第二天天才一亮大殿里的众多旅客就纷纷离开了兰若寺，刘衍等几人倒是没有离开，不过燕赤霞请来的朋友也没有到，这一下倒是打乱了几个人本来的计划。这时候远方一道红光直射而来，瞬间就到了燕赤霞的头顶上，红光散去一道符纸显现出来，燕赤霞伸手将符纸取下，过了一会符纸化为了灰烬。
“叶小子有事情耽搁了，要今天傍晚才能到，咱们是在这里等他还是到镇上去等。”
“就在这里吧，昨晚大家也没休息好，正好趁着白天好好休息一下。”
“也好，那就按照刘小兄弟的话，咱们就在这里等着叶小子。那边的书生你还在这里干什么，赶快离开这里，否则出什么事情我们概不负责。”
“用不着你管，这里又不是你家，我想走就走，想不走就不走，你管得着吗。”
听了燕赤霞的话宁采臣的驴脾气又上来，一时间连兰若寺有鬼的事情也忘记了，梗着脖子说什么也不走了，看燕赤霞能拿自己怎么办。
“懒得管你，到时候被吸走了元阳没人救你。”
“哼，用不着你就，这刘大哥肯定会救我的。”
虽然刘衍两世加起来也有五十几岁了，可实际上这一世他也才十八岁而已，不过这些年里他练气有成，加上心里的年纪已经五十几岁，看起来倒是十分老成。
“宁兄你可看错了，我今年才十八岁，比你还小两岁。而且燕大侠是蜀山剑派的剑侠，我可打不过。”
“啊！你才十八岁。你们休息吧，我出去逛逛。”
听了刘衍的话宁采臣闹了个大红脸，赶快找了了个借口跑到大殿外面去了。
“燕大侠你不用替宁兄弟担心，他已经孕育出文气，我昨晚用灵目观看，他头顶文气显现，里面更是有了道德文章的雏形，可以说是鬼神退避，百邪不侵。”
“刘兄弟竟然还精通望气之术，真是奇才啊。”
“燕大侠夸奖了，我那里会什么望气之术啊，只是天生双眼异于常人，下生的时候就有重瞳，可以看到其他人看不到的东西，这观人气数的神通也是近年才显现出来的。”
“啊，刘兄弟真是天赋异禀，这天生的灵目可是比那后天练成的望气之术要稀奇的多。你有此天赋如果可以修炼一些瞳术那势必是事半功倍。正好我这里有一无意之中得到的瞳术修练之法，你拿去看看能否修练。”
“这怎么可以啊，我……”
“没什么，我和刘兄弟投缘，要是别人我才懒得管他去死，你要是不要就是瞧不上我燕赤霞。”
“既然如此我就恭敬不如从命了，我也燕大侠也是一见如故，不知可否和燕大侠结拜成为异性兄弟。”
“固所愿也，不敢请尔。今天你我二人就结为异性兄弟，正好长眉大师在这里，不知可否为我二人做一个见证。”
“好，贫僧竟然可以见证两位人杰在此结拜，也算是不虚此行了。”
刘衍和燕赤霞两人听了长眉的话也十分高兴，刘衍取出随身携带的香烛贡台等物，看的燕赤霞等三人有些目瞪口呆。
“这是为施展大型法术时准备的，正好可以用作我们兄弟二人结拜之用。”
“没想到刘小哥你的乾坤袋这么大。”
听了长眉的话刘衍不仅有些奇怪，自己哪里有什么乾坤袋啊。
“乾坤袋？那是什么，我这是袖里乾坤的神通。”
“不是乾坤袋，怎么可能，法术形成的空间是十分不稳定的，只有用炼器之法做成的乾坤袋才能形成稳定的空间。”
在这个世界上是没有神通和法术之分的，所以刘衍说是神通的时候燕赤霞和长眉自然地认为袖里乾坤是一种法术。法术形成的空间是要不停的用法力去维持的，如果没有了法力的维持，就像是无根之水一样，很快就会消失。所以当听到刘衍说的话燕赤霞和长眉十分的吃惊。
“不是啊，我的袖里乾坤一经修练成功就再也不用浪费法力去维持了，它会自行吸取外界的灵气，并且与我体内的法力形成一个内外大循环，还有助于我的修炼呢。”
听了刘衍的就是燕赤霞两个人满脸的不可思议，这根本就是颠覆了二人对法术的认知，已经背离了这个世界当今修士对修炼的认知。实际上这个世界的修炼完全走上了一条歧路，一味的追求法力的积累和阴神的修炼，到头来不明天道，施展法术只是依靠本身的法力，不像前世地球传说中的那些神仙中人是借助天道法则的力量来施展法术的，这样不但威力大，还节省法力，这样才是修行的正路。
看着两个人的表情，刘衍心中突然冒出一个想法来，就是将前世真正的修行大道传给二人，这样一来自己就不是孤家寡人了，而且在修行上也可以互相探讨，总比自己一个人修炼来的好得多。既然已经决定了刘衍就马上开始行动起来。
“燕大哥、长眉大师，我这里以一篇经文，我的袖里乾坤就是从这里悟出来的，现在我把它念出来，你们看看对你们有没有帮助。”
说着刘衍盘坐在地上，识海之中的《道德经》显现在头顶之上。刘衍得到《道德经》的传法之后也彻底的将《道德经》炼化成知己的法宝，知道了它的作用，那就是助人悟道，而且刘衍还将它炼成了自己的证道之宝。
每个人的法宝分成三种不同的作用，本命法宝、证道法宝以及普通的法宝。本命法宝与主人心神相依，一荣俱荣，一损俱损，可以随着主人修为的深厚而不断地升级，是护持修炼者追求大道的杀伐之宝。证道法宝是修炼者对大道的理解，是主人的道心所凝聚，是修炼者的本源之宝。普通的法宝就是一些护持自身的法宝，就算损毁了也没什么事情。《道德经》本来是太上圣人所写，里面含有太上圣人的大道，本来不应该成为刘衍的证道之宝的，可是不知道为什么，《道德经》经过道德和信仰之力两千多年的温养已经脱离了太上圣人的道之根本，现在它的根本之道在于教化。
刘衍糊里糊涂的将《道德经》炼化成了自己的正道之宝，自己今后的修行之路已经被彻底的定了下来，以前他想要将金丹之法传播开来不仅是因为自身的安全，也有这一方面的考量。
《道德经》大放光明，形成了一片紫色的祥云，刘衍宝相庄严的盘膝而坐，口中念咏着《道德经》。
“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
……
道，冲而用之或不盈。
渊兮似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮似或存。
……
道常无为而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
无名之朴，夫亦将不欲。
不欲以静，天下将自定。”
《道德经》上篇《道经》三十七章主要讲道，下篇《德经》着重言德。道为体，德为用。刘衍只是宣讲了上篇《道经》三十七章之后就停止不讲了。因为只是这《道经》三十七章就已经够燕赤霞和长眉受用无穷的了。而且《道经》本来就是为根，为源，为本。
