路上交谈，雷海舟言语不多只说他姓林，有事路过；麻仓三则告诉林前辈，他们是“蚔蝤门”的，蚔蝤门位于西面不远的崇山峻岭之中，山中多蚔（一种蝎子）；此山岭纵横数千里，其西南部与海相接， 海中多蝤（一种螃蟹），门人善驱蚔蝤，故名。
蚔蝤门人大多是百嘎人。百嘎人有五个姓：龙、廖、胡、石、麻，用的是祖父子连名制。
每个姓都至少各有一名鬼师和圣姑，麻姑就是圣姑。
“我资质不高，九十才筑基，你们圣姑用多长时间？”海舟看似随口地问道，其实是绕着弯子问岁数。
麻仓三回到“百岁以内筑基就是快的了，不过林前辈还不及我家圣姑快”，雷海舟估摸着麻姑不会太年轻，否则不是这种回答法。
随后麻仓三又继续介绍：
他们一生中大致有二个名字：一是小名，二是大名。
百嘎人男女从小到结婚生子前，都只有一个小名，即祖宗姓+父母名的一个字+子女排序，合成为小名，并一直叫到结婚生下后代。孩子生下百日后，就可以举行取名仪式，给自己和妻子共同取一个名字，习惯称大名，即死后后人献饭（祭祀）时称呼的那个名字。
取名一般要办“取名酒”，取名酒外婆家一定要来人，寨上的亲戚一定要请到，也一定要来。
百嘎人的大名是夫妻共名。取大名时如果取作“永”，那么男的就叫“bu永”，女的就叫“bo永”，即“男的永”、“女的永”之意。人们一听到他们的名字，就知道他们是有孩子的一家人。小孩的小名就是个顺序，大的是“哥、姐”，老二就是“二”，最小的用“弟、妹”，如果后面又有、就“弟二、妹二”向下排。
比如“麻仓三”就是麻家、父亲叫仓的老三。
取名后要用一对鸡为取名的这家人叫魂。请的叫魂者需是上辈、有威信的长寿老人。
叫魂时站在大门口，面朝门外，左手抱着那对鸡，右手拿着镰刀，用土语说：魂魄回家来了，在东方的魂魄回家来了，在西方的...在北方的魂魄回家来了，出门在外的魂魄回家来了，在山上的魂魄回家来了，在沟里的魂魄回家来了，在海上的魂魄回家来了……念得简单一点，一会儿就完，有时念得复杂一些要念一炷香时间。......
在百嘎人的许多仪式中取名仪式不算隆重，但他对当事人却很重要，取大名的仪式看似简单，可它包含的内容十分丰富。
百嘎人取大名和小名都绝对用土语。麻仓三还顺带教了几句土语，他哪里知道，玄灵学堂不但学习各地、各民族的代表语言，还学那有些名气的修仙派所在地的土语，而蚔蝤门也是有历史的了，其语言虽非必学，但雷海舟还是粗通一些的。
“你给那薛香主吃的是什么药，他怎么这么听话？哦，我也就好奇，不说无妨”海舟问道，
“这......”麻仓三迟疑着
