回到家后，为了怕父母担心，李晓天并没有把今天发生的事情告诉他们。休息了一会，就来到村委会把钱交给了大爷爷。钱收完后，便张罗着寻找工程队，准备开工。
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公元2015年5月11日，星期二，农历二零一五四月初八。
宜：理发，开光，解除，拆卸，装修，安葬，开工，交易，挂匾，栽种。
忌：入宅，搬家，作灶，祈福，结婚，掘井，谢土，盖房，探病。
这是村里懂风水的老人根据黄历选的村落开工的日子，在华夏，建房，修路，娶妻，这些都是要根据黄历选个黄道吉日，以保证一帆风顺。
黄历，或者称作皇历，是在华夏农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的一种历法。
黄历相传是由轩辕黄帝创立的，故称为黄历，民间又俗称为“通书”，但因通书的“书”与“输”同音，为避忌讳又称为通胜。
黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌，生肖运程等。
不过在开工之前，首先有一个祭拜山神的仪式，在农村，人们还是很封建的。开山，修路前都要祭拜山神，在农村人看来，开山建路，都会惊扰神灵的，如果不祭祀神灵，会惹恼神灵的，一旦神灵震怒，就会降下灾难。所以村里的老人对这方面很重视，老早就把祭祀神灵的东西准备好了，李晓天对这方面不懂，反正只管记录给钱就行了。
要是在这上面斤斤计较，怠慢了神灵，引来灾祸，全村人都会埋怨你。
早上七点左右，全村的老少爷们及妇女们都来到村口来参加这个祭祀山神的仪式。
大家在路中央摆上几张四方桌，上面摆放着各种贡品，大部分是水果，中间摆着一个大大的猪头，还有一些香，纸，蜡烛等物品。
祭祀神灵，是以祭品为代价的，人们对神灵的恭敬，可以是磕头跪拜，也可以是焚香烧纸，但最实惠的还是献上祭品，让神灵享用。
在古人看来人有七情六欲，神灵也一样，既然人们对神灵有所求，就应该拿出自己最好的东西，来取得神灵的欢心。人的喜好不同，神灵的口味不已，祭品就各种各样，但主要还是肉食。
在原始社会，肉食是人类拼命狩猎得来的，当农业和畜牧业发展起来的时候，肉食仍十分珍贵，平常百姓只有在逢年过节的时候才会买来几两肉享用，可见肉食的珍贵。
祭祀的由来，相传在遥远的远古时代，人类的先祖披荆斩棘，跋山涉水，开垦土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷电轰鸣之余，心中对大自然油然升起了敬畏，便相信天地日月，山川河流都有神灵居住，掌管着天地万物。每当遇到困难时，便向神灵祈祷。
人们认为既然神灵是帮助我们的，那么神灵越多越好，于是道教佛教的神佛满天都是，儒家虽然没有发展出宗教的形式，但孔子的“聪明正直谓之神”这句话，等于是订了成神的条件。
在这种观念下，历代许多圣君，贤相，大儒，名将，以及各地方的忠臣，义士，节妇，孝子，凡是合乎成神标准，而又有光辉事迹的，生而为英，死后为灵，皆有享受香火的机会。
以中华土地之广，人口之多，历史之久，文物之盛，神灵的来源如此之多，在华夏有这诸天神佛，庇护天下苍生，享受人间烟火，也就不足为奇了。
祭祀除了必不可少的祭品外，香烛也是不可缺少的。因为在古人看来，人不能喝神灵直接沟通的，只能通过香烛点燃时产生的烟，才能向神灵表达自己的意愿。
“开始祭拜山神，奏乐放礼炮。”
八点钟刚到，作为祭祀主祭的李铁树大声喊道，宣布祭祀山神仪式正式开始。
放完礼炮，开始点燃蜡烛和香，首先李铁树念了一大堆李晓天听不懂的祭文，随后在李铁树的主持下，全村人开始跪拜行礼。
花了半个小时的时间，祭祀山神的仪式就结束了，祭品也撤了下去。这些祭品拿回去是要分给大家吃的，让大家沾沾仙气。
祭拜完山神，随着机器轰隆隆的响起，修路就正式开工了，既然把修路的工程交给了工程队，工程队知道该怎么做，由老书记和村里的几个干部监督着，也没李晓天什么事，李晓天就回去了。
