逆行步法催动的杀手棍，里面有一个撞棍，形状与猛虎扑击拍飞另一只猛虎的样子极为相似。
不过，没等林羽继续深究究竟两者之间有什么内在联系，那只被拍飞的猛虎已然看到了林羽。
被同类打败没有吃到猎物的愤怒，在猛虎的口中化作一声怒吼，嗷的一声咆哮后，冲着林羽就再度扑杀了过来。
林羽也不敢怠慢，连忙抽身撤步，避开猛虎的扑杀，同时猱身扑上，心意六合拳的虎形在其手中随机就势，你打你的，我打我的，对着猛虎就蓬蓬噗通地打了起来。
心意六合拳这种功夫，在林羽原来的那个世界中是有着回师炉称号的拳法，其打法风格以硬打硬进无遮拦为主。
在练法上，却是从裹践攒开始的，并且，这裹践攒是贯穿心意六合拳始终的心法要诀，观察一个人是不是得到心意六合拳的真传，从他拳法步法身法上具不具备裹践攒三要素就可以得知了。
在前世，林羽练习心意六合，拳的时候，就是从裹践攒这三个法门上开始的，左右翻狼，猛虎回头，反弓摇闪把这些动作都是一一体认，求证的。
所以，在前世他的心意六合拳功夫十分扎实，丝毫不逊色于那些拳谱中记载的大师们，虽然在这个世界里，只拥有完整的记忆，可是这些天来对身体的锤炼。已经让他的精气神魂，逐渐有了融合的趋势。
心动身随已经不再是空中楼阁可见不可摸的了。
现在林羽施展心意六合拳的拳法与猛虎交手，更是极大地刺激了他的精气神魂，生死之间有大恐怖，却也有大机缘，一旦可以借助生死之间的大恐怖，来刺激自身的精气神魂，原本蛰伏于身体中的本能便会复苏。
无论是在林羽原来的那个世界，还是现在的这个圣武大陆中，对于武修，都有一种似是而非的悖论。
那就是，很多人都要求武修在练功和打斗的时候，要放松，说什么紧则僵滞不灵。并且说武修就要有清逸大勇、不怒自威的气势。
实际上，这是错误的。
在生死搏杀中，谁敢放松疏忽？
就说林羽现在怎么可以放松？紧张刺激这些东西求还求不来呢，怎么能够放松？
而且，根据林羽这段时间查看资料的分析和自身的体认求证，已经得知，这个世界的健肉壮体，抻筋活节，韧皮腾膜的境界，说白了就是自己原来的世界中的明劲境界。
在前世，脱胎于心意六合拳的形意拳，其中一位有着承前启后地位的大宗师郭云深就将武术的境界详细划分了一次。
并且提出三层道理，三步功夫，三种练法的说法。
其中三层道理从低到高依次是练精化气、练气化神、练神还虚
而三步功夫从低到高的境界依次是：易骨、易筋、洗髓。
三种练法从低到高的依次境界是：明劲、暗劲、化劲。
易骨：练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严状似泰山。
易筋：练之以腾其膜，以长其筋（俗云：筋长力大），其劲纵横联络，生长而无穷也。
洗髓：练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象：神气运用，圆活无滞身体动转，其轻如羽（拳经云：三回九转是一式，即此意义也）。
明劲：练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。拳经云：“方者以正其中”即此意也。
暗劲：练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。拳经云：“圆者以应其外”即此意也。
化劲：练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳经云：“三回九转是一式”即此意义也。
