什么是江湖？所谓江湖。就是长江后浪推前浪，微风一吹万波起，大海更是无风三尺浪。波澜不惊的是井水，就是偶尔掉进什么东西，也只是听见咚的一声，涟漪一阵便什么动静都没有了。也只有井底的青蛙快乐的望着井口大的天，整天呱呱的叫着。
五毒教事件就是三尺浪中比较的大的一浪而已，很快这一浪就翻过去了。人们关注的是现在正翻得正欢的浪。如今的张伯远可谓名利双收，英俊的外貌，挺拔的身姿，飘逸亮丽的一头白发，再加上深不可测的功夫，不知迷倒了多少怀春少女。
唯一让张伯远放心不下的就是体内剧毒还没解，并且还有赠多的趋势。虽然张伯远对自己的医术向来自信，但也从来就没小瞧过天下人，天下之大无奇不有，能人异士更是数不胜数。随便出个隐士也能让江湖颤三颤，张伯远就是个鲜明的例子，才隐居了十几年，刚一露头立马风靡江湖。要是再出了个二三十年的岂不称霸武林了？不说那些不出山的隐士，单表现在江湖上跟自己齐名的就大有人在，最近呼声最高的除了自己之外，还有“独狼”段剑锋，“秋风剑”沐园。
“独狼”性孤僻，独来独往，独手一把柴刀闯荡天涯，此人没有朋友。“秋风剑”一把薄如蝉翼的软剑缠于腰间，性豪爽，交友广泛。但从来没有人见过二人的刀剑，因为凡见过刀剑的人都已经死了。
“独狼”不想杀人时时候是不会动手的，不管别人的冷嘲热讽，因为只要一出手“独狼”就不会留手。对方还没见刀长的什么样子，人就死了。“秋风剑”一出剑，声如天籁，光如仙光，夺人心智，迷人心神，在神游中就归西了。
张伯远上武当，去少林，走峨眉，见崆峒。不过是想寻得一解毒良方，以绝后患。而自身之毒之奇特令各大派同样束手无策。本想借阅一下各派的武功典籍，不曾想只是借到了普通的典籍，像少林《易筋经》、武当《太极功》峨眉的《金顶》崆峒《七伤拳》各大门派连提都没提，更别说借阅了。
武功秘籍是门派传承的根本，但凡有一点地位的门派，皆有自己独特的武功。各门各派更是把武功秘籍视作命根子，怎能轻易传授。顶级武功秘籍珍藏在各大大门派之中，造成了几大门派的一支独大，苛刻的门规既保证了门派的强盛，也让各大门派失去了朝气，很多人只知道躺在老祖宗的坟上，吃着老祖宗留下的老本，墨守成规，因此强盛的大门派却很少出现独步天下的人物。独步天下的往往是一些游侠，或有奇遇，或天资不凡自创一系。
各门各派不但敝帚自珍，还不舍的拿出来交流，这也使得江湖上顶级的武功非常的少，也就出了不少强抢的事件，掌门级别的不敢抢，就抢普通弟子的。以至于到了现在，高级功夫就成了只有门派高层才能修习的。这也是对普通弟子的保护，试想一个武功低下的弟子却练着至高无上的功法，还不让江湖上的某些人眼红，匹夫无罪怀璧其罪吗，这个弟子也就只能呆在门派里了，不练好功夫就不用出山门了。可是一个从不出山门的高手还算是个高手吗？
得到众多普通功法的张伯远回到了百草堂，蚊子肉再小也是肉，大众功法再普通也是功法，既然一直流传到现在肯定有存在着的理由。回到百草堂的张伯远就住在了百草堂靠近后山的一个地方，平时很少有人来。自从张伯远住在那里后，也只有华采月经常去哪里。
如今的华博刚已经走了，张柱。崔杰也已经下山了，张伯远没找他们麻烦，是他们没脸再呆在百草堂了。他们也有苦楚，张伯远不想难为他们，也不想知道他们有什么交易。洗清冤屈的张伯远随后就把这事给忘了，张伯远的记性在坏的一方面向来很差。
张伯远仔细的认真的研读了所谓的大众功法，在江湖上流传甚广的功法怎么会被人认为普通呢？这些功法只不过是进展有点缓慢罢了，就算是穷其一生也不可能把单一的功法练到绝顶高手的地步，只能算是个好手罢了。这在对于立志于闯荡江湖、行侠仗义、为非作歹的武林人士来说这是远远不够的。但对强身健体来说却是个好法子。
作为内功独步天下的张伯远来说，这些大众功法对自己太简单了。可练过以后却发现这些功法绝对不简单，功法的不一样就在于真气运转路线的不一样。注重内家拳的修行功法成就了武当，注重外家拳修炼的成就了少林。注重内外兼修的功法成就了峨眉。还有一些形形色色的功法成就了以轻功、拳、掌、脚、腿、十八般兵器为主的各个小门派、世家。
传承不知几千年的武术，的确博大精深，武林奇人异事更是层出不穷，不知有多少英雄豪杰在这些大众功法中受到了启发，成就了无上伟业。单个的功法就是一个不知精炼了多少次的效率最好的治病良方，你胳膊不灵活这里有专练胳膊的少林铁臂拳，身子虚不能做剧烈活动，有武当的太极养生功。其实所谓武术在最初时不过是养生治病的一种手段，从《黄帝内经》中就有体现。身体好了才有了搏击，招式配合养生功，反而养出了真气，真气威力奇大，便逐步诞生出来武术。
毕竟这样的武术还有局限性，攻击力不是很强，便有了某些天才总结各个修炼之法创出了威力巨大的各种神奇武学。有了开头的创建，威力巨大的武学便曾出不穷，更是创出了远古乱世，黄帝、蚩尤、炎帝大战于逐鹿，便是远古武术的顶峰。随着大战的落幕，远古武术逐渐失传，能流传下来的只有这基础的养生武学了。
能人是向来不缺的，随着战争的越来越多，一些不可抗的事件的影响，就造出了更多的武术秘籍。而如今的武林都已经忘记了开派祖师是怎样一步一步的创出了独步天下的武术，那是博览众长，历经失败，苦苦探索创出来的。那是在血与火的压力下创出来的。而如今的各大派已经老化了，犹如年迈的老人诉说着过去的辉煌，骂着如今的门人弟子的不成材。而从不考虑自己的问题，动不动就把老祖宗搬出来教训门人，让门人循规蹈矩，恪守门规。在如此的条条框框的约束下，能有几个人有出息？只不过就培养了一个又一个的老古董。
张伯远也不知道自己怎么会考虑了这么多？既然有人能创出绝学，我怎么就只能学习别人的绝学呢？别人的始终是别人的，要不怎么一派就有一个祖师？风云人物的故事在江湖中只是一个励志的教科书，大多的人被他们的坚韧、刻苦、狭义所感动，却忽略了他们之所以成为教科书是因为他们的功夫，独步天下的功夫。总是认为有了他们的优点就会有了他们的成绩，而忽略了他们是怎么成就那一身功夫的。比他们苦的、坚韧的、狭义的比比皆是，却不见的人人都成为绝顶高手。让一个漂亮的弱不禁风的女子去练金钟罩铁布衫，就算她练上一辈了能有什么出息？
偏偏张伯远从故事中看到了他们最大的优点，就是创新，博采众长、取长补短创造自己的道。适合自己的才是最好的。明白了的张伯远还真就创出了什么，虽然不怎么清晰，却有了一个大体的轮廓。
每天张伯远也就练练自己的《百兽舞》经营一下小药园，说是药园就是在茅屋周围随便载了无数的药材罢了，自己的小溪谷不也是被自己经营成了药谷了吗？这就是张伯远的习惯。一个人时就想想那些大众功法，华采月来时就陪她练练剑，中种花、聊聊天。
赤手空拳虽然潇洒，毕竟有点吃亏，要不然那些门派的弟子、长老的人人都背着剑、刀呀的东西，那可不是好看的。想明白的张伯远就为自己准备了不少的武器，刀剑的实在用不习惯，虽然耍起了威风的很。最后只好到深山里找了一节不知叫什么的枝条，做了个手杖，在有枝桠的一头做了个手柄，从手柄向下变细，正好可以做个拐棍。
张伯远的杖法很简单，简单的只剩下了刺、挑、劈、抽、缠、绕等几个动作。以张伯远的话说:我有时间就用来提高自身修为，种种花草什么的，哪还有功夫练什么花架子。有谁见过老虎在捕猎时还得辗转腾挪的练一阵子？只是简单的一吼一扑一咬就解决了，因为老虎太强大了，强大到了光靠气势就能杀人了。
就在这简单的杖法下，百草堂无敌的华采月却一点发挥的余地都没有。不是半路被打断，就是剑还没刺中张伯远就被制住了。
张伯远又说了：武功一途，无坚不摧，唯快不破。是人都有弱点，都知道老虎比人强了太多，但在人虎相斗中死的往往是老虎。要是不好找弱点，就要比他快，在他伤自己以前，先把他放到在地
