苍茫大陆，远古洪荒。岁月飘逝，地久天长。
远古依史书记载按年代久远划分为元古、太古和上古三古。
圣龙传承没落于元古，古猿时代消逝在太古，因其年代太过久远，两者给后人留下的印象，也只能用寥寥两句话加以概括：元古苍苍，太古茫茫。
但上古时期因人族的出现，文明发展，经过百万年传承，到上和纪元（上古时代）中期，人族兴旺，天下承平，大陆也因此被共尊为神州大陆。
上和纪元，人族兴旺，因不甘天命，人族开始参天布卦,凝气煅体，希望以此能晓掌天地神通，明悟万物大道。继而出现了盛行九州大陆的“修天”。所谓修天，就是修习天卦，造就五行八经——凝天地之灵气，悟天地之法道——妄以永生，超脱天地。到上古末年渐趋定式，至今已有千、百万年的历史。
接着，随时间推移，大陆内便又大体形成以参天布卦为主的天下三道：文道－－文意，天道－－天卦，武道－－武式。至此，修天已变为广义上的修习天下三道之意。修天者，旺体增寿，生机强盛，体内黄（神经脉）、红（动脉）、蓝（静脉）三系脉流磅礴运转，脉力强劲，脉力再衍脉气，脉气网联天地自然，方显修天本质。
天、文两道主内，武道扬外；文道为文，天道和武道为武。文道修于脑，天道修于田（丹田），两者都是内修，以内在修炼化气纳灵，达增功造法、感天应地之境；而武道，则为外修：操掌本体之性，悟习种种玄妙体式，以致拥有挥天抹地之姿。
文意系指诗、词、赋三大流派，与天卦一同作为激发天地神韵的媒介。
天卦又称八卦，由小卦和大卦两者合二为一：小卦俗称五行——金、木、水、火、土，五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；大卦俗称八经——金、木、水、火、土、冰、风、雷八经，每一经又分别包含金、木、水、火、土五行。
武式系指招式、动作，作为天道和文道发挥天地神韵的载体。
天荒三古，神州共尊。
现如今，大陆纷争不断，神州大地被裂分为冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州九州，九州地界相互螯合，其中以雍州、幽州占地面积最大，冀州、兖州、青州次之，徐、扬、荆、豫四州最小。
九州之内，有黄河和江河两大河流，分支不计其数。河水滔滔，南转北折，没有人知道两河源头所在，但他们都是自东向西，横亘九州，绵延数百万里，最终流向大海。
九州之外，大陆西南为一片苍莽的原始森林，大陆东南为一望无垠的大海，大陆正西为星罗密布的枯山高原，大陆西北为茫茫的沙漠，大陆东北为广阔无边的冰川，大陆正东为无边无际的迷雾沼泽。
冀州，地处正中偏北，分燕、赵两国；兖(yan)州，地处东北，分魏、齐两国；青州，地处正东，分晋、鲁两国；徐州，地处中东，只一宋国；扬州，地处中西，只一梁国；荆州，地处西南，周、汉两国；豫州，地处阳州徐州两州之南，幽州之北，只一楚国；幽州，地处正南，分岭南、岭北两国；雍州，地处西北，分韩、秦、唐三国。州中之国相傍相依，州与州之间却是暗战纷争。十六分国，坐征大陆，各州国虽表面相安无事，但私下却是征战不休，妄作九州一统。
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卧龙山，闻名于九州大陆的万峰之山，悄然坐落于岭南国南境之下，沿海蔓延于东南，却不属于九州十六国的任何一方。卧龙山，方圆三万里，大气巍峨，苍茫的群山如伞落之星般簇连在一起，登高而望，犹如一条盘卧圈头酣眠的巨龙，虽是蜷伏，但周身威威凌然，五爪分坐中南，龙头昂扬向北，龙身匍匐，此山之名“卧龙”，可谓名副其实。
山翠水清，日漫月盈。茫茫苍翠，鼎鼎陡峰。
从高空俯视而下，印入眼帘的是一片群山连绵、矮矮青翠的祥和之境。相反，当你身处其中，这里却变成奇峰陡峻、苍莽草木、灵生异物的大千之界。
卧龙山之所以被世人尊誉为自然之镜，那是因为它千百万年来一直保持着自己独有的勃勃生机。蒙蒙岁月，天耕地蕴，数以万亿记的生命在这里有过他们的影子，如今，更是千以万记生灵的长乐园。
而且，至今在卧龙山中心地带仍然生活着大量远古生物，一些甚至拥有了足以媲美人类的智慧，古老与新生并存，力量与智慧共生。时间增添了沧桑，却没有留下古老。葱郁的天灵地气，形形色色的奇花草木，比比皆是的灵禽异兽，千奇百怪的崖峦谷洞，数不胜数的神珠魔砾，这些都让原本就为世人瞩目的卧龙山摘得天下九奇之冠，
但是，百万年来，卧龙山的神秘面纱依旧没被揭开，因为在人们的记忆里，到现在还没有一人深入它的三千主峰抑或从那里走出。传闻，卧龙山的三千主峰还是一种元古封阵，里面守护着一颗元古龙皇之灵。虽说它的八千辅峰并没有主峰那样神秘可怕，但是几十万年来，在那里独特自然环境孕育下，凶灵猛兽无所不在：成群结队，浩浩荡荡。
种种缘由，使得没一个人愿意无缘无故的在这里出入。可以说，卧龙山既对修天者有着莫大的吸引力，又令他们望而却步。
这样一来，卧龙山外寥寥散落的高山就显得格外引人注目了，因为附近的居民可以在这里可以进行一些生计，比如打猎、砍柴、采药等等。而且，一些大的修天学院也往往把这里当做自己学生的最佳历练之地。
上和纪元。兽，即为除却人之外的生命体，分为通兽和异兽两种。通常来说，小于百年之兽划为通兽；超于百年的通兽，物竞天择，通过汲取天地灵气，体内便会有本命精元凝结而成的髓丹，随着时间的推移，髓丹会愈发的精纯，然后他们再通过循环往复地汲天地之灵，朝夕不辍地悟天地之道，最后髓丹上移入脑融形为珠核，他们的兽身也会随之发生相应的改变，身体的一部分会有异化，这时的他们，便会拥有一个世人敬畏的代称：异兽。
异兽按其性情和灵智不同又分两种：一种是灵兽，性温和，灵智较高，它们脑内结有蕴含本元生命力的珠丹，色乳白，称之灵晶；另一种是魔兽，性凶残，灵智较低，但个别种类灵智也非常高，它们脑内同样结有蕴含本元生命力的珠丹，色幽黑，称为魔核。然而，当异兽对于天地的感悟达到一定境界时，珠丹内便会有与它们体貌相同的游状物塑形，称之为兽魂，而修天者称它为“修天之心”。
异兽按其凝珠属性不同，分为金、木、水、火、土、冰、风、雷八种。异兽兀立于同类之中，不仅因为它们懂得运用一些自然之力，激发天地能量，更因为他们已经拥有了意识形体，甚至有的能够获取与人类相媲美的智慧。而且，这些改变都是可以遗传的，以致它们的子孙后代甫一出生便会冠为“异兽”之列。异兽的后代往往会拥有较高灵智，出生后就有使用自然之力的潜质，但在异兽之中，先天的异兽往往较后天进化而成的异兽低等。
然而异兽往往是可遇而不可求的，他们不同于寻常猛兽，他们必须不懈地循天犁地，凝气煅体，历经百年，使得自我渐启灵智。异兽存活的越久获得的灵智就越高，对自然之力的运用也就越强。相比来说，人类天生灵智凸显于万物，然而人本身的寿元却极为有限，普通人只得百岁之内，再加上一些客观环境的限制，修天者一般都需要数倍的努力才能和异兽保持同一线度。庆幸的是，这些也都只限定在一定范围内，有得必有失，因为异兽的灵智提升都有一定的限速和限度，达到某一阈值后，便会很难再有所突破。
