儒家自古以来便强调伦理纲常，君行君道，臣行臣道，两者不可逾越，君王乃是上天之子，拥有至高无上的权利，他的话，就是天道，不可违背。也正是因为这些思想，才使得大夏王朝力捧儒家成为第一大教。
“所谓君臣有别，父子有别。无君，则无臣，臣子不可逾越君王，君王的话，便是天命，臣子只能遵循。”
魏浩天摇了摇手中白扇，颇为得意，即便是不懂儒家经义，对于这段话，世人也都有一种认同感。
唐铭点了点头，如他所想，魏浩天根本就是在阐述这君臣之道的正确性，而他，则需要想出话语来反驳。
“如若臣不臣，子不子，那么这个世道将会陷入混乱，失去礼数，人类就无异于莽荒野兽。”
文夫子也是在旁边点点头，示意赞同，然后转眼看了下唐铭，如今魏浩天占据主动，他想看看唐铭能否反客为主。
“礼数之事，我也赞同。”唐铭开口说道，关于礼数，他的确是无法辩驳。“但是，你所说的君王之话，即为天命，我却是不赞同。”
“道家曾曰‘受命于天，即寿永昌’，暗示君王乃是上天挑选，其权威不容挑战，于是大夏王朝才能傲然挺立数千年。然而如今诸侯林立，君王地位遭到动摇，既然君王受命于天，他的话极为天命，那么，各诸侯王为什么没有受到天命处罚，反而是日益壮大呢。”
魏浩天一惊，他原本诸侯之子，按照唐铭所说，如若君王受命于天，首先遭到处罚的便是自家，唐铭这一招，让他有些不知所措起来。
“既然君王是受命于天，那为何大夏历代都采用世袭，大夏开国皇帝乃是天子，难道历代皇帝都是上天选派的么？既然如此，那为何大夏王朝国立会日益衰微，诸侯并起，百姓不满呢。如若君王昏庸，为何臣子要行臣道，难道就不能有人取而代之么。”
众人皆惊，唐铭此话一处，无异于是否认当今王权，君王可被贤能之人所取代，而非传统的世袭。
“昔圣人尧舜禅让，人族鼎盛，自大夏世袭开始，王室日渐衰微，人民苦不堪言，如若君王圣贤还好，如若君王昏庸，难道身为臣子，你还要一味去行君臣之道，维护君王统治么？那样，岂不是违背天道，陷民众于水火。”
“那你又如何解释父子之道，难道你想说，父亲有错，儿子也能不行子道，抛弃父亲，那不就是不孝了么。”
魏浩天有些焦急，大声质问道。
“父父子子，即为，父亲行父道，疼爱子女，教导子女从善，子行子道，即为孝顺父亲，此则为家庭伦理。但是此伦理却与君臣伦理则颇为不同。”
唐铭顿了顿，接着说道。
“臣子，乃是为君王服务之人，其目的，就是巩固王朝统治，缓解民间疾苦。说到底，两者不过是一种雇佣关系。而父子则不同，父亲生下儿子，并且养育子女，此乃天道，作为子女，不能因为父母不善而不敬子道，因为，你们之间有着一种血缘联系，正所谓虎毒不食子，反过来，儿子也不能因为父母苛刻而抛弃孝道。”
“无稽之谈。”
魏浩天大声说道。
“按你所说，君臣乃是雇佣关系，那臣子理应尽到雇佣职责，君王雇佣你，那么君王便是行使命令之人，臣子却只能遵循君王指令，不能反抗。按你所言，不正是应和了君臣之道，君要臣死，则臣不能不死么。”
唐铭看了眼文夫子，此时文夫子也是在斟酌二人观点，脸上看不出任何喜怒之情。
“首先，我并不曾否认君臣之道，不过，是你歪曲了而已。何谓君臣之道，君王有德，臣子有贤，贤德一体，方为君臣。如若君王昏庸，你还行臣道，那不过是愚昧的维护，最终的结果必定是王国衰败，他人取而代之。”
“大胆，你这可是讥讽我大夏王朝。儒家一向强调伦理纲常，如若按你这么一说，君王昏庸，臣子则可代之，那我儒家的纲常何在，你将孔圣人置之何地，难道你想说，圣人孔子也是错的么。”
终于是来了，唐铭心中暗道。魏浩天辩驳不过，只得搬出儒家圣贤孔子，此番争辩，就正式上升为唐铭与孔子之争，如若唐铭还生辩驳之心，那么，必定会遭到儒家上下的口诛笔伐，圣人孔子，何等地位，岂是唐铭所能反驳的。
文夫子抬起头，看着唐铭，他也想看看，唐铭是如何辩驳圣贤之道的。
“孔子曾曰‘君使臣以礼，臣事君以忠’。说的就是如若君王以礼待臣，臣则要以忠心待君王，可是如若君王不礼，臣子还需忠么？”
唐铭此番便是拿出圣贤孔子的话，来反驳孔子。有理有据，让人生不出任何忤逆之心。
“那么按你这么一说，孔子岂不是自相矛盾，那又何来的君臣纲常。又何必强调君臣父子？”
唐铭接着说道。
“君臣父子之礼的确没错，只不过是你误解了罢了。孔子所说的君君臣臣，父父子子，并不是你说的所谓君要臣死，臣不能不死，君王愚钝，而臣子则愚忠，相反，孔子是在阐述他对于君臣父子，伦理纲常的一个态度，一个理想。极为君行君道，臣行臣道，父行父道，子行子道。若是君王贤明，臣子忠君，父母贤德，子女孝顺，那这天下必定就会和谐，迈向大同。而你所说的，只不过是对于圣人之道的歪曲罢了。”
文夫子也在一旁点头，心中暗惊，此子口才了得，思维紧密，几近无懈可击。
唐铭又接着说道。
“昔日鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子回来，反问子贡。子贡则曰‘子从父命，孝矣。臣从君命，贞矣，夫子有奚对焉？’孔子后面则说出了他心中的君臣父子之道。‘小人哉！赐不识也！昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。’”
魏浩天顿时冷汗直流，唐铭这段话可谓直击中心。孔子曾说如若万乘之国，有诤谏之臣四人，那便疆域不会削减，如若千乘之国，则三人足矣保证社稷。父亲若有个善于诤谏之子，那么父亲也就不会不行父道，世人若有个诤谏之友，那么就不会不行仁义之事。所以孔子得出这么一个结论，如若儿子一味服从父亲，那么就称不上是孝，臣子一味尊崇君王，则不能称之为贞。此番对话，无疑是孔子对于君臣父子的最好解释，也正是对于魏浩天的最好辩驳。
“你，你，你。”
魏浩天大喊三声，却不知如何反驳，此番辩论，出现如此情况，是他怎么也料想不到了，原本心存侥幸，想将自己置身于圣人之道，却没曾想，反而被唐铭反戈一击，甚至连辩驳的机会都没有。
“胡说八道，一派胡言。孔圣人岂是你能反驳的，你一个小小的外门弟子，我的话语，岂是你能辩驳的。简直就是胆大包天，看我不收拾你。”
魏浩天恼羞成怒，忘记了身处何地，他的眼中只有唐铭，如此大辱，岂能容忍，一个箭步，就欲上前擒拿唐铭。
“放肆。”
文夫子大喝一声，一股浩然正气立刻从他体内迸发而出，如同一把利剑一般，直接冲向魏浩天。
魏浩天几乎连阻挡的机会都没有，直接被这股气息重重打倒在地，昏阙了过去。归元之境，居然连还手的机会都没有，可见文夫子道力之高深。
“没想到，父子居然如此厉害，真的是深藏不露。”
场上众人皆惧，竟没有一人敢上前搀扶，只得任由这位王子躺在地上，可谓是脸面尽失。
“辩驳不成，恼羞成怒。真是丢尽我儒家脸面。”
夫子大怒，儒家讲究的便是礼数，魏浩天此番自知理亏，却恼羞成怒，试图以武力对付唐铭，简直就是犯了儒家大忌，连一向修养甚高的夫子也忍不住出手了，可以想象，魏浩天今后在文曲殿的境遇了。
“字字珠玑，心思缜密。唐铭，此番是你赢了。这东西，就归你了。”
夫子看着唐铭，心中也是喜悦，如若互换身份，他自认为也许也做不到唐铭这般，因此对于这名弟子，格外重视。
唐铭接过赤龙果与筑基丹，随之恭敬的朝着夫子行了个师生之礼。
“久闻夫子大名，今后必定会多加叨饶，还请夫子不要拒绝。”
“既然你是儒家弟子，也就是我的弟子，如若有何不明晓的，自可来找我。”
文夫子这番话，就是承认了唐铭的地位，也就意味着，此后唐铭在文曲殿，也能顺风顺水。夫子说完，也不停留，直接朝着泰山主峰走去。
“恭送老师。”
