第二章
当然这个沟通的任务是蒙战来完成的，当他把小忆坤被传授了一部菩提经并且之前一次修炼就达到练气士二级的情形讲给清滢听后，清滢很是吃惊。
修仙界有很多的传说，各路传承也都有不同的出处，像域西仙境主要的传承是道祖一脉，不论是剑修还是炼丹、炼器甚至炼己，都是当年道祖名下各个弟子传出的，加上一些当年神魔大战后，各族群天资纵横之辈创出的修行之法，不过这些后进修士所创之修行法门，论及功法之玄奥，传承之系统，还难以与传说中的先贤强者媲美罢了。
而在这世外几大灵境中，北冥灵境的其叔教则是属于另一种传承，他们据说传自天堂地狱界，所奉主神有两个，一曰上帝、一曰撒旦。
与其他各个处修道门派不同，其叔教信奉唯一神的，在他们的教义中，世界乃是上帝和撒旦共同创造，他们就是至高无上的神，他们无所不能、至尊无敌。
但是他们是对立者，不是敌对者，上帝掌管天堂地狱界里的天堂部分；撒旦执掌地狱部分，两者各有其职。
清滢从小接受的培养就是这种信仰的灌输，所以对于她来说，域西仙境的传说虽说让人听起来更经受得住推敲，但是她从潜意识里却有些抵触，必竟她是靠上帝的传承才如此快地修炼到如此高度。
不过蒙战说的明明白白，小忆坤修炼那菩提经只不过一次就将修为提升两级，相比较之下，两者之间的差别一下子就出来了。
清滢修行到今天当然最清楚修行是怎么回事，这每个人都是不同的，资质也不相同，气运更不相同，这就决定了很多时候，只有选择那个最适合你的才是最正确的。
而今的小忆坤由于先修行了菩提经上功法，导致他的经脉运行已经定型，体内沟通天地，引天地灵气入体，在体内形成真元力。
真元力的运行修炼过程其实是一个很漫长而持之以恒的过程，刚开始选择功法是很关键并且极其重要的，因为按人体以五行资质来分，偏水的人去炼火系功法绝对不如炼水系功法安全、快速、稳健，其他五行亦然。
而一旦选定功法开始修炼后，再去转变师门，多数会不太适应，进展不快，更有甚者因此而走火入魔也不无可能，除非你修炼的功法与此功法同根同系，且新修功法要高于原来功法。
清滢虽说心里有些质疑这传说中虽有、但是声名不显、传世仙迹不多的菩提老祖，但是这小忆坤已先修炼了菩提经且已有根基，她只得同意继续修炼此经，反倒是蒙战担心这些高人觊觎菩提经的事成了杞人忧天。
就这样，小忆坤重新开始菩提经的修行，效果立竿见影，修炼速度一日千里，让清滢都为之咋舌，自己当然虽说比他快上那么一丝半分，但是自己是在什么样的资源配合之下才有的结果，而小忆坤则是基本上实打实地完全靠自己的努力，那实际小忆坤的速度则要超过自己很多。
众人在这无邪城中修炼，各自虽都努力但是生活却是悠闲而宁静，此种时光流转中的事自是不在话下，只有清滢的生活却是最为充实，更是幸福加苦恼。
幸福的是小忆坤渐渐长大成为陈忆坤，两人的年龄差距越来越小，而且陈忆坤的修行资质让她觉得也许用不了多久，陈忆坤的修为境界就会超过自己，女人哪有不为自己的男人强过自己而开心娇傲的？
苦恼的事情就是那小白兽了，这个小家伙真的完全推翻了清滢对以前自己掌握的，修真界对兽类的认知归纳。
经过一段时间的接触，清滢发现这小家伙天生一付天眼，可视破世间各种法术形藏，任清滢使出浑身解数，却怎么都无法逃过小家伙的双眼；同时它的身体虽然无比柔软，但却拥有几乎无物可以伤其毫发的超强防御；兼且天生牙尖爪利，别说一般世间之物，就连人仙那可以媲美一般法宝的肉体都可以轻易破掉。
而以清滢的见识这小家伙明明不是先天神魔那种级数的大能，甚至连天地灵气的波动都在它体内寻不到一丝。
后来清滢也不再去给这小家伙寻根，她争求了小忆坤的意见，希望能给它起个名字，小忆坤执意管它叫做小乖，于是这个小兽就有了一个极其不威武的名字。
清滢想用家传万兽经上所讲，希望以外力尽早帮小乖开启智慧，化去横骨，以帮它早日化为人形。
可是小乖却又表现出它的强大的另一面，当清滢以本身法元力注入小乖的体内，希望以家传法门为其开启智慧时，却发现自己的法元力一入其体内就如水滴入大海，毫无反应，清滢几经试验，最后颓然放弃了这个想法，看来这古语说的还真对：什么人养什么兽。
小乖兽倒也不管其他，只要有时间它就爬在小忆坤的肩上，不论小忆坤是在做什么，即使修炼也是如此，而小忆坤也对它很是宠爱，爱在哪就在哪，并且因这小乖兽总也长不大，一直如他的手掌大小，他还特意让人在自己的袖子上缝出一个小兜，一个能够装小乖兽的兜子，好方便自己能够与小乖兽形影不离。
总之在这十年里小忆坤的成长如同火箭一样，不论是身体还是修为，这也让清滢及众人感到欣慰，而清滢因为修炼了乾云师太所传的无情诀，对待任何人或事物都是一付清风指面般的感觉，既存在却又让你无处捉摸，但独独对小忆坤不同。
随着小忆坤渐渐长大成陈忆坤，他的外表变化日新月异，而到了十几岁后更是长成潘安宋玉般的美男，清滢每次看到陈忆坤竟然都有一种娇羞的感觉，虽然她尽力在掩饰这种感觉，但众人都是活了几百上千年的老江湖了，哪里还看不出来，不过却无人拿她开玩笑。
