卷首语：
投桃报李布陷阱，能否脱网在本心；
若诵黄庭三两卷，难得逍遥自由人。
林立桐绝不是光挨打，不还手之人。那怕对手的实力比自己强大很多，他也会想办法去反制对方。
近三十年来，庆元府周边州府的灵气枯竭。除了少部分灵气是供林立桐修行所需消耗掉的，绝大部分灵气都被诸天衍化碟吸纳后，转化成大道法则之力，融合进了那巨塔之中。
欲钓龙鱼者，必施神饵药。
花了林立桐近三十年时间，还有林立桐在地底岩浆中收集的大量珍稀材料都搭了进去，甚至将自己获得的绝大多数的大道法则也融进了九灵镇世塔中。尤其是五行灵镜的产生的幻境，能帮助那些天尊强者领悟和完善界域法则。
原来林立桐是准备将星辰道和幽冥鬼道也融入进去的，但他有一个顾虑，那就是五行界域加上幽冥道和星辰道，极有可能让那些天尊强者领悟真正的世界之道。让对手成为真正的真无境强者，到时候林立桐在搭中的设置就会成为摆设，那可真是搬起石头砸自己的脚了。
所以，林立桐才决定将幽冥道和星辰道更换成了丹道和剑道。
既然已经做好了局，林立桐就不愿再多干涉。人性贪婪，你不做多余的事情，鱼儿也自会入网。你去做更多的事情，只会留下更多人为的痕迹，让这些顶级强者心生怀疑。
当那几位天尊强者进入塔中时，远在天渊山上喝茶的林立桐突然邪魅地笑了起来。
“林小子，你刚才在笑什么？”天邪尊者看到林立桐的笑容，突然开口问道。
“没有什么，尊者。我在想福祸本无门，唯人自招之。三位尊者都是有福之人啊，别人在外面打生打死的，三位尊者却在此悠闲的喝茶，令人羡慕啊！”
“你小子少来了，本尊还不知你小子，看你这小子的邪魅笑容，准是谁又被你小子给算计了，快跟本尊说说。”
“三位尊者，小子我真没有算计谁，至于小子发笑，是因为想起了一个神话故事，所以才笑的。这故事的名字叫做《封神榜》，故事的内容是说……”
当林立桐走后，天邪尊者沉默不语，还在想林立桐刚才说的这个《封神榜》的故事想告诉自己什么。
九指天尊却忍不住问了出来：“老邪，咱们三人中，你最聪明了。你说林立桐这小子给我们讲这个故事，是想告诉我们什么？”
“老九，你记得其中有一句话是‘紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人’吗。”
“记得啊，这句话有什么问题吗？”
“这句话的意思就是说：让咱们三人安心地待在天渊山修行，不要去掺合那些屁事，就可以逍遥自在。若我们下山去争夺什么宝物，恐怕会失去自由。”
“老邪，林立桐那小子没这么邪乎吧！你说得也太吓人了，他有哪本事吗，还让咱们天尊强者失去自由。”
“有没有哪么邪乎我也不知道，但我可不想去碰林立桐那小子用三十年时间布下的陷阱。你若想去，你自己去就好了，我不拦着你。”
林立桐在地底修行了近三十年，距离《九幽地衍神录》第二层炼域的圆满还差很多。但是其他功法的修行却突飞猛进，已经到了必须寄托元神，以便突破太虚之境，证得道君业果。
元神寄托之物的属性必须是与功法相同，方能借助寄托之物中的蕴藏的大道法则，凝聚生命本源，法则领域，更能借助其中的法则之力进行战斗护身。
如星辰道是以修行者感知到天上星辰为寄托，然后突破太虚境，证道道君业果。而修行天命之道却只能以玄武天机甲为寄托，凝聚天命本源、命运法则领域。如修行剑道只能寻找一把剑道的灵宝来寄托元神，凝聚剑道本源、剑道法则领域。修行五行道只能寻找五行灵物、灵宝来寄托元神，凝聚五行本源、五行法则领域。
这种将元神寄托在灵宝、灵物而成就的道果，其威力比寄托在天上的星辰弱了太多，修士的成就受到灵宝、灵物中所蕴藏的大道法则的多少、强弱所限制，难有大成就，也很难突破在下一境界。
如果其他修士像林立桐这样，同时修行多门功法后。到了寻找寄托元神的寄托物上时，绝对会左右为难的。因为元神寄托只能在一件灵宝之上，凝聚的生命本源和法则领域具有唯一性和排他性。
但林立桐不一样，他有超级作弊器诸天衍化碟，诸天衍化碟其中包含了林立桐所有的修行功法的大道法则。林立桐只需要将元神寄托在诸天衍化碟中，凝聚的生命本源和领域法则就会将所有的大道法则包含在内，而相互之间不会产生排斥现象。
现在唯一的问题是，林立桐必须得寻找一个安全之地，来寄托元神突破到太虚境。因为这个过程必然会产生天地异象，引起整个星辰界强者的关注。
林立桐修行多门功法，将元神寄托在诸天衍化碟时，凝聚生命本源和法则领域时。产生的异象必然是惊天动地，其气势远超过其他强者突破太虚境产生的异象。而且整个过程中，林立桐还将处于一个相对虚弱的状态。
林立桐现在的敌人可是满天下啊，若是在他突破过程中，被他人攻击，那他就真的危险了。
最开始林立桐有意在天渊山上突破，让三位天尊强者为自己护法。但若将自己的安全和命运寄托在他人的善良之上，对林立桐而言，那是不可接受的。
虽然天渊山三尊者对自己没有恶意，但若自己在突破过程中暴露出了诸天衍化碟后，那就说不定了。毕竟人心隔肚皮，人的欲望不知道什么时候会突破自己的理智和原则的。
有些人能保持理智和坚持底线，并不是他的意志多么坚韧。也许是因为宝物的诱惑力不够而已，一旦宝物的诱惑力超出了自己的意志力，人会变得极度疯狂也说不定。
历史上那些伪君子，一旦突破自己的底线，信仰崩塌后，行为举止会变得比那些恶人更加令人憎恨的。如笑傲中的岳不群，南宋的秦桧，民国的汪精卫等人，早期都算是道德之楷模。可是到了后期，经历一些事情之后，为人行事变得何等可憎。（有兴趣的朋友可以，在百度上搜索一下他们早年的经历，他们的人生是虎头蛇尾的典型啊）
所以，林立桐最后又离开了天渊山，将希望寄托他人，不若求助于自己。
