阿木走到华夏之根旁边怀着复杂的心情瞻仰着，大和尚睁开眼睛打量了一下阿木，随即又闭上眼睛静心打坐了，他没理睬阿木，阿木自然也懒得理睬他，就接着向前走了几步，在大和尚的不远处坐下了，背靠着石壁，石壁上面还有一些先前到来的人刻下了自己的名字让后来的人嬉笑怒骂，肆意点评，阿木实在是太累了，不然保不准又会恶意的揣测一番。
山顶上的风比山下的大了不少，让人觉得有些苦冷了，阿木困乏疲倦，闭着眼睛养精蓄锐，却是有点昏昏欲睡的感觉了，可是他睡不着，因为这寒风一边摧残一边刺激着阿木的神经，惹得他不由得暗骂一声，果然是他妈的高处不胜寒啊！没有风的话他也不会让自己睡着的，这个大和尚出现在这里真是奇怪，害人之心不可有，但是防人之心也是不可无的，想到这里他就睁开眼睛仔细打量一番大和尚，因为这次距离比较近了一些的缘故，也看的清晰些了，大和尚盘坐于地，一身粗布青灰麻衣，胸前垂着一串佛珠，年岁估计在五十岁往下，岁月风蚀的脸上满是祥和，乍一看还真有一些释家淡然出世、慈悲为怀的韵味。可不过现在的和尚已经让人觉得真假难分了，沾染了滚滚红尘就演变成了世俗的一种职业了，结婚生子已经算不得什么稀奇的事情了，就算有私生子什么的也是不稀奇的了。都说自己已经看破红尘入世只是为了普度众生，可是假和尚喝酒吃肉、装神弄鬼的骗人钱财、开演唱会、找小姐开房间的事情总是屡见不鲜，并且还理由充分，不是攀比花和尚鲁智深，就是攀比活佛道济，还说喝酒吃肉是一种人生的自我修炼与提高，美其名曰酒肉穿肠过，佛祖心中留，装神弄鬼的骗人是为了提高广大的信徒的防受骗的警惕性，开演唱会是为让美妙空灵的梵音弥漫在天地间，净化大家的心灵，至于跟小姐开房的事情也是深有苦衷的，那完全是为了找个安静的环境拯救这些失足的妇女，是你们想的太多了，然后是一副悲天悯人的摸样，很慈悲说你们的心灵还需要净化啊。至于是怎样拯救失足妇女的我们就不得而知了，或许拯救完了心灵上的还会给些钱再来拯救拯救她们的温饱，沦落到风尘的女子大都是有一段让人心酸的故事，大师们这种雪中送炭的做法真是用心良苦啊，阿木发觉自己真是太善于把简单的事情想的复杂和深刻了，他对和尚本没有什么偏见，只是现在已经不是简单的脸谱化社会了，不是什么事情都是一眼就能看得出来了，希望这个是真的和尚，而不是山寨版的，想到这里阿木突然不知味的笑了，遇到假和尚又怎样，我无财无色，他不信一个和尚可以口味重到对他这个小胖子下手，好像他也记起来了，他自己也不是什么单纯善良的人，阿木心里暗想到这种把简单的事情想得复杂的习惯实在是不好，很多时候问题并没有那么严重，只不过是被很多已有的事例和自己的想法把自己欺骗了，这是会影响自己准确判断的，这样不好，不好的习惯得改，可是又有很多事情会因为自己想的不全面也影响判断，真是伤脑筋啊，伤脑筋的事情那就不要伤脑筋去想了，以后的事情具体问题具体分析，现在的问题不是大和尚的事情，而是怎样去找宝儿的线索，不符合常理的问题必定也会有不符合常理的方法去应对的。他想到这里就把目光从大和尚的身上收了回来，投向了遥远的天际，繁星点点，比不了他心中的万千愁绪，一盏孤月，点起了他绵绵不尽的心痛。
阿木这样出神的想着，旁边不远处的大和尚却是不知何时睁开了眼睛，和蔼的对阿木说：
“少年人，何故至此？”
阿木看到大和尚沧桑和善的摸样，淡然一笑，心想到了四五十岁的人经历过的悲欢离合、喜怒哀乐多了自然会显得沧桑一些，有这些阅历的人表现的和蔼一点也不是什么困难的事情，他突然想到了一句佛家永恒经典的话语，和尚们当遇到一些自己不想说或者自己压根不知道的事情的时候，他们不会说不知道，也不会说不想说，他们会说不可说。虽然都是三个字，意思却是很耐人寻味的，说不知道让人觉着他没什么本事，说不想说让人觉着他太矫情，而不可说的意思呢，是我知道，但是因为某些特殊的原因我不能说。你看，既解决了没本事的尴尬，又解决了不想说的矫情，还让人感觉深不可测，真是妙不可言啊。当然了，佛门有的道家自然也有了，并且比这句更神秘，起码字数上是它的两倍。那就是天机不可泄露了。
于是阿木就很惬意装上了大尾巴狼，很淡然的说道：
“不可说。”
大和尚顿时显得很是惊讶，感到不可思议，琢磨了一下也没有想明白，好像这句话本来是应该他说的一样，随之闭目养神，缄口不言了。可过了约了半个时辰，大和尚又睁开了眼睛，说道：
“少年人，何故至此？”
阿木仍旧淡然一笑，仍旧回答道：
“不可说。”
“少年人，何故至此？”
“不可说。”
“少年人，何故至此？”
“不可说。”
“少年人，何故至此？”
“不可说。”
“少年人，何故至此？”
“不可说。”
............
两个人这样一问一答的又大约过了半个时辰，仍旧是同样的问题和同样的答案，就这样坚持着，又过了一会儿，阿木感觉自己对这个问题有点消化不良了，若是此时有外人在的话，肯定会以为哪里跑出来的两个神经病在这里扮演复读机了，为了打破这种局面，阿木在大和尚问完“少年人，何故至此？”之后就换了句台词，说道：
“少年人都说不可说了，大和尚为何还要追问？”
“执着。”大和尚随即说道。
“何为执着呢？”阿木也随即问道。
“不可说。”大和尚面无表情的回答道。
大和尚是面无表情了，阿木的表情却是很耐人寻味了，他深深的知道，不管是吵架斗嘴，还是挖苦骂人，最郁闷的事情莫过于对方很巧妙的用你先前堵他的话来反过来堵你现在说的话，这这种以己之矛攻己之盾的话往往让人无话可说，说了便是自相矛盾了，除非你有大才，可以破了这招，大和尚这招真是妙不可言啊。阿木感叹之余也没有忘记问候一下大和尚的二大爷，阿木现在需要冷静一下，他完全理解了刚才大和尚哑口无言的感觉，有的时候冷静的头脑比聪明的头脑更加重要，一城之利让平原君利令智昏，急于求成者往往失败，冷静不是墨迹，冷静是一种心态，事情再紧急也得冷静对待，只有这样才能急中生智。阿木冷静了下来，片刻就想到了对付大和尚的办法，大和尚用我的话来对付我，我为什么不用大和尚的方式来对付他呢？于是和刚才极其相似一幕又出现了。
“何为执着？”
“不可说。”
“何为执着？”
“不可说”
“何为执着？”
“不可说。”
...........
又是同一个问题同一个答案对峙了半个时辰，好像两个神经病又在开始扮演复读机一样了，阿木对此是乐此不疲啊。又是这样的坚持着，又过了一会儿，在阿木问完“何为执着？”之后，大和尚也换词了。他说道：
“少年人，长久的坚持一个问题，反复的用这个问题拷问自己，得到的答案却始终如一，这便是执着。”
阿木听了后幸好及时刹住了车，差点又像复读机一样单曲循环了，他仔细的琢磨了一下大和尚的话语，若有所悟。长久的坚持一个问题？反复的拷问自己？始终如一的答案？是了，长久的坚持一个问题可以看成自己未经世面的时候心中最初的脾气性格，反复的拷问是自己在社会生活中遇到的种种诱惑，始终如一的答案应该就是经历了种种的诱惑之后你心中最初的脾气性格都没有改变，这应该就是执着吧。阿木又想到这个世界是瞬息万变的，物竞天择，适者生存是自然的定律，我这样以不变应万变的秉性是自以为是的固执嘛？都说江山易改本性难移，但是恒古至今，因为各种原因好人变成坏人，坏人变成好人的例子不管是在正史或者是野史还有各种民间传说中都是数不甚数、比比皆是的，难怪有人悲观的说过，青春年少的孩子们就像是烟囱里面刚冒出的青烟，朝气蓬勃，开始的时候都有着直冲云霄的志气，但只要被世俗的风一吹，大都改变了方向。正是因为很多东西都在变，这个社会才显得瞬息万变，他感觉自己还是不要太过于改变的好，省得变来变去后像很多人那样变得连自己都不认识了，人的初衷应该都是美好并且积极向上的，美好的东西应该执着，不应该去改变，需要改变的是那些不好的东西，要坚持自己的初衷，即使被别人认为是固执也要坚持，坚持初衷的同时自己也该接纳别人的意见，执着不是固步自封，要学会从别人的角度思考问题，就像刚才和大和尚看似无聊的对话，里面着实暗藏着很多的禅机，阿木越发觉得眼前这个大和尚是一个隐世的高人了，人有时候就是这样的奇怪，看一个人不顺眼的时候怎么看怎么不顺眼，彷佛连呼吸都是他的错，当看一个人顺眼的时候，怎么看怎么顺眼，彷佛天气都因为他而变得好了很多。
阿木起身对着大和尚深深的施了一礼，说道：
“大...大师，小子多谢大师指点迷津。”他本来是想叫大和尚的，可如今的大和尚已经被他归为高人一列了，对待高人自然是应该有点礼貌的，不能叫大和尚，应该叫大师。有时候人的心思就是变化的这样的快，不可捉摸。
