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第19章 问道

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闻道宫中..................

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“道本无,众生而为道,一言而生道”

“道之初生,吾所言。道之初有,尔所言。道之初成,他所言。道之初在,众生言。”

“天地初开,吾闻一物,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。道之存在,莫可状,玄而又玄是为道。

大道至理从龙天翔嘴巴里说出!顷刻间,底下众人便做出了不同表现!

有人作欢喜状,有人作沉思状,有人作疾苦状,有人作大笑状,比比而是,不一而足!

如此不久就有人突破了太乙金仙之境,其中最好者如那个老者悟性最高,一举突破到了太乙金仙之境,其他的或成就真仙,太乙真仙。

如此讲道万年年,龙天翔突然停了下来,扫视了一眼各有领悟的先天生灵,淡漠道:“此番讲道九百九十年,余下十年,尔等有何疑问,皆可问来!”

一句话说出,一众先天生灵心中顿时大喜,这段时间听道,虽说懂的东西多了,但又有更多不懂的东西,如此当可问出!

“敢问老师,何为道?”但见左边太上道人眼皮微微一动,恭敬的问道!

这么一问,也问出了众位先天生灵的心声!

先天生灵虽然知道修道,但到底何为道都不知道,就像一个人知道一加一等于二是一回事,可是为什么一加一等于二却不知道,这是本质问题。

龙天翔想了下,说道:“道是道,尔是道,风是道,雨是道,火亦是道,万物以为道,一只蝼蚁为道,道居尔心中,你说是道就是道,你说不是道也可以这么说,总之,每个人的道均是不同的,道只是我们的称呼而已,道为真。”

“何谓真。”

“真为自我,修的自我真实,修的本心为真。”

“何谓证道。”

“证道者看清前路,证得本心,使不迷失。”

“证道为何,可有据。”

“有,证道小成者成就大罗金仙,中乘者可为圣与至圣,大成者永恒不灭,可称仙”

“何为大罗,圣,至圣,永恒之仙。”

“大罗者,成就道基,在此世界大而包容万物不受轮回,逍遥天地的大自在,圣者与至圣在此世界教化天地,守护天地,与天同寿,同生死,可得万劫不磨,不死不灭,又有不为圣皆为蝼蚁之说,至于永恒仙者吾亦不不知。”

“敢问老师,何者可为圣,又有何人可为至圣”只见比较灵宝心急,一听圣者与至圣不死不灭,急忙问道。

这么一问,众位先天生灵的心都提到了嗓子眼了。

可不是,在场的先天生灵哪个不想证得那万劫不磨的混元圣人和那与天地同在的至圣,奈何虽有想法,但不得方法,却是叹之无奈啊!

“大道三千,条条可成混元,至圣者亦有三种”沉吟了会儿,龙天翔便答道:“不过总结而言,分为上中下三种!”

“哪三种?”只见那原始道人也忍不住插嘴道。

这时没作任何思考,顺口便道:“上选以力证道打开世界的枷锁,破开天道法则,将真灵寄托于大道之上,使其大道不毁自身不灭。中选领悟法则证道,以法则灌注其身,使其化身法则,致使其接连世界的法则不断,其自身不毁,下乘者对那天地间有大功德使天道降下无边功德,包裹其真灵寄托于世界之上,使其世界不毁自身不消!至圣者,为有大气运成就天定业位,自身领悟法则与圣人修为相同,但无圣人更尊贵!”

龙天翔讲完这句,底下一众先天生灵心中各有所思,不一会儿,灵宝又恭敬道:“敢问老师,选得哪种证道之法!”

闻言,龙天翔深深的看了眼灵虚,淡漠道:“历时八个量劫之久,集齐无量混沌之气汇聚自身借此以力证道!”

龙天翔这么一句话说出,底下一众先天生灵顿时心中一惊,俱都在想:这大神通者玄鸿道尊,竟是以力证道,我等还是要有自知之明,莫要贪那以力证道之法!否则法力不济,被世界所弃,亿万年修为化为画饼,却是得不尝试!

一众先天生灵何等聪慧,略微一思考,便明得其中所谓,自然不敢贪图那以力证道之法,莫说是没有那等法力,即便是有,世界也不是那么好破的。

如此这般,众先天生灵便把心思放在了法则证道之法上,接着一连发问都是法则证道之法有关!

就这样,十年时间一晃而过!

这天,龙天翔回答了一位先天生灵所问,并没有如同往常一般静坐而等,而是继续开口道:“十年时间已过,千年讲道已然圆满,尔等回去吧,三千年后,吾将再次讲道为期六千年!“

闻言,众先天大神不敢多说什么,便起身拜退。

但树欲静而风不止。

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