据说黄帝朝还有两个发明，一个是“舟”，一个是“车”。“车”的发明在前面已经提到过，传说是力牧氏的发明，而“舟”的发明，我觉得应该不是黄帝朝的发明，而应该在更早。因为一万年前，就已经出现了世界性的航海时代。一个航海时代的来临，必须要有一个成熟的造船技术作为支撑。中国处在海陆交通的要道上，在这个世界性的航海时代里，自然也早就能够使用船了。所以船不可能在公元前三千年代才由黄帝朝发明出来。
不过黄帝朝将造船技术进一步向前推进却是有可能的。这是因为华夏三祖的战争，需要双方都远涉江河，如果没有造船技术作为后盾，战争是很难进展的。
除此之外，黄帝朝还有历法、祭祀、坟墓、美术四个方面的发明。
历法的发明包括用天干和地支组成“六十甲子”纪年，并有了十二生肖。不过“十二生肖”在史籍中出现较晚，应该是后世少数民族的发明。用“六十甲子”纪年，在当时则比较可信。后世的史书介绍夏商周三代的历法，就分别有“建寅”、“建子”、“建亥”的说法。如果当时没有“六十甲子”的纪年，这种说法也就无从出现。尤其是夏商君主，很多都是以干支为名。例如夏朝的“太甲”“少甲”，就是以天干为名的。商代的君主，除商汤之外，更是全部以干支为名。例如著名的“盘庚”，还有纣王叫做“帝辛”。其实燧人氏就已经发现了天干，并进行了一些天文的测量，这在考古发掘中已经得到证实。燧人氏的时代比黄帝更早，那么黄帝朝发明“六十甲子”就是有着历史基础的。
传说黄帝朝以366天为一年。根据月亮圆缺设月，每年12月，又设置闰月。这种历法历经后世的改善，今天仍然被中国人使用。而如果仓颉造字那一天被命名为“谷雨”的传说比较可信的话，黄帝朝也是二十四节气的发明时期。
黄帝朝为祖先建立祠庙，设祭坛，铸祭鼎，建立了祭祀制度。这个制度成为礼制的一部分。据说黄帝还铸了九个鼎，分别代表天下九州。不过也有说是夏禹所铸。
黄帝朝还改革了丧葬制度，开始使用棺椁，代替从前的无棺丧葬。这个发明也应该比较可信。因为黄帝朝开始建宫室，有了人间的宫室，自然也希望死后有自己的棺椁。两个发明在同一个时期先后出现的可能性比较大。
黄帝朝还发明了图画。这个发明出现之后，今天我们小学的课程语文、数学、音乐、美术、体育、科学也就比较完备了，只是没有英语，呵呵。
另外，传说弓矢也是黄帝朝的发明。不过既然力牧氏已经能够骑射，弓矢的发明当然要更早一些，不可能在黄帝朝才出现。
除了这些发明之外，黄帝朝总结了前代的生产技术，全面发展农业和养殖业，开创了一个大农业的时代。传说说黄帝“播百谷”，这个提法比较有意思。因为通常的说法，应该是“五谷”。而“百谷”的出现，则说明黄帝朝的农业不仅是“五谷”这些主食的种植业，同时包括蔬菜、水果在内应该也得到了发展。我在前面的章节就曾经提到，黄帝朝人类的寿命已经跟今天差不多，这是因为他们的饮食结构发生了变化，同时有强大的医学相支撑。而饮食结构的改善，单单主食的改善肯定是不行的。没有蔬菜和水果，单单依靠主食，是不可能达到黄帝朝的健康水平的。所以我觉得，随着神农尝百草之后，甚至更早，各种蔬菜和水果已经开始种植，大大丰富和完善了人类的饮食结构。
同时，在黄帝朝时期，人类已经养殖了多种牲畜，有“六畜”的说法。力牧氏归顺之后，黄帝受到力牧氏的启发，还曾经打算养殖更多的牲畜。而且黄帝当时养殖牲畜，其目的不单单在于食物。以黄帝举一反三的科学头脑，当然要让牲畜得到更多的利用。《史记》说黄帝曾经训练“熊罴貔貅貙虎”作为前驱，与炎帝和蚩尤作战。这种利用动物作战的战争思维，不仅增长了黄帝的军事实力，而且大大减少了战争中的人员损失，是对军事科技的又一个推进。所以我觉得，耕牛也有可能是在黄帝朝的时候走入农业的，作为战争的副产品。
此外，黄帝朝还产生了很多神话故事。而其中最著名的，就是应龙和女魃的故事。应龙和女魃都是“三祖之战”中出现的神话人物。应龙是一种千年的龙，长着翅膀，可以飞。女魃则是天女，可以带来干旱。传说应龙可以蓄水，在跟蚩尤的征战中，却斗不过风伯雨师，于是黄帝请下女魃，用天火烤干雨水，最终取得胜利。
应龙最初被囚禁于云端，当时女魃被应龙所吸引，经常去看他，并用美丽的歌喉带来歌声，她的出现慰藉了应龙的心灵。后来天界大战，应龙被黄帝救出，并帮助黄帝征战天下。战争中，女魃也来到人间。而战争结束后，二人都沾染了人间的浊气，再也不能回到天庭。女魃为了能够让应龙返回天界，悄悄将应龙身上的浊气转移到自己身上。结果在应龙回到天上之后，女魃却因此失去神力，更因为应龙和自己身上双重浊气的作用，让女魃被邪气支配，本身拥有的天火不受控制，造成天下一年四季都是大旱。
应龙从被囚禁开始，就一直没有见过女魃，只听见过她的歌声。因为两人一个属水，一个属火，互不相容。就算一起帮助黄帝作战的时候，应龙也从来不知道女魃就是那个唱歌给他听的女人。女魃也是在黄帝军中才第一次看见了她所仰慕的人。自从看见应龙，她就更加爱上了应龙，所以才会为他转移浊气。而应龙却一直在寻找歌声的主人。但应龙却误以为另外一个帮助他的女仙就是歌声的主人。回到天上之后，他爱上了那个女仙，并跟她过上幸福的生活。
终于，女魃让民间苦不堪言，而应龙则受命到人间收服女魃。两个人展开了惨烈的大战。打到最后，女魃的神智忽然恢复了，她发现这个跟她对面作战的人就是她朝思夜想的应龙，于是她停止了攻击，用全部的柔情对应龙说：“来吧，让我死在你的手里，这是我最大的幸福。”
应龙的攻击已出，但在击中女魃的时候，他听出了女魃的声音，他的心中恍然大悟，一直以来他要寻找的声音，并不是现在跟他一起生活的那个女仙的，而是眼前这个即将结束生命的“恶神”的。女魃又唱起了那首歌，伴着歌声，她的身体向黄泉坠落，只留下应龙，他的泪水也跟着女魃向黄泉坠落。
除了跟女魃凄美的爱情故事之外，应龙还帮助黄帝杀死了夸父。对于应龙杀死夸父的情节，传说中说的并不详细，没有说夸父是怎样为恶的，也没有说战争过程。而夸父的神话故事，也成为后世宝贵的精神财富。
传说夸父是一个身材高大的巨人，他喜欢追求事物的本源，所以他立志要追赶上太阳，于是他开始跟着太阳奔跑。后来，他跑得又累又渴，于是就喝干了江河湖海的水，等到喝干最后一滴水的时候，他却依旧又累又渴，于是他庞大的身躯倒了下来，成为人类追求史上的殉道者。至今，“夸父追日”和“飞蛾扑火”两个成语，都在诉说着人类以微薄之躯追求光明的故事。
不过“夸父追日”的故事还有另外一个层面的含义。这个含义又跟黄帝朝的哲学有关。那就是人类不能凭着自己的力量蛮干，否则大自然就会对人类进行报复。曾经有一个公益广告说，地球上的最后一滴水将是人类的泪水。这在夸父和女魃的故事中得到了体现。夸父的取用无度，跟应龙和女魃的泪水相结合，共同组成了一个寓言，那就是人越是强大，就越是可以在追求中失去自己本来想追求的东西，最后只剩下泪水。
而这最后的两则神话故事，也结束了黄帝朝长达12章约四万字的故事。人都在路上走，这条路是人类前仆后继在走，而黄帝就是那个曾经在路上仰望苍穹试图走出一点意味的人。他风起云涌的一生，交汇了很多其他风起云涌的人带来的风起云涌的故事。他让人类历史上第一次出现了一个个鲜活的面孔。在他们面对未知却坚定的目光中，在他们在已知中游刃有余的脚步中，我们第一次听到人类在风中唱着一首古老的歌曲，就好像应龙在云端听到女魃那动听的歌声，足以烛照我们每个人的内心。他们在幽深的“道”和广袤的“天地”中，第一次写出了一个大写的“人”字，吹响了人类在亲近自然之中获取的光明的号角。他们所传承的中华文明，不仅是中华民族的巨大财富，也是人类文明的巨大财富。他们在近五千年之前留下的某些光辉思想，对于今天依然有着强烈的现实意义，对于迷途中的人类，有一种振聋发聩的作用。
而在黄帝朝的第一个君主黄帝之后，还有若干黄帝朝的君主，在继续沿着这条道路前进。当然，这其中也有偏差，也有对源自黄帝的“原罪”的放大，但这都无改于整个黄帝朝朝气蓬勃的生命力。从那时以来，人类将逐渐在光明中生活。罪孽与光辉同在，黑夜给了他们黑色的眼睛，他们寻找光明的脚步却夺夺有声。
