卷首语：
鬼界争起说阴冥，天地玄黄幽五等；
妖魔遗祸地府间，为谋尊位众心乱。
和天星子一番深入的交谈，让林立桐明白了彼此的态度，更明白了自己想要走的这条道路的艰难之处。既然前方没有路，那么就要自己去趟一条路出来。此时，林立桐已经无路可退了，只能鼓着劲继续向前走了。
林立桐最后和七星宗达成默契，互相之间不干涉对方的发展，争霸天下的路由林立桐和宁王杨鼎业自己去争夺，七星宗不干涉双方的争斗。最后与宁王的争斗中林立桐若胜，则七星宗明面上臣服于林立桐，让林立桐获取纪国七府的天道之运。最后林立桐若在与宁王杨鼎业的夺鼎之战中失败了，那么双方的约定自然就作废了。
幽冥鬼界，一队队阴兵鬼卒，不断地涌入战场，刀来枪往。然后被斩杀的阴兵鬼卒，化为一团团阴气烟消云散去，只留下一点真灵投入到轮回通道中。
若一个灵魂只剩下真灵的话，基本上不可能转世为人。这个灵魂需要通过不断地轮回，从植物开始，不断通过轮回补齐灵魂，渐渐地从转世成无意识生物，到转世成了有意识的生命，直到灵魂彻底修复完成后，才有可能再世为人。
当然，如果运气好，能补齐灵魂，才能有机会转世为人。如果运气不好，一直无法补齐灵魂，那就再没机会投胎转世为人了。
“说说看，幽冥到底出了何事，怎么近千年没有发生战乱的幽冥地府，怎么也发生了战争。”林立桐看到神域中的的诸位阴司城隍开口问道。
各位城隍你看我我看你，最后由开阳府城隍常寅行开口回禀道：“禀尊王，这事的缘由就有些久远了。当年封印妖魔之战中，幽冥地府仅有的五位鬼帝都参加了封印之战。事后，五名鬼帝四死一伤，最后活下来的这一位鬼帝这几千年来都还在闭关恢复之中。空余四位鬼帝之位，整个星辰界幽冥地府的数十位鬼皇，都动了心思。”
“然后，鬼帝之位不是你想获得就能获得的，要获得鬼帝之位，不仅要有与人间的天尊（天人）相匹配的天鬼修为，还必须要有相应的势力相对等。幽冥界的幽冥鬼榜才会认可其地位，那才能称之为真正的鬼帝，获得天地业位，得天地气运加持。
同样鬼皇的地位的获取方式也一样，要有与人间道尊相匹配的地鬼修为，还有麾下势力要与那鬼皇的地位相匹配后，方能获得幽冥鬼榜认可。而玄、黄、幽三级则不需要对应的势力，只需要修为达到就能得到幽冥鬼榜认可。”
“而幽冥鬼榜上只会记录，天、地、玄、黄、幽五个等级的鬼魂，一旦有鬼魂能登上幽冥鬼榜，此鬼魂将获得整个幽冥鬼界的气运加持，更能得到术法传承，幽冥鬼榜既是幽冥鬼界的道果认证。”
“天鬼榜共有九位，其中五位是五方鬼帝业位，四位是阎殿阎君。不同与鬼帝，阎君只司值于地府丰都鬼城，主轮回之事，不参与外界征伐。”
“地鬼榜有三十六位，其中包括在地府任职都城隍和整个幽冥界的鬼皇，超过二十四府之地国家的都城才能拥有都城隍，整个星辰界一共就只有七位都城隍。”
“而玄鬼榜有三百六十五位，包括在地府任职的府城隍和在野的鬼王。黄鬼榜则有二千四百位，包括地府任职的郡城隍和在野的鬼将。幽鬼榜则有一万零八百位，其中也包括地府任职的县城隍和在野的鬼令。”
林立桐听到常寅行刚才说的是四道轮回，不是说地府是六道轮回吗？
“地府之中不是六道轮回吗？什么时候改为四道轮回了。”
众城隍对林立桐的这个问题很惊讶，阴司四道轮回是众所周知之事，咱们的尊上竟然不知道。
“回禀尊王，本界地府只有四道轮回，分别是人道、畜生道。饿鬼道、地狱道。”
“哦，轮回是四道哦，你接着向下说。”林立桐心想也是，星辰界不过是小世界，哪来的天人道和阿修罗道，能有四道轮回都不错了。
“鬼道修行与道家是不一样的，一个人刚刚死去后，是游魂，灵魂的眉心火焰是白色的。通过吸纳幽冥之气，不断修炼，进化为鬼卒，其鬼魂的眉心火焰就变成赤色的了。之后通过吸纳幽冥之气不断地进阶为：橙色火焰的鬼灵、黄色火焰的鬼目、绿色火焰的鬼令（幽鬼）、青色火焰的鬼将（黄鬼）、蓝色火焰的鬼王（玄鬼）、紫色火焰的鬼皇（地鬼）、还有黑色火焰的鬼帝（天鬼）。”
听到开阳城隍这样说，林立桐这才注意到堂中数百十位城隍中，三位府城隍的眉心火焰是呈现的蓝色的，说明他们三位是鬼王的修为，与人间凝元境的真君修为相当了。二十多位郡城隍的眉心火焰是青色的，说明是鬼将的修为与合气境的真人实力相当。剩下的县城隍的眉心火焰都是绿色的，说明他们是鬼令的修为只与融力境的道士相当了。
“而每一个灵魂的修行潜力是不同的，有些灵魂能修行到鬼灵，就再也无法进阶了。而那些潜力强大的灵魂则可能修行到鬼将、鬼王，只有极少数潜力十分巨大的灵魂才有可有成就鬼皇之尊，而成就鬼帝需要大气运、大机缘、大智慧三者齐备才有可能。”
“如果鬼魂修炼再也无法进阶时，可以经过征伐鬼界，聚集势力来收集气运。如果一个鬼令想进阶成鬼将，需要聚集一府之地的鬼域势力的气运，才能让这名鬼令成功进阶为鬼将。”
林立桐听到这儿，心里又有了一个疑问。府城隍是鬼王修为，管理一府之地；郡城隍是鬼将修为，管理一郡之地；县城隍是鬼令的修为，管理一县之地。可为什么鬼令进阶为鬼将，需要聚集一府之地的鬼域势力的气运呢？
“回禀尊王，是因为人间与幽冥地府的气运是不对等的。人的气运若有十分，在这人死亡之后，最多有一分气运会留存在其灵魂之中。而很多生前气运浓厚之人死后，若其人一生为善，没有恶果，其人又不愿意投胎。转修鬼道之后，很容易就修行到鬼令、鬼将的境界的，是因为生前气运浓厚留下的余泽。”
“曾经有一个王爷一生为善，死后又不愿转世投胎，转修鬼道后，很快就修行至鬼王境界，就是因为此鬼生前的气运能让他修行过程中，几乎没有瓶颈阻碍。”
林立桐：“如果是这样的话，那么世俗中帝王如果想转修鬼道的话，岂不是很容易就成就鬼皇、鬼帝了。”
“禀尊王，恰恰相反，很多帝王死后，多为罪孽缠身，虽位尊运浓，但修行却寸步难行。”
“当鬼魂修行遇到瓶颈时，另外一个突破的方法就是——转世积功德，聚集气运。当鬼魂的修为达到鬼王境界后，可以控制自己的灵魂强弱后，就可以通过轮回转世，聚集气运，争取在其死后，借助其身前的气运能突破到鬼皇境界。”
“当年封印外域妖魔之战后，五方鬼帝战死四位，留下了四位鬼帝尊位，数十位鬼皇强者欲争其位。但是争夺此位，需要修为和势力缺一不可，有了鬼帝的修为，势力就极为容易了。但是若想在幽冥鬼界发动战争，聚拢气运，成就鬼帝之修为几乎是不可能完成之事。”
“一千三百年前，有一位鬼皇通过了转世投胎后，获得了大量气运和功德。其死后凭借其身前之气运和功德，成功突破到了天鬼修为，只用了短短三十年，就建立了庞大的势力，成功获得了在幽冥鬼榜的认可，证得幽冥鬼帝业果。”
“而玄武岛对应的幽冥鬼域上只有一位鬼皇，名为百行尊，被幽冥鬼榜敕封为地行鬼皇。他同样想要成就鬼帝尊位，但是百行尊只有地鬼的修为。在整个星辰界的幽冥鬼界，想要通过战争收集气运，成就天鬼的修为，然后成就鬼帝业位基本上不可能。
鬼帝之争要以征伐方式来达到目的的话，会牵涉到很大有范围，会影响到整个地府阴司的运行。现存的鬼帝是不会允许的，不旦有鬼皇欲通过战争的方式证得天鬼之位，鬼帝就会直接镇压，以免影响地府阴司的运转。
所以地行鬼皇百行尊，只能通过转世获取功德和气运的方式来突破天鬼之境。前不久地行鬼皇百行尊突然从幽冥鬼榜上消失了，属下猜测百行尊是转世投胎了。”
“以前，有百行尊镇压着本处幽冥界，自然无人敢举兵起事，一切的事务自然有地行鬼皇宫安排，治下众鬼自然不敢有什么异议。自从百行尊消失后，此处幽冥界的诸多鬼王自然都想更进一步，所以才纷纷发动战争，欲通过战争扩大势力范围，收集气运突破地鬼之境，然后成就鬼皇业位。”
听到常寅行的解释，林立桐真的是明白了什么叫蝴蝶效应，什么叫多米诺骨牌效应了。
一个外域妖魔，引起整个星辰界的连锁反应。上至天尊（天鬼），下至流民（游魂），皆受其影响，而且是身受其害，外域妖魔可谓是祸界殃民的典范了。
