刘裕的童年就这样过下来了，每天不是砍柴就是去街上把母亲织的鞋子当街叫卖，抑或是下田耕种，下河捕鱼，有时也出出海海。日子苦吧，累吧，那是自然的，不苦不累那来的新社会呀。所以，我在这给那些正在受苦受累的人们一句话，别怕，今天苦一些累一些没关系，美好的明天就要来了，坚持住，千万别放弃，不抛弃，不放弃。刘裕在街上买鞋的时候，他也没有想过自己会有一天成为万人之上呀。所以，有苦，你就吃着，甜马上就来。别急，管他妈妈嫁给谁，瞎操什么心。
终于刘裕长大了，史书记载身长七尺六寸，就算按当时最短的东晋标准，一尺等于现今24.5厘米，折算下来，也是一米八六的帅小伙，这个帅可是有证明的，以后再讲。你说一个这么帅的小伙子，人高马大的，又能吃苦，又那么能干（小小年纪操持一个家的人肯定能干），而且志向不低，史书如此说：家贫，有大志，不治廉隅。事继母以孝谨称。
人有志向不一定能走向成功，但没有志向一定不成功。想当初刘邦看到秦始皇的车队，发出的豪言壮语，他有想成为皇帝的志气，可我们想想，如果秦始皇自己努力治国，给予百姓休养生息的机会，他刘邦有这个机会？所以，你光有志气那是不够的，还要有那么一点点运气才行。
晋朝是一个令人抓狂的时代，因为那时特别注重门阀制度。所谓的门阀，就是阀阅门第。我们古代的贵族官僚家的大门外有两根柱子，左边的叫“阀”，右边的叫“阅”，这“阀”“阅”自问世以来就是用来张贴本户的功状，也就是你的祖先立过什么功啦，建过什么业啦，无非如此种种，当然如果你这方面有什么突出表现的，大可以也秀上一把。这样一来阀阅就成达官贵人家的一种标志，毕竟有功你才好意思贴在上面，没功你做这个门阀也不好意思，所以，那些世代做官的人家，我们就直接称之为门阀。换言之，门阀制度就是按门户等级严格区分士族与庶族在政治、经济、社会和文化上的不同地位，以维护高门贵族的等级制度。
把门阀推升为一种制度，当是汉武帝的功劳，他出立的两种制度，一是大土地所有制的发展，另一个就是大家都熟知的“独尊儒术”。儒家经籍，比如《尚书》《春秋》等一系列的书籍，成为世代研讨的家学，此双线发展。这两类的人就可以世世代代做官，当然也有许多人是两者兼之，他们被称为“士族”或“世族”。二者的区别在于“士族”是指他们掌握儒学及文化知识，而“世族”那就是指世代都是做官的。东汉之后，达到“选士而论姓族阀阅”情景，这样，一批“王侯将相宁有种”的世家大族开始形成。如弘农的杨氏，汝南的袁氏（袁绍、袁术），他们都是连续四代都有人担任“三公”。魏晋以后，这个门阀制度进一步发展。
讲到门阀，不得不讲曹丕建立的魏国的时候所推行的九品中正制，当然这个九品中正是要分开讲的。“九品”就是把人分为九等，现在不是也说人分个三六九等吗，讲的就是这种制度，当然那时跟如今，自然也是有些不同，那时更看重你的出生，你的祖上出了什么官位，现在不太注重，而现在更看重的是你活着的爸爸、爷爷之类，当然你自己有出息也可以把自己的等级升高一些，那时可是不行的，家世是定“品”的唯一标准，所谓“计资定品”，就是以门资（门弟的高低）、官资（祖上的政治地位）作为决定品级的依据。“中正”是评定士人的官，多数由世家大族担任。世家大族依托这种制度垄断了政府的重要官职，形成一种“龙生龙，凤生凤”的现象，你祖上干什么的，虽然你可能没能干得那么高，那自然你的起点会高很多，即便你不能一步登天，但你祖上有这根青烟，你只要忍住气，不断气，在你告老还乡时，你自然要比祖上多升上那么几级，如果你祖上都已经位列三公，那你只好委屈自己干个平起平座再下来，毕竟这皇帝不是人人都能干得了的，再者说，这职业不需要论资排辈的，套用毛主席的一句就是“枪杆子里出政权”，谁有本事谁抢去。
其实话又说回来了，除了制度上的制约，刘裕自身也是有问题的。虽然在人事任命方面，讲究门阀制度，但你也要知道，官分两种，一种为清官，一种为浊官。所谓的清官，四个字概括“职闲禀重”也就是说待遇好，事情少的官位，这么好的缺自然给门阀士族保留。而浊官则恰恰相反，事情多，责任大，风险也大，待遇却差很多。这些官，门阀士族们自然不愿意去做，毕竟当了浊官会失去他们的士族身份。所以，只能交给寒人们去做了，方式方法有许多种，但作为正道，自然还是推举。只是要你年龄到了，思想品德方面也还行，你又没有为奴为婢，加上有那么一些能力，一般都会被举荐的，当然官不大，如同刘邦，当了一个亭长。
不过，刘裕连当个亭长的机会都没有，史书对他的缺点讲得很少，不同书讲到的也不相同，但有一点，他们都选入进去，那就是赌钱。按理说，那里对于赌钱没有现在那么重，那像现在，发现你聚众赌博，立马纸黑伺候，好好反思去吧你，弄得不好，开除那都是可能的。平常的小赌小闹那自然没话讲，这刘裕同志不简单，豪赌，绝对的豪赌。因为赌博欠京口大族刁逵钱三万，大致相当于现如今五十万左右，钱看起来也不算太多，但对于刘裕来讲是个大数。当然他也想了方法去应对，那就是躲了起来，但也许是刘裕小时候只忙着帮继母干活，都没有好好跟小伙伴玩躲猫猫，结果很不幸，他被捉了，等待他的结果还是有选择的，一：吊起来打死，干净利落。二：拉到集市口买了，当时买卖人口还算是合法的，虽然刘裕自己说是刘邦弟弟的后代，但对于那么久远的事，人们自然无法去验证，也懒得去验证。对于这两种方法，刁逵想得没想，就选择了第二种。本来嘛，打死他，打的时候，得找人，埋的时候，即便你不埋，也得丢出去，总不能放在家里吧，这不得人手呀，他欠的钱怎么办？再者说了，打的时候，那个喊叫声也得吵死人，毕竟打死的过程还是很痛苦的，不是你一句“不准喊”就可以解决的，基于以上几点原因，也有可能更多，也有可能没有原因，他就这样要给卖了。为了卖个好价钱，刁逵很是养活了他几天，毕竟得有卖相。如果他知道接下来会发生什么，打死他，他都不会好酒好菜地招待他那么多天。
