归武宣在发现异常之后，立即让滕思安离开水潭。滕思安虽然不解但还是顺从的离开了水面。归武宣等滕思安走远了一些之后，慢慢的释放出自己的神识。
所谓神识，也就是神念，是元神或者灵魂的一种精神力量。神识的强弱也是元神或者灵魂的精神力量强弱的体现。
普通人如果想要感知外面的情况，需要用眼睛去看，用鼻子去嗅，用耳朵去听，用嘴巴去品尝或者使用身体去接触。除此之外，还有一种方法可以更好的感知外面的一切，那就是神识。只不过普通人的元神非常弱小，精神力量也非常的弱。只有修为达到炼气期之后，元神得到强化，这时神识才能摆脱泥丸宫的束缚。对人体内的情况进行探视，或者放出体外，对自身周围进行探视。更强大的元神甚至可以进行控制或者攻击其他的人或者事物。
当然，也有一些普通人的也天生就具有非常强大的神识。比如有人可以在距离某物品很远的距离使他移动，也可以使正在动的东西停下来。有人能够看到到远处发生的一些事情。有人能够看见自己或他人体内的情况，还有一些人可以看到一些平常人所看不到的极其微小的东西等等这些被人们称之为“特异功能者”。其实这些都是他们的他们的元神行强大的体现。
神识能够探测距离的远近和元神的强弱有直接的关系。正常情况下普通人的神识是不能够离体的。在达到炼气期一重时神识可以离体大约十米的距离。每增加一重的修为神识可以探测的距离增加十米。也就是说炼气期二重的人神识可以探测二十米之内的一切事物。炼气期九重的人可以探测就是米范围内的事物。筑基期一重的人用神识可以探测一百米范围内的事物。筑基期九重的人可以探查周围一百九十米的距离。当进入开光期之后，修为每增加一重神识探测的范围可以增加三十米的距离。
这些当然都是属于一般的情况，有一些专门修炼元神的修炼者，他们的元神比普通同阶的修炼者强大的多。所以他们的神识所能探查的距离也要远很多。
神识的探查还有一个特点。比如我们用眼睛只能是辨别事物的大小、形状颜色等。用鼻子可以闻出气味。使用神识探查的事物，可以很全面的知道这件事物的全部情况，包括大小、颜色、形状、气味、温度等等。
神识外放探查事物也不是没有限制的。是要消耗一定的精神力量。神识外放的距离越远消耗的精神力量就越多。神识外放能够持续的时间就越短。
另外，在使用神识探查时，尽量要避免去探查修为比自己高深的修炼者，因为那是很不礼貌的，甚至会惹怒别人造成杀身之祸。正因为如此，归武宣在使用神识探查瀑布后面的情况时，一直是非常小心。他首先从外面探查，看是否有人或者其他动物经过或者走动的痕迹。如果有，那么还要根据这些痕迹来判断这个人或者妖兽的修为的高低。来决定是否使用神识进一步的向里面进行探查。当然，如果没有痕迹也不能说明里面就没有修炼者，因为那很有可能是修为更加高深的修炼者。一些修为高深的修炼者一次感悟就需要数年、数十年甚至数百年上千年。所以越是显现出没有痕迹的年限越长，就很有可能越是危险。
归武宣事物神识在透过瀑布之后，很快在瀑布后边的山壁上，在距离水潭一米多高的地方发现了山洞的入口。在洞口外探查了一番没有什么发现之后，才开始慢慢的向山洞里面进行探查。归武宣探查的非常慢，也非常仔细。因为如果忽略了任何一个细节都有何能带来天大的麻烦。在归武宣向山洞里面探查了一米多的距离后，仍然没有什么发现，地面有些潮湿，没有任何痕迹。突然，归武宣似乎想到了什么，迅速的收回了神念。
山洞有一米多高，大概有一米二左右。就算是几岁的小孩子想要进去也要低着头或者弓着腰。如果是大人那不但要弓着腰，还要半曲着腿才能够进去。可是如果是妖兽，比方说前一段时间看见的那个快要进入金丹期的火狐。他完全可以飞进去而不留下任何痕迹。而那只火狐修为很高，就算是可能会留下一丝气味，那也不是向自己这样修为的修士可以探查得到的。况且谁也不知道那只火狐出现在这里是不是偶然的。也许这里就是那只火狐修炼的洞穴。如果是这样自己随便使用神识进行探查会是一件很危险的事情。
想到这里归武宣已经打算放弃了。他回头看见不远处的滕思安后，又有一些不安。今后还能不能带着滕思安来这里修炼。如果这里真的住着那只火狐，就算自己不进入山洞探查，而是在这洞口外的水潭中似乎也是不行的。任何修为高深的修真者都不希望被打扰。如果自己带着滕思安经常在这里活动，也是很危险的事情。难道以后不能来这里了？必须要放弃自己的计划吗？如果那只火狐没有在这里修炼呢。自己和滕思安来这里已经有一段时间了，并且发现了那只火狐，以火狐的修为肯定也已经发现了自己和滕思安。可是火狐并没有向我们发出警告。这说明这只火狐很有可能并不是在这个山洞里修炼的。况且如果这里是一个很久以前被高阶修真者放弃的修炼之地，那么这里面很有可能会有一些遗留下来的功法或者其他物品。想到这里归武宣的心再次活络了起来。因为高阶功法的吸引力太大了。再者说。如果想要一直在这里修炼还是要把这个洞穴探查清楚比较好。
归武宣再一次放出神识，继续想山洞给里面探查。他探查的非常仔细，如果他发现有火狐或者其他修真者留下的痕迹或者气息，他会毫不犹豫的从里面退出来。同样为了避免危险，他不能放过任何细节。
山洞并不是直的，进入山洞一米多的距离以后，山洞向右侧偏转了大约四十五度的角度，并且山洞已经渐渐地宽敞了。山洞里布满了厚厚的灰尘。在延续了十几米之后再次向右偏转了约四十五度，再次向前延伸有进两米的距离。之后山洞向左一连转了两个约九十度的直角弯。形成了一个与前一段通道平行的通道，并且在通道的转弯处的石壁并不是平的，而是一个弧形的。山洞向左延伸了大约五十米再次出现一个向右的急转弯。转弯处的山壁同样是弧形的。山洞继续向前延伸。此时已经过去一个多时辰了。此时，归武宣心中有些着急，神识已经探出八十多米了，还没有丝毫探到尽头的迹象，自己的神识只能探测一百米的距离。如果不能够探到山洞的尽头怎么办。进入山洞探查吗？
归武宣一边思索着，一边仔细的探查着山洞。他丝毫也不敢放松警惕。在归武宣探查到接近九十米的时候。山洞再次向左转了一个直角弯。延伸五米之后，山洞终于到了尽头，并且在左右两侧各有一间石室。
早了这是归武宣就更加小心了，如果有修真者，就一定会在这两个石室当中。归武宣控制神识进入左面的石室。石室不大，约有一丈五左右见方，里面布满了灰尘。在石室的中间摆着一个不大的普通的炼丹炉。在石室的一侧，靠着墙边放着一张石桌。石桌上面放着几株草药。在石室的另一侧放着几块木炭。开起来似乎是有人曾经在这里炼制丹药。看来这里果然居住过人类修士，是一个擅长炼丹的修士。
归武宣之所以确定这里是一个人类修士而不是妖兽或者妖修。是因为，妖兽是绝对不会炼丹的，而妖修一般也不需要炼丹。妖修一般在使用各种灵药或者天材地宝时基本上都是直接服食，并不需要炼丹。而人类修士，一般不会直接服食而是选择炼制成为丹药，是因为一般的灵药直接服食药性不能全部被吸收，造成极大的浪费。而直接服食天材地宝时，人类无法控制天材地宝的强大灵气，会导致人类直接爆体而亡。而妖兽或者妖修的身体非常强横，绝对不会有此担心。
看到这里归武宣似乎明白了为什么山洞会出现两个急转弯，并且在转弯处的山壁并不是直的，而是弧度很大的弧形。这样的结构在石室里面炼丹的时候，可以有效地防止火光传到山洞的外面。如果是这样的话，那么曾经在这里修炼的是一个会炼丹的修真者。并且这个修真者一定是受了很重的伤，然后开辟了这座洞府，在这里炼丹疗伤。为了避免炼丹的火光传出去引来敌人，所以才把洞府开辟成这个样子。只是不知道这个受伤的修仙者是否已经离开，如果还没有离开。那么最后一间石室……
