乱世之中，刘备以一白身，在劣势条件下，奋斗至一国君主，若说他没有才，那是不可能的，不过他的才，确实低于曹操孙权很多；可是刘备依然可以和曹操孙权分庭抗礼，这都是因为刘备善于发现人才，而且善于用人才，敢于用人才；但是，最重要的还不只是这些。
在刘备很小的时候，他老爹刘弘同志去世以后，刘备同学家里就没了收入，这样下去迟早得断粮。无奈之下，孤儿寡母找了一份门槛比较低的工作——摆地摊卖草鞋兼营草席。不是批发后搞零售，而是自产自销。好在编制草鞋草席的技术含量不是太高，孤儿寡母学起来不算太难。刘备虽然年纪小——这个时候大约是十来岁，但摆地摊这份工作有多么艰难多少辛酸，他是能体会出来的。
自认为是皇家子孙的刘备，从事这样一份下贱行业，沦落为地地道道的草根，不用说，他心里的落差那是相当的大。不过他只能如此，因为他要吃饭。毫无疑问，年少的刘备与我们中间的很多朋友一样，遭遇了人生的逆境——对他来说，这应该算是第一次，但绝对不是最后一次。逆境出人才，逆境是一笔财富，年轻人多吃点苦有好处，这些话的确不是忽悠人的。
逆境最能磨炼一个人的心志。在遭遇逆境的时候，许多人在生活的重压和磨砺下渐渐失去了棱角，失去了自我，最终变得浑浑噩噩，得过且过，随波逐流。即便有一天机会来了，也只会擦肩而过。然而，还有一些人，在逆境中越挫越勇，永不放弃。虽然暂时不得不低下他们高贵的头颅，但他们心底的信念，却更加坚定，更加明确。他们相信总有一天自己会实现心中的理想，并且为实现理想不断摸索切实可行的道路。他们缺少的，只是机会。
机会没有到来的时候，这两种人没有多大的差别。一旦机会到来时，他们之间的天壤之别就会立刻体现出来。刘备正属于后一种人。就在摆地摊卖草鞋的过程中摸索着，这让他学会了很多，成长了很多。
胸怀。一个地摊主首先要有足够宽广的胸怀。自己在风里来雨里去的时候，一些人什么也不做只知道醉生梦死；自己在啃窝头的时候，一些人什么也不干却在锦衣玉食……这个时候不能走向偏激，需要一颗博大的心包容这个不平等的社会。如果心眼太小，那么即使不被饿死，也会被气死。看惯了这些别样的人生，看惯了几度秋月春风，才能胸怀广阔，眼界高远。
等待。地摊主刘备十分需要等待，等待他的上帝——买草鞋的人出现。也许昨天运气实在太背，苦苦等待了整整一天连一双草鞋都没卖出去；也许今天鸿运高照，不到一个时辰七个顾客每人就买两双鞋。其他同龄人在尽情玩耍的时候，刘备却要守着地摊等待自己的上帝降临。这让他耐得住寂寞，学会了等待，等待着时机。
诚信。草鞋今天卖得好，不等于明天卖得好。做生意的都知道，生意一直好才是真的好。要想一直卖得好，就需要诚信经营，童叟无欺。涿县县城人口不多，大家抬头不见低头见，诚信经营不只能招徕回头客，还让刘备获得了不少群众的好评（这一点在后来收到了意想不到的效果）。人无信不立，做生意，做人，都是一个道理。
识人。基础的识人本领是要看清楚自己的上帝究竟是来买草鞋，还是来买草席的；是买大人穿的草鞋，还是小孩穿的草鞋；多少价位他们能够承受；等等。更进一步是有一双识人的慧眼，能够看穿人心。每天守在草鞋摊后边，看多了集贸市场里来来往往的各色人群，渐渐地，刘备可以一眼看出某个人是什么身份，什么性格，甚至这个人正在想些什么。识人才能知人，知人才能用人。
坚忍。作为一个说过要坐皇帝位子的地摊主（哪怕只是吹牛皮），再加上不清不楚的皇族身份，必然要面对无数的流言蜚语，被人当作茶余饭后的笑料，这需要坚忍；卖草鞋谈生意，要给顾客介绍产品，讨价还价，费了半天口舌，结果顾客一句话不说转身就走（有些人就会骂骂咧咧），这也需要坚忍。慢慢地才能做到可以忍受一切，坚忍不拔，折而不挠，直面人生，泰然处之。
低调。即使N年以后回过头来看成长了很多，但对于一个孩子来说，摆地摊卖草鞋的确是不幸的，他在卖草鞋的过程中不会感到多么得意和自豪，会逐渐变得不爱多说话（少语言）。不少人会拿他吹牛当皇帝和皇族的身份来开涮取笑，让他明白了有些话是不能乱说的，有些话是要讲究对象的，明白了“不可与言而与言，失言”的含义，这都让他从小时候的出言孟浪逐渐变得谦虚低调。
和善。地摊主刘备是个草根，他的上帝同样是草根。生长在这样的环境，刘备每天接触和面对的大多是平民阶层，容易理解穷苦百姓艰难的生活状态，理解他们心中的朴素愿望。而且这些人还是他的衣食父母，他更要对这些人给予尊敬。这让他养成不论对什么身份的人都能做到和颜悦色、甘为人下的良好习惯。
如果你熟悉刘备的奋斗历程，也许你已经看出正是这些优秀品质，成为刘备日后得以成功的基石。我们不能确定胸怀、诚信、识人、坚忍等品质，当时的刘备能够学会多少，领悟多深。但我们相信，这些品质已经在他还没有褪去稚嫩的心里，生根，发芽。十多岁的苦难经历，让刘备在卖草鞋的过程中逐渐成长起来。真正意义上的成长，不在于个头长高了，财富增多了，而在于心的强大。只有心的强大，才能使自己立于不败之地。如果说刘备刚开始卖草鞋的时候会羞于见人、躲躲闪闪，那么在几年之后，他已经能泰然处之、安之若素。有句话说：咬得菜根，百事可做。我们同样可以说：摆得地摊，百事可做。从摆地摊的郁闷中走出来的刘备，已经超越了自我。
这也就是刘备得以成功的原因，虽然他最终没有完全成功，可是他的经历放到今天，那也绝对是古代版的《奋斗》；这也就是为什么刘备一败再败，却仍然有一批高等人才一直不离不弃，刘备，他的胸襟，可以包容一切人才，只要他们不谋反，刘备可以任由他们施为，而曹操和孙权，明显，他们没有做到这一点。刘备，愿意让一个新投靠的将领率领大军作战，并且不去干涉，任由他施为，这一点，就是很多人主所做不到的。
刘备招呼大伙儿一起吃了一顿饭，然后就让众人回去准备出征的事情，周不疑自然是和诸葛亮一起去诸葛亮的屋子里，去学习；自从诸葛亮收周不疑为弟子后，诸葛亮就采用了实践与理论并行的教育方式，上午诸葛亮处理公务，和刘备商议军机，周不疑就坐在一边，看着诸葛亮是如何处理公务的，然后诸葛亮会时不时的拿一份文件给周不疑，让周不疑处理，然后诸葛亮检查，指出不足之处，这样，周不疑的政务水平快速提高。
下午就是习武的时间，赵云会把周不疑带去校场，练习骑马和枪术，并且和周不疑对战，当然，周不疑是从来没有占到赵云的便宜，开玩笑，赵云是何许人也？一生征战，身上没有一点疤痕！这一点就让周不疑很是郁闷了；到了晚上，周不疑会回家吃晚饭，偶尔也会在刘备府上吃晚饭，吃过了之后就会去诸葛亮的屋子里学习理论知识，比如战略战策战法，当然都是用兵之术，诸葛亮的弟子，怎么可以不会用兵呢？
于是周不疑就受到了诸葛亮的悉心教导，诸葛亮的水平，那可是相当高啊！而且他是贵族出身，家中藏书丰富，要知道，在那个没有印刷术的时代，书籍可是很珍贵的；诸葛亮的藏书不可谓不丰富，从儒家经典到道家书籍再到兵家战策和法家文典，诸子百家书籍诸葛亮都有！难怪人们说诸葛亮“多智近妖”，读的书多了，见识自然就丰富多了。
然而，今天晚上，诸葛亮的心情似乎并不好，只是给了周不疑一卷兵家书籍，让周不疑自己看看，自己坐在主位上，像是在忧虑着什么；周不疑清楚诸葛亮在忧虑着什么，他的谨慎，实在是有些过了头；周不疑说道：“老师，您可是在担心魏延叔叔？”诸葛亮看了周不疑一眼，苦笑道：“还真的是什么事都瞒不过你，没错，为师的确是在担心魏延，魏延此人，太过狂傲了。”
周不疑说道：“老师为何有此一说？”诸葛亮轻摇羽扇：“魏延有才，而且有大才，为师自是明白，有才者多有傲气，为师也明白；可是魏延初来乍到，就贪功心切，竟然想要独自率军出征，为师自投入主公麾下，谨言慎行，战战兢兢，一是资历不够，二是为臣之道，可是魏延，竟然不顾比他年纪大比他资历深的关张赵三位将军和举荐他的黄忠将军，就要独自出征，固然他可以得胜，可是这样一来他的人际关系将会很不好，我们是一个整体，有功大家都有份，这样才可以保证团体的和谐，而魏延就相当于是一个另类，一个不安稳的因素，为师定要规劝主公，魏延可用，但却要慎用！”
周不疑又问道：“那关羽将军也是孤傲之人，为何老师不规劝主公慎用呢？”诸葛亮摇头：“关羽将军乃是主公结义兄弟，跟随主公多年，劳苦功高，深得主公信任，哪里是为师劝得动的呢？再说，虽然关羽将军孤傲，但关羽将军忠义无双，必不会做出有害主公大业的事情，而魏延却不一样，为师很是担心。”
周不疑算是明白了，诸葛亮就是担心魏延不服管教，做出背叛的事情来；他摇摇头，说道：“老师，亦不疑看来，刘叔叔这么做，必有他的深意，刘叔叔敢于用一个才投靠几天的将军统兵作战，难道会没有计较吗？刘叔叔必然是知道了魏延叔叔的忠心，才会这样做；正如老师所说，魏延叔叔有大才，刘叔叔给了魏延叔叔一个施展的机会，魏延叔叔又怎能不感激呢？刘叔叔善于识人用人，这一点是毋庸置疑的。”
诸葛亮微微点点头，看着跃动的烛光，缓缓说道：“但愿如此。”
