整整练习了一个月，老僧才又上来这山峰，西门月只身一人在山上练习了一个月，寂寞难耐，忙跟老和尚搭话，老和尚草草的回了几个手势，便折了树枝，要与西门月拆招。
西门月这一个月都只能对着石头草木练习，早就腻了，右手握住树枝，抢先出手，使扫地奇功中的一式“扫天下”，对着老僧的右臂横扫了过去。
老僧浑不在意，以树枝挡住，就在两根树枝相触的瞬间，西门月树枝一转，已然击中老僧的右腕。
西门月和老僧都大吃一惊，老僧已经知道他必然使用这招“转弯抹角”，但没想到会这么快，只在电光火石之间，已打中自己的右腕。
西门月也吃惊自己的速度，这一个月来，西门月确实将这招练得是炉火纯青，可以任意击打对手手腕的上下左右，但是能在顷刻间便使出，却也预想不到。
这一老一少呆了几秒，才回过神来，老和尚抚掌大笑，西门月也是欢呼雀跃。
可是西门月还未笑够，老僧就又示意他继续进招，西门月又来了一招宋恩乐的绝技——“仙人指路”，直刺老和尚胸口。老僧又用树枝去格挡，两人枝条刚刚碰到，西门月又条件反射般的打向老僧手腕。
可是这下，老和尚有了防备，往前急跨一步，树枝直击西门月的头、胸、腹三处，西门月还没反应过来，额头便被轻轻地敲了一下，接着是胸口，随后是腹部，待老僧打完之后，西门月的树枝才打在老和尚的手腕上。西门月自知若是临阵拼杀，不管头、胸、腹哪一处被打，都是当场丧命，心下一阵寒意。
老僧这一招毕，也不再进招，笑了一下，又飘然下山去了，只留下西门月一人，继续练习刚刚学到的这一招。
就这样，老僧每月都上山来教西门月一招剑法，西门月便刻苦练习，每一招都已纯熟后，方才练习后招。一年时间就这样过去了，西门月又成熟了些，武功也有极大地长进。
又过了数月，西门月终于把一套白猿剑法练习完了，老和尚很是高兴，为看西门月修炼的地步，便一声唿哨，又招唤白猿前来。
过了好一会儿，树林中一声长啼，白猿敏捷的从巨石上跃下。西门月足有一年没见这白猿，可是它并没有什么变化，依旧全身雪白，身形高大。
白猿叫了几声，便拾起一根树枝，要与西门月过招。西门月一年未与白猿较量了，自然是求之不得，一挥树枝，蹂身而上。
这刚一接手，西门月便知白猿武功进步不小，攻势远比一年前快捷凌厉，加上白猿手臂极长，若不是西门月苦练一年，早就被打败了。
前十招，西门月皆以八卦剑法与白猿相斗，到了后来，便换为了白猿剑法，直打的白猿东躲西藏。
白猿剑法只有十八招，比之江湖中的种种奇门剑术，这一十八招绝不算多，但是招招都是铤而走险，出人预料，在江湖上，能接下这十八招的，也是屈指可数了。白猿剑法称为白猿，是因为这剑法是哑僧在与顶峰这白猿相斗时悟出来的剑法。白猿力大臂长，若是久战不下，必成劣势，所以白猿剑法讲究的是出其不意，尽快结束战斗。又因为白猿皮毛厚实，普通的剑招对其无效，所以白猿剑法便专打敌人穴位以伤敌。
西门月只用了三招白猿剑法，白猿便抵受不住，转身要逃。西门月面露微笑，道：“要逃可以，兵器留下！”说完又是一招，直击白猿右臂穴位，将白猿的树枝打落在地，可是白猿身形庞大，西门月这一刺又未用内力，白猿只是右臂剧痛酸麻，倒不碍性命，发了疯似的逃回了巨石上。
老僧站在巨石边，看得欢喜，已是满脸笑容，挥手示意西门月到他身前，用手指了一下石上的小诗，在那句“金刚镇邪会开山”上轻轻一指，西门月即可领悟，知道老和尚又要传他武功，真是喜不自胜，扑通一声跪倒在地，对着老和尚连磕了几个响头，大呼：“多谢师父指点”。
老僧一看，连连摆手，微微弯腰，伸手在西门月肩膀上一撑，西门月顿感肩下生出一股巨力，将自己从地上托了起来。老僧示意西门月不必叫自己师父，随后连退几米，拉开架势，打了一套拳法。
这套拳法足有九九八十一招，讲究的是“招招有势，势势有法，法法有用”。老僧的武功本来就是不可预测，打起这套拳法来，拳势古朴，遒劲雄强，凶狠果决，精妙无穷。发力亦是猛重、疾稳、沉实、整透。招势简洁、短促迅疾、拳腿互用、攻防并施、避实击虚、刚柔相济。西门月从未见过这般堪称完美的拳法，完全到了忘我的境界，就连伊玖德引以为豪的鹤仙拳，比之这套拳法，也不免黯然失色了。
老僧打完拳法，已经微微出汗，但是看着西门月眼巴巴的看着自己打拳，笑了一下，又打了一式，就下山去了。
就这样，又过了三年时光，西门月在白猿山山顶将金刚拳法练成了，还熟悉了一套镇邪拳法。这两套拳法走的皆是刚猛路子，可是西门月的四象功却是纯粹的道家功法，讲究后劲绵长，所以西门月在这两套拳法上的造诣并不太高，但是那套白猿剑法，这三年来，西门月不但没有落下，反而大有长进。
算一算，如今西门月已是二十岁的青年了，男大也是十八变，五官在端正中带着一抹清秀，倒是一个读书人，而不是生怀绝技的高手。白皙的皮肤衬托着嘴唇，眼中射出柔和的光芒，鼻梁直挺，带着些许弧度。唇上是浅浅的短须，在这英气逼人的脸上，又增添了几分成熟。
有一日，老僧上的顶峰，二话不说，拉着西门月便往山下走，西门月知道老僧行事素来稳重，也不问去向何方，只跟着他走。
可是还未到白猿山寺，老僧忽然一转，走入一条小路，离大路越行越远了。但是这白猿山乃是一座孤峰，所以这条小路虽然曲折，但是并不算远。走了一会儿，西门月忽然看见路上出现了一条地道，洞口宽阔的如同是被巨人的拳头狠狠的凿开一般，老和尚拿起拴在洞口的一根木棍，点燃火折，燃起了火把，走了进去，西门月紧随其后。
这洞平淡无奇，很像一般的隧道，地势比洞外要平坦的多，是人工开凿的，可容三个人并排同行。刚进洞时，阳光还能照射进洞中，那火把并不是格外明亮，可是随着二人的深入，四周越来越黑，越来越静，火把便成了一个太阳，又红又亮。在这红光的照耀下，西门月跟着老和尚走过狭长的走道，四周越发的潮湿，顶上不时地滴下冰冷的水滴，火把的光影映照在石壁上，不断地闪烁，不断地扭曲，如同鬼魅一般。
又走了几步，西门月一脚踩进了水里，西门月低头一看，地上是浅浅的一滩水，越往下越深，不知是石壁上的水珠积累而成，还是下雨时雨水倒灌了进来，也许二者皆有。地道里寂静无声，反而让西门月感到一股前所未有的压迫感，不知走了多久，顺着火光，西门月看见了一扇门，这时地道里的积水已经及腰，每行一步都十分困难。而那扇门，有一半浸在水中，显得昏暗，阴森，如同监狱的大门一样。
走近一看，是一扇大铁门，上面有着斑驳的锈迹，表面也是坑坑洼洼，凹凸不平。老和尚走到门前，右手一推，嘎吱！门被推开了。铁门的边缘与通道摩擦，发出嘎吱嘎吱的噪音，震耳欲聋。
门后面是一个四方形的房间，积水已有腰深，老僧为了不让水浸湿火把，用左手将火把举得高高的，火苗如舞蹈家在疯狂的舞蹈一般不住的窜动。这时，西门月才隐约看清楚屋内的陈设。
房间的墙面成口字形，屋内有三张桌子，各靠着一面墙，桌子极高，所以桌面没有被水淹没。左右两张桌子是空置的。可是正对着门的桌子上，竟然堆着一具骨架，一具惨白的骨架。那具骨架堪称巨大，像人一样坐在桌上，几乎占满了整面墙，天灵盖离屋顶只有几寸的距离。
“这绝不是人骨，倒像是……猿猴？”
西门月心里想着，下意识的说了出来，说实话，这话一出口，西门月也被他的这个想法吓了一跳，眼前的这句骨架若是猴骨，那这只猴子生前比如今那只白猿大上几倍，真可谓怪物。
可是老僧却点点头，肯定了西门月的话。
西门月还没从惊愕中清醒过来，老僧已经趟着水，走到了骨架面前，从骨架边拾起了一根白色的长条，又返身回来，将这白条递给了西门月。西门月借着火光一看，这根白条似一根短棍，但一端尖锐无比，俨然是一柄剑，而且是用猿骨制成的骨剑，但让人不解的是，这把骨剑握在手中，如同握着空气一般，这么长一根骨头，居然轻若无物，实在令人费解。
老僧一笑，便走到门边，指着门背后，把火把凑近了，上面隐隐约约又是两首诗，只见左边一首诗：“白日青云路，猿洞题凤赋。骨相有神仙，剑花明帐幕。”
右边也是一首，写到：“赠行诗自好，予知白猿庙。有如明月光，缘壁白猿老。”
西门月一看，顿时知道了这是两首藏头诗，写的便是“白猿骨剑，赠予有缘”八字。
待到老僧和西门月出得洞来，已是艳阳高照了，但是西门月却不觉闷热，反而觉得外面的空气无比清新。
老僧又与西门月走回大路，回到了白猿山寺，寺中还是那么寂静，偌大的寺庙只有老僧和西门月两人，不，应该说，整个白猿山中，也只有老僧和西门月两个人。
老和尚回头，示意西门月在庙门口等他，便走进了庙中。过得半晌，老僧手中拿着一个包裹出来，把包裹递给了西门月。西门月知道老僧要他下山了，但毕竟在一起四年，还是有些不舍，西门月扑通一声就跪下了，朝老僧连磕了九个响头，叫了声师父。
这一次，老僧没有拒绝，双手合十，退入了寺中，将山门砰然关上，只留西门月一人在外面。
西门月九个头磕完，站起身来，将包袱斜挎在身上，右手倒提白猿骨剑，大步下山去了。
